Що ж відбувалося в житті Тургенєва в той час, коли один за одним створювалися нариси та оповідання «Записок мисливця»? Чим він жив за кордоном три з половиною роки? "Тільки біля ваших ніг можу я дихати" - у цьому рядку з листа Тургенєва до Поліни Віардо, геніальної співачки, з якою його звела доля 1 листопада 1843 року в Петербурзі під час гастролей Італійської опери і залишила біля неї назавжди, укладено відповідь на поставлені питання . У 1847 році Тургенєв виїжджав з Росії ще й тому, що вже не мислив себе без цієї жінки («Де ти будеш, там я буду»), У цій чудовій і незрозумілій залежності він і прожив все своє життя.

Будучи в Європі, Тургенєв дізнався про смерть В. Бєлінського. Тут же зблизився з А. Герценом. Обидва тяжко пережили події червневих днів у Франції 1848 року, коли було розгромлено революційний робітничий рух.

Після повернення додому у Тургенєва відбувається остаточний розрив із матір'ю. Незабаром Варвара Петрівна помре, так ні в чому не поступившись синам, але й не звинувачуючи їх.

А 1852 року в Москві помер Гоголь, про який Тургенєв напише посмертну статтю. У столиці її не надрукують через заборону цензури. І тоді вона з'явиться у московській газеті, внаслідок чого Тургенєва заарештують. Проте справжні причини арешту, звісно, були інші, серед них дружба з Бакуніним, Герценом, побачені письменником події 1848 року, антикріпосницькі «Записки мисливця».

Звільнивши Тургенєва через місяць з-під арешту, влада пошлють його в Спаське без права залишати межі Орловської губернії. Тут він напише «Муму» та «Заїжджий двір». Тут же остаточно виявиться літературна «фізіономія» Тургенєва-прозаїка, Тургенєва-романіста.

З «Рудіна», задуманого в період вимушеного перебування в Спаському і там же в 1855 завершеного, починається історія тургенєвського роману.

Атмосфера тургенєвського роману. «Рудіна» одразу сприйняли як роман суспільний, соціальний, хоча Тургенєв зберіг у ньому традиційний сімейно-побутовий початок. І все ж таки визначальним у романі стало, за словами письменника, відображення «стану сучасного суспільства».

Для Тургенєва було дуже характерно загострення уваги до «поточного моменту». З цієї причини його романи стали називати художнім літописом сучасного життя.

У тургенєвські романи увійшла атмосфера «критичного», «перехідного» часу, як його визначав сам автор,- часу ідейних розбіжностей, суперечок народі, долю дворянства, його історичної ролі у житті російського суспільства, розвитку країни. Це був час невизначених перспектив та хиткіх надій.

Тургенєв ж ставився до того типу художників, які мислять обнадійливо, пояснюють, як можна жити, передбачають розвиток світлих суспільних типів та рух до високолюдських відносин. Невипадково у тургенєвському романі з'являється герой мети, спрямований до утвердження вищого сенсу земного людського буття.

Герої тургенєвського роману. Час у романі. Центром романів Тургенєва стає особистість, що належить до російських людей культурного шару - освіченим, освіченим дворянам. Тому тургенівський роман ще називають персональним. І оскільки він був художнім портретом епохи, то герой роману, як частина цього портрета, також втілював найбільш характерні особливості свого часу і свого стану. Таким героєм є Дмитро Рудін, якого можна розцінити як тип зайвих людей.

У творчості письменника проблема «зайвої людини» займе досить велике місце («Щоденник зайвої людини», «Листування», «Затишшя», «Два приятеля», «Гамлет Щигрівського повіту»). Як би жорстко не писав Тургенєв про характер «зайвої людини», головний пафос роману полягав у прославленні невгасимого рудинського ентузіазму та завзятості у досягненні мети, незмінної вірності самому собі. У цьому плані тургенівський «герой мети» як є конкретним історичним типом, а й втілює вічні літературні типи. Хіба в Рудині, вічному мандрівнику, що несе через все своє життя, як свічку, віру в ідеал, не вгадується Дон Кіхот? Хіба в Рудині, мученому думкою про власну неспроможність («...невже я ні на що не був придатний...»), про вимушену бездіяльність («Слова, всі слова! справ не було!»), що переживає трагедію відчуження та самотності , чи не проглядається Гамлет - перший у світовій літературі рефлектуючий 1 герой?

