За дослідженнями багатьох вчених, на більшій частині території Східної Європи слов'яни з'являються у VII-VIII ст. н.е. Археолог І.І. Ляпушкін висловив припущення, що просувалися вони двома шляхами: Наддніпрянщина заселялося вихідцями з Карпат, а Північ - з узбережжя Балтійського моря. Останнім часом висловлено аргументоване припущення, що заселення Півночі (майбутньої Новгородської землі) слов'янами належить до більш раннього часу, ніж освоєння Наддніпрянщини, - до V ст. Але і ця думка не стала загальновизнаною. Остаточне вирішення проблеми слов'янського етногенезу поки що справа майбутнього.

Східні слов'яни незалежно від того, чи є Східної Європи чи прибульцями, у VII-VIII ст. вони вже становили значну частину населення цієї території. Саме в цей час слов'яни поступово освоюють вкриті густими майже тайговими лісами простори Східної Європи. Проникнення землеробських слов'янських племен у ці краї було завоюванням, а повільною інфільтрацією. Щільність населення була настільки мала, що прибульцям не доводилося вступати у конфлікти з місцевими жителями. Висока землеробська культура слов'ян, набута на родючих землях півдня, сприймалася корінними жителями. Мирне співробітництво слов'ян із балтським та угро-фінським населенням призводило поступово до ослов'янювання значної його частини. Дослідження антропологів показують, що предками сучасних росіян, українців та білорусів є не лише слов'яни, а й давні угро-фіни та балти.

Але відносини слов'ян з іншими сусідами були настільки ідилічними. IV-VIII ст. - час, коли із степів Центральної Азії до Європи вторгаються орди кочівників. Слідом за гунами (IV-V ст.) у середині VI ст. виникає Аварська спілка кочових племен. Самі авари були тюрками, але до складу їхнього союзу входили також монгольські та угро-фінські племена. Авари підкорили тюрків - болгар, кочували в Приазов'ї та в Прикаспії, і рушили на Дунай. Утворивши свою державу - каганат, авари вступили у боротьбу з Візантією, однак у 626 р. зазнали нищівної поразки. Аварський каганат розпався.

Аварський каганат у свій час підпорядкував собі і слов'янський племінний союз дулібів, що жили в Прикарпатті. Найдавніший російський літопис "Повість временних літ" зберіг переказ про насильства аварів над дулібами і за часів "Іраклія царя" (візантійського імператора, що царював у 610-641 р.р.). "Обри", так називає аварів літописець, впрягали в вози слов'янських жінок і змушували себе возити, були вони "тілом велиці і умом горді", але зникли безвісти. З того часу збереглася, каже літописець, і приказка - "загибла акі обре". Зрозуміло, це історичне пригадування, навряд можна розуміти буквально, але у ньому, є реальне ядро.

Внутрішні протиріччя були головною, але з єдиною причиною розпаду держави болгар. На півдні з'явився інший тюрський народ – хозари. Спочатку Хазарський союз племен розташовувався на території нинішнього Дагестану, однак у другій половині VII ст. хазари почали тіснити болгар. Вони створили свій каганат (хазарський цар іменувався каганом), розташований на Північному Кавказі, Нижньому Поволжі, Північному Причорномор'ї і частково в Криму. У VII-VIII ст. тут інтенсивно розвивалися феодальні відносини. Язичницька релігія, характерна для родоплемінного ладу, змінюється спочатку мусульманством, потім – частково християнством. Проте, боячись поширення разом із християнством політичного впливу Візантії, хозарська верхівка приймає у VIII ст. іудаїзм, запозичений у єврейського населення Криму.

Хазарам вдалося встановити своє панування над східнослов'янськими племенами. Багато хто з них платив їм данину аж до кінця IX ст. східнослов'янська хазарська індоєвропейська

У VII – VIII ст. у слов'ян вже йде інтенсивний процес розкладання родоплемінного ладу. З Початкового літопису ми знаємо про великих східнослов'янських племінних груп - галявин, що жили на Дніпрі біля Києва, їхніх сусідів древлянах (Іскоростень), словенах, або ільменських слов'янах біля озера Ільмень (майбутні новгородці), дреговичах, що жили між Прип'ять Смоленськ), полочанах, що зселялися на берегах річки Полоти (м. Полоцьк), сіверянах, радимичах (р. Сож), в'ятичах (р. Оки) та ін. мова тут не йдеться про племена, а про племінні спілки, освіта яких передує виникненню держави.