Наявність у тургенєвському типі героя двох змістовних рівнів – конкретно-історичного та позачасового – обумовлює відповідно присутність у його романах двох тимчасових вимірів – історичного та вічного, буттєвого.

У полі історичного часу знаходяться безпосередні події та герої роману в їхньому минулому та сьогоденні. Час, пов'язаний із загальними нормами та величинами людського життя (добро, істина, смерть, природа, любов, мистецтво, краса...), виводить зміст на буттєвий рівень і дозволяє судити про тургенівський роман як про морально-філософський.

1 Рефлексія – схильність аналізувати свої переживання.

Як написати твір. Для підготовки до ЄДІ Сітніков Віталій Павлович

Красовський Ст Є Художні принципи Тургенєва-романіста. Роман «Батьки та діти»

Красовський В. Є

Художні засади Тургенєва-романіста. Роман «Батьки та діти»

Шість романів Тургенєва, створених протягом понад двадцять років («Рудин» – 1855 р., «Новина» – 1876 р.), – ціла епоха історія російського суспільно-психологічного роману.

Перший роман «Рудин» був написаний за рекордно короткий термін – 49 днів (з 5 червня до 24 липня 1855 р.). Швидкість роботи пояснюється лише тим, що задум роману виношувався досить довго. Ще на початку 1853 р. письменник з ентузіазмом працював над першою частиною роману «Два покоління», проте після критичних відгуків друзів, які прочитали рукопис, роман був покинутий і, мабуть, знищений. Вперше Тургенєв спробував свої сили в новому для себе жанрі роману, причому вже в цьому творі, що не дійшов до нас, були намічені загальні контури проблеми «батьків і дітей», яскраво поставленої в романі «Батьки і діти».

«Романічний» аспект відчувався вже в «Записках мисливця»: саме в оповіданнях цього циклу проявився інтерес Тургенєва до світогляду та психології сучасної людини, мислячої, страждаючої, пристрасного шукача істини. Невеликі повісті «Гамлет Щигрівського повіту» та «Щоденник зайвої людини» разом із незакінченим романом «Два покоління» стали своєрідним прологом до серії романів другої половини 1850-х – початку 1860-х років.

Тургенєва зацікавили «російські Гамлети» – тип дворянина-інтелектуала, захопленого культом філософського знання 1830-х – початку 1840-х рр., що пройшов етап ідеологічного самовизначення у філософських гуртках. Це був час становлення особистості самого письменника, тому звернення до героїв «філософської» епохи диктувалося прагненням як об'єктивно оцінити минуле, а й розібратися у собі, заново осмисливши факти своєї ідейної біографії. Важливим творчим імпульсом Тургенєва-романіста, за всієї «об'єктивності» його оповідального стилю, стриманості, навіть деякому аскетизмі авторських оцінок, був імпульс автобіографічний. Це необхідно враховувати, аналізуючи кожен із його романів 1850-х рр., зокрема роман «Батьки та діти», який завершив перший період його романної творчості.

Тургенєв вважав, що основні жанрові особливості його романів склалися вже в «Рудіні». У передмові до видання своїх романів (1879) він підкреслив: «Автор «Рудіна», написаного в 1855-му році, і автор «Нові», написаної в 1876-му, є однією і тією ж людиною. Протягом усього цього часу я прагнув, наскільки вистачало сил і вміння, сумлінно і неупереджено втілити в належні типи і те, що Шекспір називає the body and pressure of time (самий образ і тиск часу), і ту фізіономію російських людей, що швидко змінювалася. культурного прошарку, який переважно служив предметом моїх спостережень».