Перші уривчасті відомості про слов'янські племена, що жили на берегах Вісли та Дунаю, дають римський письменник Пліній Старший та історик Тацит. До Великого переселення народів слов'яни жили на віддалі від кордонів Римської імперії, й у міграційний процес вони включилися лише VI в. У VI-VIII ст. відбувалося розшарування слов'ян за трьома основними напрямами: на південь - на Балканський півострів; на захід - у Середнє Подунав'я та міжріччя Одера та Ельби; на схід і північ Східноєвропейською рівниною. Відповідно відбулося і поділ слов'ян на три гілки - південну, західну та східну.

У другій половині 1 тисячоліття до н. та у першій половині 1 тисячоліття н.е. у лісостеповій зоні цієї території мешкали племена, відомі за культурою полів поховання. Вони, як правило, спалювали небіжчиків, і порох ховали в землі в особливих глиняних судинах - урнах на цвинтарях. Вони жили первіснообщинним устроєм, у першій половині 1 тисячоліття н.е. вже знали плужне землеробство і гончарне коло (Черняхівська культура), що свідчить, з одного боку, про відділення ремесла, що почалося, від землеробства, а з іншого - про початок розкладання родоплемінного ладу. Археологи вважають їх ранніми слов'янськими племенами.

Серед цього ранньослов'янського населення були відсутні міцні економічні та культурні зв'язки, і йшов процес етнічної диференціації.

У ході його до кінця бронзового та в період раннього залізного віку виникли своєрідні за культурою групи племен, у тому числі на сході племена Подніпровських культур, а на заході – племена лужицької культури. Цим було започатковано утворення східного та західного слов'янства.

У період розселення родовий лад залишався панівною формою побуту у східних слов'ян. Принаймні, "Повість временних літ" чітко зображувала цю форму спільності: "живи у кожне зі своїм родом і на своїх місцях, що володіє шкіро родом своїм". Звідси ясно, що родичі жили особливими селищами, не впереміж із чужорідцями. Але в ході розселення та колонізації родовий союз слабшає, спільне життя родичів руйнується. Розселення прискорює розкладання родоплемінного ладу. У VI-VIII у н. в результаті дроблення та змішування племен складаються нові слов'янські спільності, які втрачали кровноспоріднені риси та набували територіально-політичного характеру. Східні слов'яни займали великий простір на схід від Дніпра, по Дніпру та Дону, в т.ч. вкрите лісами та непрохідними болотами. Назви племен найчастіше утворилися від місцевості проживання: особливостей ландшафту (поляни) або назви річки (моравани – від р. Морави).

З визнанням чи невизнанням розселення слов'ян на Російській рівнині у VI-VIII ст. пов'язана поява двох різних поглядів початку нашої історії. Прихильники першого погляду (норманісти) - це німецький вчений Шлецер, член російської Академії наук XVIII ст., що досліджував давньоруську історію, а також наші історики, які дотримувалися його поглядів: Карамзін, Погодін, Соловйов. Вони вважали, що до половини ІХ ст. тобто. до приходу варягів, у великому просторі нашої рівнини, від Новгорода до Києва по Дніпру праворуч і ліворуч, все було дико і порожньо, вкрите мороком: жили тут люди, але без правління, подібно до звірів і птахів, що наповнювали їх ліси. У цю велику пустелю заселену бідними, розкиданими дикунами, слов'янами і фінами, початки громадянськості вперше були занесені прибульцями зі Скандинавії - варягами, близько середини IX ст.

В.О. Ключевський вважав, що описана картина вдач східних слов'ян відповідає тому, як розказано про початок Руської землі в "Повісті временних літ". Її укладач писав, що східні слов'яни до прийняття християнства жили "звіринським чином, скотськи" у лісах, як усі звірі, вбивали один одного, якщо все нечисте, жили відокремленими, розкиданими та вродженими один одному родами. Ключевський з усього цього робить обґрунтований висновок, що "нашу історію слід починати не раніше половини IX ст. зображенням тих первинних історичних процесів, якими скрізь починався людський гуртожиток, картиною виходу з дикого стану"

Інший погляд на початок нашої історії, прямо протилежно першому, представлений у працях істориків Бєляєва та Забєліна. Вони вважали, що східні слов'яни споконвіку мешкали в межах Російської рівнини, вони переселилися, можливо, ще е. Історичний процес вони описують поза часом та конкретними історичними умовами. До того ж серед народів, що мешкали на території країни до VI ст. присутність слов'ян був помічено, не відбито у джерелах. Навпаки, джерела вказують, що слов'яни у VI ст. перебували на Карпатах.

Починаючи з VII-VIII століття відбувається інтенсивне просування слов'ян й у центр і північні зони Східної Європи. Слов'яни йшли до Східної Європи різними шляхами й у час протягом VI -X століття.

Цей процес розселення слов'ян - процес землеробської колонізації у межах, передусім балто-слов'янського континууму - був у всі часи, від " дунайської прабатьківщини " до " освоєння цілини " характерний слов'янської і особливо східнослов'янської культури.

Процес розселення, однак, був пов'язаний не стільки з прогресом землеробського господарства, скільки зі швидким виснаженням ґрунтів при підсічно-вогневому землеробстві: "гнізда" слов'янських поселень, відкриті археологами, свідчать не про "гніздове" зосередження сіл, а про вимушене переміщення селищ місце. " Рухливість " слов'ян відзначали і древні історики, але у самосвідомості самої слов'янської культури " осілість " , прагнення осілому побуті, були, природно, домінуючими.

На східній околиці Європи на той час жили фінські, балтські та іраномовні племена - землероби, мисливці та рибалки. У тайгових степах і лісостепах місця вистачало всім, і зважаючи на все, ослов'янювання цих країв відбулося не в результаті завоювання, а в ході поступової дифузії. За кілька століть землеробські племена Східної Європи злилися в народ, який ми нині називаємо давньоруським.

Східна половина Європи є рівниною, обмеженою чотирма морями - Білим, Балтійським, Чорним і Каспійським - і трьома гірськими хребтами - Карпатами, Кавказом та Уралом. У найдавніші часи головними засобами сполучення та місцями розселення служили річки з їх численними притоками.

Клімат у середній смузі Східноєвропейської рівнини континентальний: на зміну спекотному, порівняно короткому літу приходить довга та снігова зима. Ці природні умови впливали на спосіб життя народів Східноєвропейської рівнини.

Розселення слов'ян по Східноєвропейській рівнині було тісно пов'язане з річками - вони дуже благотворно впливали на життя людей. Вони служили засобом сполучення між племенами, постачали людей рибою для їжі та обміну. Річкові шляхи з часом набували міжнародного значення, вони поєднували вже не лише окремі племена, а й різні народи та країни. Існували два водні шляхи, якими проходив процес розселення. По-перше, слов'яни рухалися через Карпати на Дніпро; по-друге, через Південну Балтику вони потрапляли до берегів Волхова та Ладоги.

На час приходу слов'ян територію країни займали фінно-угорські, балтійські, тюркські та іранські племена. Але величезні простори та мала щільність населення дозволила уникнути серйозних воєнних конфліктів. Поступово балтійські племена (голядь, ятвяги, летти, литовці) були поглинені чи відтіснені, фінно-угорське населення (чудь, весь, міря, мурома, мордва) разом із слов'янами взяло участь у створенні Давньоруської держави.

Існує думка, що східні слов'яни першими заселили Східну Європу. Однак воно помилкове. Вперше на цій території з'явилися кроманьйонці, у тридцятому тисячолітті до нашої ери. Вони трохи були схожі на сучасних представників європеоїдної раси. Поступово їх зовнішність стала наближатися до характерніших для людини рис (наприклад, щелепа вже не так видавалася вперед, мозковий череп переважав над лицьовим). Відбувалося все це в умовах суворої зими.

Приблизно в десятому тисячолітті клімат у Східній Європі став не таким суворим. І тоді поступово почали з'являтися перші індоєвропейці біля Південно-Східної Європи. Де вони були весь цей час? Хтось каже, що на південь від Європи, хтось – що на схід. А в шостому тисячолітті до нашої ери індоєвропейці міцно ґрунтувалися тут, на сході Європи. Тому, можна дійти невтішного висновку, що заселення Східної Європи слов'янами відбулося набагато пізніше появи цієї території древніх людей.

• Якого віку належить заселення слов'янами Східної Європи? Важко відповісти на це запитання. Історія лише знає у тому, що розпочався цей процес у першому тисячолітті до нашої ери. Тому що на шосте століття до нашої ери слов'яни зайняли вже значну частину Східної Європи.
• Звідки прийшли слов'яни до Східної Європи? Швидше за все, вони мігрували із земель центральної Європи. Але, як завжди, щодо цього є кілька гіпотез. Згідно з аутохтонною, вони і з'явилися тут. Однак із нею можна посперечатися. На інший погляд, слов'яни прийшли сюди з Азії.