Серед своїх завдань романіст виділив дві найважливіші. Перша – створити «образ часу», що досягалося як уважним аналізом переконань і психології центральних персонажів, втілювали тургенівське розуміння «героїв часу», але й історично достовірним зображенням побутової обстановки і другорядних дійових осіб. Друга - увага до нових тенденцій у житті «культурного шару» Росії, тобто того інтелектуального середовища, до якого належав сам письменник. Це завдання вимагало ретельних спостережень, особливої, «сейсмографічної» чуйності до нового і, зрозуміло, художнього такту в зображенні рухливих явищ, що «напівоформилися» суспільного та ідейного життя. Романіста цікавили не лише герої-одиначки, які особливо повно втілювали найважливіші тенденції епохи, а й «масовий» шар однодумців, послідовників, учнів. Ці люди були настільки ж яскравими індивідуальностями, як справжні «герої часу».

Прототипом великого героя роману «Рудин» став учасник філософського гуртка М. В. Станкевича, радикальний західник, а пізніше один із лідерів європейського анархізму М. А. Бакунін. Прекрасно знаючи людей «рудинського» типу, Тургенєв вагався в оцінці історичної ролі «російських Гамлетів» і тому двічі переробляв роман, домагаючись об'єктивнішого висвітлення постаті головного героя. Рудін зрештою вийшов особистістю суперечливою, і це багато в чому було результатом суперечливого ставлення до нього автора. Історична дистанція між ним і прототипом Рудіна, другом юності Бакуніним, була не настільки великою, щоб досягти абсолютно неупередженого зображення героя.

Рудін - натура багато обдарована. Йому властиві як спрага істини, пристрасть до філософського самопізнання, а й душевне шляхетність, глибина і щирість почуттів, тонке сприйняття поезії. Саме цими якостями він привабив героїню роману Наталію Ласунську. Рудін – блискучий полеміст, гідний вихованець гуртка Пекарського (прототип – гурток Станкевича). Увірвавшись у суспільство провінційних дворян, він приніс із собою подих світового життя, дух епохи і став найяскравішою особистістю серед героїв роману. У трактуванні Тургенєва Рудін – виразник історичного завдання свого покоління. І все-таки на ньому лежить друк історичної приреченості. Він виявився не готовим до практичної діяльності, у його характері є маніловські риси: ліберальна благодушність і нездатність довести розпочате остаточно. Непрактичність Рудіна критикує Лежнєв, герой, близький до автора. Лежнєв – теж вихованець гуртка Пекарського, але, на відміну Рудіна, не полеміст, не віровчитель, а швидше помірний «прогресист», чужий словесному радикалізму головного героя.

Вперше Тургенєв «зазнає» свого героя любов'ю. Суперечливою, жіночною натурою Рудіна протиставлена цілісність та мужність Наталі Ласунської. Нездатність героя зробити вирішальний крок у відносинах з нею сучасна Тургенєва критика витлумачила як ознаку як духовної, а й суспільної його неспроможності. У момент пояснення з Наталією Рудіна начебто підмінили: у його пристрасних монологах відчувалася стихія молодості, ідеалізму, готовність до ризику, але він раптом стає слабким і безвільним. Фінальна сцена роману - загибель Рудіна на революційній барикаді - підкреслила трагізм і історичну приреченість героя, який представляв «російських Гамлетів» романтичної епохи, що пішла в минуле.

Другий роман – «Дворянське гніздо», написаний 1858 р. (надрукований у першій книжці «Современника» за 1860 р.), зміцнив репутацію Тургенєва як соціального письменника, знавця духовного життя сучасників, психолога, тонкого лірика у прозі. Згодом він визнав, що «Дворянське гніздо» «мало найбільший успіх, який колись випав мені на долю». Навіть Достоєвський, який недолюблював Тургенєва, високо оцінив роман, назвавши його в «Щоденнику письменника» твором «вічним», «що належить світовій літературі». «Дворянське гніздо» – найдосконаліший із тургенєвських романів.

Від «Рудіна» другий роман відрізняється ясно вираженим ліричним початком. Ліризм Тургенєва проявився і у зображенні кохання Лаврецького та Лізи Калитиної, і у створенні ліричного образу-символу «дворянського гнізда». На думку письменника, саме в садибах, подібних до садиб Лаврецьких і Калітіних, були накопичені основні культурні цінності Росії. Тургенєв як би передбачив появу цілої літератури, що поетизувала або сатирично зображувала захід сонця старого російського панства, згасання «дворянських гнізд». Однак у тургенівському романі немає однозначного ставлення до цієї теми. Лірична тема народилася як результат осмислення історичного заходу «дворянських гнізд» та утвердження «вічних» цінностей культури дворянства.