Розселення слов'ян у Європі досягло свого піку у п'ятому-сьомому століттях нової ери. То справді був дуже важливий процес. Саме у цей період, під тиском міграції, відбувається поділ слов'ян на східних, південних і західних:

• Південні слов'яни почали розселятися на Балканському півострові (у п'ятому-шостому століттях), і навіть на довколишніх територіях. Саме в цей час припинила своє існування родова громада, з'являлися перші подоби держав.
• Поруч із південними, розселялися і західні слов'яни. Напрямом їх було північно-західне. Західні слов'яни зайняли землі від Вісли до Ельби. Але, згідно з археологічними даними, потрапили вони і до Прибалтики. Перша держава цієї гілки слов'ян належить до сьомого століття. Воно існувало біля сучасної Чехії.
• А про розселення східних слов'ян поговоримо докладніше. Східні слов'яни в давнину, як і всі народи, жили первісно-общинним, а трохи згодом – родовим устроєм.

Розселення слов'ян у Східній Європі відбувалося без великих проблем. Населення на той час було ще небагато, тож землі вистачало на всіх. До речі, саме у Східній Європі слов'яни асимілювалися із фіно-угорськими племенами. Потім, як знаємо, слов'яни почали створювати племінні союзи (у шостому-сьомому століттях). Вони, до речі, стали першими державними утвореннями.

За часів, коли давні слов'яни населяли Східну Європу, її клімат став м'якшим. Тому швидко тут почало розвиватися і землеробство, і скотарство, і полювання, і риболовля. Сама природа пішла слов'янам назустріч.

Слов'яни Східної Європи, чи східні слов'яни, стали найчисленнішою групою слов'янських народів. Ми знаємо, що сьогодні це жителі Росії, України та Білорусії. Саме ця гілка досягла максимального поширення.

Східні слов'яни та їх розселення Східно-Європейською рівниною

Заселення слов'янами Східноєвропейської рівнини почалося в період раннього середньовіччя. А до восьмого століття вони стали тут провідними. У якому столітті відбулося заселення слов'янами Східноєвропейської рівнини, сказати важко. Історики не дають нам конкретних цифр. Але імовірно, що це п'яте-шосте століття нової ери.

Вплив географічних особливостей

У зв'язку з історією завжди йде і географія. Природно-кліматичні умови мають великий вплив на розселення та міграцію населення. Чи не були винятком ці фактори і у випадку зі слов'янами.

Східноєвропейська рівнина в давнину відрізнялася суворим і холодним кліматом. На її землях розташовувалися густі ліси, а також велика кількість водойм. Характерно було і різноманітність природних ландшафтів: лісостеп на півдні, степ із родючими землями, чорноземи. І, як відомо, значно вплинув клімат на подальше життя слов'ян: коротке та спекотне літо, довга та сувора зима. Тому землеробство відрізнялося своєрідністю, звідки й пішло прислів'я «Весняний день рік годує!».

Розселення східних слов'ян Східно-Європейською рівниною відбувалося в сусідстві з іншими народами. Такими були, наприклад, балтійські племена, поляки, чехи та словаки, фінно-угри, хозари та печеніги. Вони надавали як позитивний вплив, і негативний.

Дуже важливим аспектом є те, що розселення слов'ян Східно-Європейською рівниною супроводжувалося розкладанням первісно-общинного ладу. Громади як такі припинили своє існування у шостому столітті. Наразі структурною одиницею населення стала родина. На зміну «диким» племенам прийшли звані племінні князювання (Нестор, «Повість временних літ»). В одному такому союзі було близько сотні племен. Усього союзів було тринадцять. Кожен із них займав певну територію.

Колонізація слов'янами Східноєвропейської рівнини тривала близько половини тисячоліття. Йшла вона дуже нерівномірно. Спочатку були освоєні землі вздовж так званого шляху «з варягів у греки». Потім слов'яни просунулися за іншими напрямками: на східний, західний та південно-західний.

У слов'янської колонізації існували свої особливості:

• Відбувався процес досить повільно. Головною причиною цього став суворий клімат, який значно гальмував процеси освоєння земель. Тим більше слов'яни перебували ще на зорі цивілізації.
• На різних територіях, що колонізуються, щільність населення відрізнялася. Та й рівень розвитку їх також різнився. Це також від природно-кліматичних умов, родючості земель. У північній частині рівнини мешкало мало людей. А ось південні райони, що славилися м'яким та теплим кліматом, одразу залучили потоки переселенців.
• Під час розселення майже не було жодних протистоянь із іншими народами. Земель було достатньо всім.
• Сусідські племена були обкладені данини з боку слов'ян.
• Багато дрібних племен і народів «злилися» зі слов'янами, перейнявши їхню мову, культури, звичаї та побут.

Таким чином, розселення слов'ян територією Східної Європи та Східноєвропейської рівнини ознаменував новий етап у житті цього народу. У слов'ян із цього часу почався бурхливий розвиток господарства, зміна життєвого ладу та укладу. Крім того, з'явилися передумови утворення державності.

Сидоров Г.А. Слов'янська Німеччина.

Вступ

Освіта Давньоруської держави – результат тривалого історичного процесу. Протягом кількох століть східні слов'яни не лише освоїли простори Східноєвропейської рівнини, навчилися будувати міста, сформували велику культуру, а й створили одну з найбільших держав середньовічної Європи.

Мета моєї контрольної роботи – поглиблене вивчення держави Стародавня Русь. Моїм завданням є докладніше описати походження та розселення східних слов'ян, їх заняття, суспільний устрій та релігію. Також хотілося б висвітлити такі питання, як утворення держави у східних слов'ян, внутрішня та зовнішня політика перших київських князів. Тема Стародавньої Русі добре висвітлена у підручниках таких авторів як Чапек В.Ю., Орлов А.С. і т.д. Структура моєї роботи складається з чотирьох розділів, вступу та висновків.

Походження та розселення східних слов'ян у VI-VIII ст.

Слов'яни, як вважають більшість істориків, відокремилися від індоєвропейської спільності в середині II тисячоліття до н. Прародиною ранніх слов'ян (праслов'ян), за археологічними даними, була територія на схід від німців - від річки Одер на заході до Карпатських гір на сході. Перші письмові свідоцтва про слов'ян відносяться до початку I тисячоліття н. е. Про слов'ян повідомляють грецькі, римські, арабські, візантійські джерела. Античні автори згадують слов'ян під ім'ям венедів (римський письменник Пліній Старший; історик Тацит, I ст. н. е.; географ Птолемей Клавдій, II ст. н. е.). На середину I тисячоліття зв. е. в основному завершується процес розселення слов'ян територією Європи. Крім назви «Венеди», слов'яни іменуються також склавинами чи антами, що говорить про виділення із загального праслов'янського світу окремих гілок слов'янства (згодом вони будуть називатися західними – поляки, чехи, словаки, кашуби, лужицькі серби; східними – росіяни, українці, білоруси; південними – болгари, серби, хорвати, словенці, македонці, боснійці, чорногорці).

В епоху Великого переселення народів (III-VI ст. н. е.), що збігся з кризою рабовласницького світу, слов'яни освоїли територію Центральної, Східної та Південно-Східної Європи. Вони жили в лісовій та лісостеповій зоні, де в результаті поширення знарядь праці із заліза стало можливо вести осіле землеробське господарство.

До VI ст. належить відокремлення із єдиної слов'янської спільності гілки східного слов'янства, на основі якої склалися згодом російський, український та білоруський народи.

У середині першого тисячоліття нашої ери на широкій території Східної Європи, від озера Ільмень до Причорноморських степів і від Східних Карпат до Волги, склалися східнослов'янські племена. Історики налічують близько 15 таких племен. Кожне плем'я являло собою сукупність пологів, що займала порівняно відокремлену область. Карта розселення східних слов'ян у VIII-IX століттях мала такий вигляд: словени (ільменські слов'яни) жили березі Ільменського озера і Волхова; кривичі з половчанами - біля верхів'їв Західної Двіни, Волги та Дніпра; дреговичі – між Прип'яттю та Березиною; в'ятичі - на Оці та Москві-ріці; радимічі - на Сожі та Десні; сіверяни - на Десні, Сеймі, Сулі та Сіверському Дінці; древляни - на Прип'яті та у Середньому Подніпров'ї; галявині – за середньою течією Дніпра; бужани, волиняни, дуліби – на Волині, за Бугом; тиверці, уличи - на самому півдні, біля Чорного моря та у Дунаю.