Якщо в романі «Рудин» був один головний герой, який посідав центральне місце в системі персонажів, то в «Дворянському гнізді» таких героїв два: Лаврецький та Ліза Калітіна. Роман вразив сучасників тим, що ідейна суперечка вперше зайняла центральне місце і вперше його учасниками стали закохані. Саме кохання показано незвичайно: це любов-суперечка, в якій зіткнулися життєві позиції та ідеали.

У «Дворянському гнізді» є всі три ситуації, що визначають проблематику та сюжет романів Тургенєва: боротьба ідей, прагнення звернути співрозмовника чи опонента у свою віру та любовну інтригу. Ліза Калітіна прагне довести Лаврецькому правоту своїх переконань, оскільки, за її словами, він хоче лише «орати землю… і намагатися якнайкраще її орати». Героїня критикує Лаврецького через те, що він не фанатик своєї справи і байдужий до релігії. Сама ж Ліза – глибоко релігійна людина, релігія для неї – джерело єдино правильних відповідей на будь-які «прокляті» питання, засіб вирішення найболючіших суперечностей життя. Лаврецького вона вважає спорідненою душею, відчуваючи його любов до Росії, до народного «ґрунту», але не сприймає його скептицизм. Характер самої Лізи визначається фаталістичним ставленням до життя, смиренністю і покірністю – вона ніби приймає він тягар історичної провини довгого ряду попередніх поколінь.

Лаврецький не приймає моралі смиренності та самозречення. Саме це породжує суперечки між ним та Лізою. Їхня любов теж стає знаком трагічної роз'єднаності сучасних дворянських інтелігентів, хоча, зрікаючись свого щастя, підкоряючись волі обставин (їх з'єднання з Лізою неможливо), Лаврецький зближується з відкинутим їм ставленням до життя. Його вітальні слова у фіналі роману, звернені до молодого покоління, означають не лише відмову від особистого щастя. Прощання з радощами життя останнього з роду Лаврецьких звучить як благословення невідомим молодим силам.

Тургенєв не приховує своєї симпатії до Лаврецького, підкреслюючи його перевагу у суперечках з Михалевичем, що представляє інший людський тип – донкіхотящого апологета «справи», і молодим бюрократом Паншиним, готовим знищити все старе, якщо це відповідатиме останнім розпорядженням уряду. Лаврецький серйозніший і щиріший за цих людей навіть у своїх помилках, стверджує письменник.

Третій роман Тургенєва «Напередодні», написаний протягом 1859 р. (опублікований у журналі «Російський вісник» у лютому 1860 р.), відразу викликав потік статей і рецензій, у яких по-різному оцінювалися образи головного героя, болгарського революціонера Інсарова, і полюбила його Олени Стахової. М. А. Добролюбов, прочитавши роман як заклик до появи «російських Інсарових», зауважив, що у Олені «яскраво позначилися найкращі прагнення нашого життя». Сам Тургенєв з обуренням поставився до добролюбівського трактування, вважаючи за неприпустиме тлумачення роману як свого роду революційної прокламації. «Відповіддю» Тургенєва-художника на очікування Добролюбова та його однодумців став роман про сучасного героя-нігіліста.

У творах, написаних 1860 р., склалися основні жанрові особливості романів Тургенєва. Ними зумовлено і художню своєрідність роману «Батьки та діти» (початий у вересні 1860 р., опублікований у лютому 1862 р. в журналі «Російський вісник», цього ж року вийшов окремим виданням).

Тургенєв ніколи не показував зіткнення великих політичних сил, суспільно-політична боротьба була безпосереднім об'єктом зображення у його романах. Дія зосереджена, як правило, у садибі, у панському будинку чи на дачі, тому немає великих переміщень героїв. Цілком чужа Тургенєву-романісту ускладнена інтрига. Сюжети складаються з подій цілком «життєподібних»: це, як правило, ідейний конфлікт на тлі любовного конфлікту або, навпаки, любовний конфлікт на тлі боротьби ідей.