Ймовірно, на Дунаї назріло поділ між південними та східними слов'янами. Південним слов'янам вдалося зрештою прорватися у межі Візантійської імперії. До VII-VIII століть вони зайняли весь Балканський півострів, досягли Адріатичного моря і проникли до найпівденнішого краю Греції. Східні слов'яни з Дунаю відхлинули північ. Шляхи їх можна простежити.

Звичайно, лише ймовірно. Край, що безпосередньо примикає до гирла Дунаю з півночі, ймовірно, становив територію східних слов'ян ще до розщеплення південно-східної гілки слов'ян на південну і східну, тобто принаймні ще до VI століття. Це приблизно витягнутий на північний захід чотирикутник між Карпатами, гирлами Дунаю, берегом Чорного моря та Південним Бугом. У цьому чотирикутнику частина східних слов'ян залишилася і тоді, коли інша частина пішла далі.

З верхів'їв Пруту, Дністра та Південного Бугу розселення слов'ян пішло на північ та північний схід. Ними були зайняті верхів'я Західного Бугу та верхів'я південних приток Прип'яті. З верхів'їв Південного Бугу по річці Росії рух східних слов'ян підійшов до Дніпра (поляни) і потім пішов угору по Дніпру, можна судити хоча б на ім'я Десни. Десною, тобто правою річкою, названа була одна з головних приток Дніпра з лівого боку (за течією). Таким чином, слов'янами зайнята була середня течія Дніпра та його приток. У IX столітті потік слов'янської колонізації, що йшов із низу Дніпра, зустрівся з тим потоком, що йшов із заходу. Ймовірно, йдучи під натиском авар, що рятувалися від франкського розгрому, слов'янські племена з верхів'їв Вісли переходили на верхів'я Дніпра, Оки та західної Двіни (радімічі – по Сожу, в'ятичі – по Оці, полочани – по Західній Двіні). Важко сказати, коли й звідки прийшли кривичі та слов'яни ільменські.

Розселення східних слов'ян нагору по Дніпру передувало розселення їх північним узбережжям Чорного і Азовських морів. Слов'янські племена можна відзначити особливо на Дону. Арабський історик Ібн-Хордадбек називає Дон слов'янською річкою. Інший арабський письменник Масуді (X століття) каже, що береги Танаїса (Дону) живуть численним народом слов'янським. Аль-Баларуді (що писав у 60-х роках Х століття) писав про те, що дядько арабського халіфа зробив набіг на землю слов'ян, які жили в землі хозар.

Протягом двох з половиною століть (від кінця VI до початку IX) східні слов'яни зайняли, таким чином, велику територію від північно-західного кута Чорного моря до Ладозького озера, а північним узбережжям Чорного моря - з перервами - до Дону і Кубані. Слов'яни не зуміли, однак, домогтися своєї власної державної освіти. Як було сказано, вони увійшли до складу держав, утворених кочовими народами турецького племені (авар та хозар). Але якщо не було єдності державної, була єдність племінна. Свідомість цієї племінної єдності різних східнослов'янських племен була дуже властива ще російському літописцю XI століття. Східні слов'яни, поділяючись на різні племена, становили один народ – народ російський.

У процесі розселення східних слов'ян Східноєвропейською рівниною у них відбувалося розкладання первіснообщинного ладу. У «Повісті минулих літ» йдеться про племінні князювання, які історики називають племінними спілками. Такий союз включав 100-200 племен, об'єднаних навколо найсильнішого племені, на ім'я якого отримував назву весь союз.

У свою чергу кожне окреме плем'я складалося з безлічі пологів і займало значну територію. У літописі називаються десятки півтора таких племінних князівств та місця їхнього розселення. Так, у середній течії Дніпра жили галявини, у басейні річки Прип'ять – древляни та дреговичі, у басейні річки Сож (ліва притока Дніпра) – радимичі. У басейнах річок Десни, Сейму та Сули селилися жителі півночі, у міжріччі Південного Бугу та Дністра – уличі, між річками Дністер та Прут – тиверці.

У передгір'ях Карпат жили «білі» хорвати, а по Західному Бугу – дуліби, волиняни та бужани, у верхів'ях Західної Двіни та Дніпра – кривичі, у середній течії Західної Двіни при впаданні в неї річки Полоть – полочани, на півночі, навколо озера Ільмень річкою Волхов – ільменські слов'яни, а басейні Оки найсхідніші зі слов'янських племен – вятичі.

Кожне плем'я керувалося своїм вождем – старійшиною, існувала також рада старійшин і загальні збори племені – віче.

Дані літописи про розселення східних слов'ян багато століть було підтверджено археологічними знахідками жіночих прикрас – скроневих кілець, типових кожному за племінного союзу.

Важливий чинник у формуванні народу та держави представляють сусідні народи та племена, які відрізняються своєю мовою, укладом життя, побутом, звичаями та звичаями, культурою тощо. У час сусідські народи підпорядковували собі слов'янські племена, втягували їх у сферу своєї господарську діяльність чи, навпаки, перебували під впливом слов'ян.

Сусідами східних слов'ян (до IX ст.) були заході балтійські племена: ливи, чудь, весь, корела та інших., західні слов'яни: поляки (ляхи), словаки, чехи, і навіть угорці (угри); на північному сході - численні угро-фінські племена: мордва, марі, мурома, міря та ін; на Нижній Волзі - хозари, на сході - волзькі болгари, а на півдні в Причорномор'ї - печеніги та інші тюркські племена.

Розселяючись, східні слов'яни витісняли народи, що живуть тут, або асимілювалися з ними. Після закріплення на нових місцях східні слов'яни створюють основи свого суспільного та господарського життя.

Початковий російський літопис не пам'ятає часу приходу слов'ян з Азії до Європи; вона застає їх на Дунаї. З цієї придунайської країни, яку укладач Повісті про початок російської землізнав під ім'ям землі Угорської та Болгарської, слов'яни розселилися в різні боки; звідти ж вийшли й ті слов'яни, які оселилися Дніпром, його притоками і далі на північ. ПовістьПриводить цих східних слов'ян прямо з Дунаю на Дніпро і не пам'ятає, щоб вони зупинялися десь на цьому шляху.

Розповідаючи про розселення слов'ян, вона розрізняє дві їхні гілки – західну та східну. Слов'яни з Дунаю розселилися в різні боки і назвалися за іменами місць, де оселилися: одні оселилися річкою Мораві і назвалися моровою, інші – чехами. Це західні слов'яни. Східну гілку складали хорвати білі, серби та хорутані; від цих слов'ян Повістьі виробляє ті племена, що заселяли Подніпров'я. Вона розповідає, що коли волохи (на думку деяких дослідників, римляни при імператорі Траяні) напали на слов'ян дунайських і почали їх пригнічувати, ці східні слов'яни прийшли оселитися на Дніпро і стали називатися одні полянами, інші древлянами тощо.

Значить, власне слов'янизаймали тоді Карпатський край. Карпати були загальнослов'янським гніздом, з якого згодом слов'яни розселилися у різні боки. Ці карпатські слов'яни протягом усього VI в. громили Візантійську імперію, переходячи за Дунай; наслідком цих постійних вторгнень, початок яких відносять ще III в., і було поступове заселення Балканського півострова слов'янами. Отже, як східні слов'яни потрапили з Дунаю на Дніпро, вони довго залишалися на Карпатах; тут була їхня проміжна стоянка. Одне зі східнослов'янських племен, хорватів, знає на схилах Карпат, у Галичині, і наш початковий літопис навіть у X ст., за князя Олега. Тривалий збройний натиск карпатських слов'ян на Імперію поєднував в військові союзи. Ми знаходимо сліди одного такого союзу, до складу якого входили саме східні слов'яни.

Повістьпро початок Руської земліскладено, очевидно, у Києві; автор її з особливим співчуттям ставиться до київських галявин, та й знає про них більше, ніж про інші племена східних слов'ян. Він передає низку ворожих навал, випробуваних цими слов'янами, говорить про болгарів, обрах. аварах), вуграх ( угорцях), хазарах; але до хозар не пам'ятає про долю своїх полян. Народні потоки, що пройшли Південною Росією і часто давали боляче почувати себе східним слов'янам, ніби нічим не зачепили східнослов'янського племені, що найближче до них жив, – полян.

У пам'яті київського оповідача ХІ ст. вціліло від тих часів переказ тільки про одне східне слов'янське плем'я, але таке, яке в X ст. не відігравало помітної ролі нашої історії. Повістьрозповідає про нашестя аварів на дулібів (у VI ст.): «Ці обри [авари] воювали зі слов'янами і примучили слов'ян-дулібів і насильство творили дружинам дулібським: якщо обрину треба було їхати, то не дозволяв він запрягти ні коня, ні вола, але велів запрягти 3 або 4 або 5 дружин, щоб вони везли обрину: так мучили дулібів. Були обри тілом великі і розумом горді, і Бог винищив їх, померли всі, не залишилося жодного обрину. Є досі приказка на Русі: загинули як обри» . Очевидно, завдяки цій приказці в Повістіі вціліло переказ про обрах.