Романіста мало цікавили побутові подробиці. Він уникав надмірної деталізації зображуваного. Деталі необхідні Тургенєву рівно настільки, наскільки вони здатні відтворити соціально-типову подобу героїв, а також фон, обстановку дії. За його словами, у середині 1850-х років. "чобіт Гоголя" став йому занадто тісний. Тургенєв-прозаїк, який починав як один із активних учасників «натуральної школи», поступово відмовився від гоголівських принципів зображення предметно-побутового середовища на користь ширшого ідеологічного трактування персонажів. Щедру гоголівську образотворчість у його романах витіснила «гола» пушкінська простота оповідання, м'яка імпресіоністичність описів. Найважливішим принципом характеристики героїв та взаємовідносин між ними став діалог, що супроводжується скупими авторськими коментарями їхнього душевного стану, жестів, міміки. Винятково важливими є вказівки на фон, обстановку дії (пейзаж, інтер'єр, характер побутового спілкування). Фонові деталі у романах Тургенєва настільки ж значимі, як і події, вчинки та висловлювання героїв.

Тургенєв ніколи не користувався так званим дедуктивним методом створення образів. Відправною точкою романіста була не абстрактна філософська чи релігійно-моральна ідея, як у прозі Ф. М. Достоєвського та Л. Н. Толстого, а «живе обличчя». Якщо, наприклад, для Достоєвського у відсутності вирішального значення, хто у реальному житті стоїть за створеними ним образами Раскольникова, Ставрогіна чи Івана Карамазова, то Тургенєва це було одне з перших питань, що виникали під час роботи над романом. Улюблений тургеневський принцип створення образу людини – від прототипу чи групи прототипів до художнього узагальнення. Проблема прототипів - одна з найважливіших для розуміння проблематики романів Тургенєва, їх зв'язки із злободенними проблемами 1850-х - 1860-х рр. Прототипом Рудіна став Бакунін, Інсарова – болгарин Катранов, одним із прототипів Базарова – Добролюбов. Однак це зовсім не означає, що герої «Рудіна», «Напередодні» або «Батьків і дітей» – точні портретні копії людей, які реально існували. Індивідуальність реальної особи хіба що розчинялася у образі, створеному Тургенєвим.

Тургенєвські романи є, на відміну романів Достоєвського чи Толстого («Ганна Кареніна», «Воскресіння»), романами-притчами: у яких немає опорних ідеологічних конструкцій, важливих інших російських романістів. Вони вільні від прямого авторського моралізаторства та морально-філософських узагальнень, що виходять за межі того, що безпосередньо відбувається з героями. У романах Тургенєва ми зустрінемо ні «злочинів», ні «покарань», ні морального «воскресіння» героїв. У них немає вбивств, різких конфліктів із законами та мораллю. Романіст воліє відтворювати перебіг життя, не порушуючи його «природного» заходу та гармонії.

Дія у творах Тургенєва завжди локальна, сенс того, що відбувається, обмежений вчинками героїв. Їх світогляд, ідеали та психологія розкриваються насамперед у їх мовній поведінці, в ідейних суперечках та обміні думками. Найважливіший художній принцип Тургенєва – відтворення саморуху життя. Вирішення цього завдання досягалося тим, що романіст ретельно уникав будь-яких форм прямого авторського «втручання» в оповідання, нав'язування читачам своїх власних думок та оцінок. Навіть якщо герої прямо оцінюються автором, ці оцінки спираються на їх об'єктивно існуючі якості, підкреслені тактовно, без натиску.

Тургенєв, на відміну, наприклад, від Толстого, дуже рідко використовує авторське коментування вчинків та внутрішнього світу героїв. Найчастіше їхній духовний образ як би напівприхований. Відмовляючись від права романіста на «всезнання» про героїв, Тургенєв ретельно фіксує малопомітні, на перший погляд, нюанси в їх зовнішності та поведінці, що свідчать про зміни у їхньому внутрішньому світі. Він показує своїх героїв особистостями таємничими, загадковими, недоступними розуміння оточуючими. Його стриманість у зображенні їхньої психології, відмова від прямого психологізму пояснюється тим, що, на думку Тургенєва, письменник «має бути психологом, але таємним». Ніколи не намагаючись відтворити весь процес внутрішнього життя людини, він зупиняв увагу читачів лише на зовнішніх формах його прояву, широко використовував багатозначні паузи, психологічний пейзаж, психологічні паралелі – всі основні прийоми опосередкованого зображення психології персонажів.