Але де були на той час галявини і чому одні дуліби страждали від обрів? Зненацька з іншого боку йде нам відповідь на це запитання. У 40-х роках. X ст., років за сто до складання писав про східних слов'ян араб Масуді у своєму географічному творі Золотий лук.Описуючи східні слов'янські племена, він розповідає, що колись одне з них, докорінне між ними, панувало над іншими, мало верховну владу над ними; але потім пішли між ними розбрати, їхній союз зруйнувався, вони розділилися на окремі коліна, і кожне плем'я вибрало собі окремого царя. Це плем'я Масуді, яке колись панувало, називає Valinana ( волиняни): з літопису ми знаємо, що ці волиняни - ті ж дуліби і жили по Західному Бугу. Зрозуміло, чому київське передання запам'ятало одних дулібів з доби аварської навали: тоді дуліби панували над усіма східними слов'янами та покривали їх своїм ім'ям, як згодом усі східні слов'яни звалися руссюна ім'я головної області у Руській землі, бо Руссю спочатку називалася лише Київська область. Під час аварської навали ще не було ні полян, ні самого Києва, а маса східних слов'ян була розселена на захід, на схилах Карпат, у краю великого вододілу, звідки йдуть у різні боки Дністер, обидва Буги, притоки Верхньої Прип'яті та Верхньої Вісли.

Отже, ми застаємо у східних слов'ян у VI ст. великий військовий союз під проводом князя дулібів. Постійна боротьба з Візантією почала цей союз, стягнула східні племена в одне ціле. Ось факт, який можна поставити на початкунашої історії. Зі схилів Карпат східні слов'яни поступово розселилися нашою рівниною. Це розселення - другий початковий фактнашої історії. Його можна вловити за деякими непрямими вказівками. Візантійські письменники VI та початку VII ст. застають задунайських слов'ян у стані надзвичайного руху. Імператор Маврикій, що довго боровся з цими слов'янами, пише, що слов'яни живуть, як розбійники, завжди готові піднятися з місця, селищами, розкиданими лісами і берегами численних річок їхньої країни. Дещо раніше писав історик Прокопій зауважує, що слов'яни живуть у поганих, розкиданих поодинці хатинах і часто переселяються.

Слов'яни та їхні сусіди у VII-VIII століттях

Наша Повість про початок Російської землі,не пам'ятаючи про прихід слов'ян з Карпат, запам'ятала один із останніх моментів їхнього розселення російською рівниною. Розміщуючи східнослов'янські племена по Дніпру з його притоками, ця Повістьрозповідає, що були в ляхах два брати Радим та Вятко, які прийшли зі своїми родами і сіли – Радим на Сожі, а Вятко на Оці; від них і пішли східнослов'янські племена радимичів та в'ятичів. Розселення цих племен, що вийшли з нинішньої Польщі, за Дніпром показує, що їхня парафія була одним із пізніх припливів слов'янської колонізації: нові прибульці вже не знайшли собі місця на правій стороні Дніпра і мали просунутися далі на схід, за Дніпро. З цього боку в'ятичі опинилися крайнім племенем російських слов'ян. Літопис каже, що радимичі та вятичі «від ляхів»; це тому, що область вказаного вододілу, давня країна хорватів, у XI ст., коли написана Повість,вважалася вже польською країною та була предметом боротьби Русі з Польщею.

Так, зіставляючи візантійські звістки з переказами Повісті про початок Російської землі,дізнаємося напрямок розселення східних слов'ян та час, коли воно почалося. Візантійці перестають розповідати про вторгнення карпатських слов'ян у межі Східної Імперії з другої чверті VII ст., оскільки розселення цих слов'ян у різні боки супроводжувалося припиненням їх набігів на Імперію. Тоді слов'яни розселялися у Польщі, Балтійському Помор'ї; тоді вони почали розселятися і в Подніпров'ї.

Так називатимемо розповідь, що викладає найдавніші перекази про Російську землю і що служить введенням у початкову російську літопис XII ст. Воно складено близько половини ХІ ст. і носить у історії складну назву: «Се повісті временних літ, звідки є пішла Російська земля стала їсти». Ця повість, як вона читається в початковому літописі, перероблена та поповнена упорядником останньої.