У романах Тургенєва трохи персонажів: їх, зазвичай, трохи більше десяти, крім кількох епізодичних осіб. Система персонажів відрізняється логічною стрункістю, чітким розподілом сюжетних та проблемних «ролей». Увага автора зосереджено на центральних персонажах, у яких він виявляє риси найважливіших суспільно-ідеологічних явищ чи психологічних типів. Кількість таких персонажів коливається від двох до п'яти. Наприклад, у «ліричному» романі «Дворянське гнізді» два центральні персонажі: Лаврецький та Ліза Калітіна, а у ширшому з проблематики романі «Батьки та діти» – п'ять: Базаров, Аркадій Кірсанов, його батько Микола Петрович, дядько Павло Петрович та Ганна Сергіївна Одинцова. Зрозуміло, й у цьому, порівняно «багатофігурному», романі значення кожного з персонажів неоднаково. Саме Базаров є головною фігурою, яка об'єднала всіх учасників сюжетної дії. Роль інших центральних персонажів визначено їх ставленням до Базарова. Другорядні та епізодичні персонажі романів завжди виконують якесь приватне завдання: або створюють тло, на якому відбувається дія, або стають «підсвічуванням», нерідко іронічним, центральних персонажів (такі, наприклад, образи Михалевича і Паншина в «Дворянському гнізді», слуг і губернських "нігілістів" в "Батьках і дітях").

Основу конфліктів і сюжетів становлять три найчастіше зустрічаються сюжетні ситуації. Дві з них практично не використовувалися у російських романах до Тургенєва – це ситуації ідейної суперечки та ідейного впливу, учнівства. Третя ситуація – цілком звичайна для роману: кохання чи закоханість, проте його значення у сюжетах виходить поза рамки традиційної любовної інтриги (така інтрига є, наприклад, у романах «Євгеній Онєгін» Пушкіна чи «Герой нашого часу» Лермонтова). Відносини між закоханими розкривають складність міжособистісних відносин, що виникають «на зламі», під час зміни світоглядних орієнтирів. Жінки в романах Тургенєва – істоти по-справжньому емансиповані: вони незалежні у своїх думках, не дивляться на коханих «знизу вгору», нерідко перевершують їх у силі переконаності, протиставляючи їхній м'якості та податливості непохитну волю та впевненість у своїй правоті.

У ситуації ідейної суперечки протиставляються погляди та ідеали персонажів. У суперечках з'ясовуються розбіжності між сучасниками (наприклад, між Рудіним і Пандалевським («Рудин»); Лаврецьким, з одного боку, і Михалевичем і Паншиним – з іншого («Дворянське гніздо»); Берсенєвим і Шубіним, героями роману «Напередодні»), несумісність людей, котрі живуть у різних історичних епохах (Базаров – Павло Петрович, Аркадій – Микола Петрович).

Ситуація ідейного впливу, учнівства визначає відносини головного героя з його молодими послідовниками та тими, на кого він прагне вплинути. Цю ситуацію можна знайти у відносинах Рудіна та Наталії Ласунської («Рудин»), Інсарова та Олени Стахової («Напередодні»). Певною мірою вона проявляється і в «Дворянському гнізді», але тут не Лаврецький, а Ліза активніша у своїх «вчительських» устремліннях. В «Батьках і дітях» автор замовчує, як Базарову вдалося вплинути на Аркадія Кірсанова і Ситникова: перед читачем роману – вже «переконані» його учні та послідовники. Сам Базаров зовні цілком байдужий до тих, хто його відверто наслідує, лише зрідка у ньому з'являється «печорінська» іронія стосовно них.

У перших романах («Рудин», «Дворянське гніздо», «Напередодні») ситуація любові чи закоханості була необхідна у тому, щоб «перевірити» міцність переконань головного героя-дворянина, випробувавши їх у сюжетної кульмінації: герой мав зробити вибір, проявити волю та здатність до дії. Цю роль грали любовні стосунки в повістях – «супутниках» романів Тургенєва. Саме у статті "Російська людина на rendesvous" (1858), присвяченій аналізу повісті "Ася", Н. Г. Чернишевський вперше звернув увагу на ідеологічний сенс тургенєвського зображення кохання. «… Поки про справу немає мови, а треба тільки зайняти пустий час, наповнити пусту голову або пусте серце розмовами і мріями, герой дуже бойкий, - з іронією писав критик, - підходить справа до того, щоб прямо і точно висловити свої почуття і бажання , - Більшість героїв починає вже вагатися і відчувати неповороткість в мові ». Це, на його думку, «симптом епідемічної хвороби, яка укорінилася в нашому суспільстві».

Але і в «Батьках і дітях», де героєм став не рефлектуючий дворянин, вихований в епоху «думки та розуму», а різночинець-емпірик, людина, не схильна до абстрактних роздумів, що довіряє лише досвіду та своїм відчуттям, любовна інтрига грає істотну роль . «Випробовування любов'ю» проходить Базаров: йому любов до Одинцовой виявилася непереборною перешкодою, на відміну нав'язаних йому суперечок із Павлом Петровичем. Усі центральні персонажі роману втягнуті у любовні стосунки. Кохання, як і в інших романах, – природне тло для суспільно-ідеологічної та психологічної характеристики героїв. Микола Петрович романтично закоханий у юну Фенечку, котра живе в нього на правах «невінчаної дружини», явно небайдужий до неї і Павло Петрович. Аркадій таємно мріє про кохання, захоплюється Анною Сергіївною, але знаходить своє щастя з Катенькою Одинцовою, передчуваючи майбутню гармонію сімейного життя і позбавляючись «гострих кутів» базарівського світогляду. Розумна, розважлива і практична вдова Ганна Сергіївна Одинцова так само, як і Базаров, проходить через «випробування любов'ю», хоча швидко завершує свій «роман» з нігілістом, не зазнавши такого ж сильного душевного потрясіння, яке зазнав Базаров.

Любовні стосунки не скасовують ні ідейних суперечок, ні прагнення героїв вплинути на людей, знайти однодумців. На відміну від багатьох другорядних романістів другої половини ХІХ ст. (наприклад, П. Д. Боборикина, І. М. Потапенко), що орієнтувалися на досвід Тургенєва-романіста, він добивався у своїх творах органічної єдності любовної інтриги та суспільно-ідеологічного сюжету. Справді, образ нігіліста Базарова був зовсім іншим, якби не раптово спалахнула у ньому любов до Одинцовой. Роль любовного почуття у долі Базарова посилюється ще й тим, що це його перше кохання: вона не тільки руйнує міцність його нігілістичних переконань, а й робить те, що може зробити перше кохання з кожною людиною. Про це в патетичному тоні Тургенєв написав у повісті «Перше кохання»: «Перше кохання – та ж революція: одноманітно правильний лад життя розбитий і зруйнований в одну мить, молодість стоїть на барикаді, високо в'ється її яскравий прапор, і що там попереду її не чекало – смерть чи нове життя, усьому вона шле захоплений свій привіт». Перше кохання Базарова, звичайно, далека від натхненної картини, намальованої Тургенєвим. Це любов-трагедія, що стала найсильнішим аргументом у базарівському суперечці, але з «старими романтиками», і з самої природою людини.

Виняткове значення у кожному з тургенєвських романів мають передісторії героїв. Це епічна основа розповіді про сучасність. У передісторіях виявляється інтерес письменника до історичного розвитку російського суспільства, зміни різних поколінь російської інтелектуальної еліти. Події, що відбуваються в романах, як правило, точно датовані (так, дія в «Батьках і дітях» починається 20 травня 1859 р. менш ніж за два роки до селянської реформи). Відштовхуючись від сучасності, Тургенєв любить йти у глиб XIX ст., показуючи як «батьків», а й «дідів» своїх молодих героїв.

У «Дворянському гнізді» дана велика передісторія Лаврецького: письменник розповідає не лише про життя самого героя, а й про його предків. В інших романах передісторії набагато коротше: в «Батьках і дітях» лише про історію життя Павла Петровича розповідається досить докладно, а про минуле Базарова, навпаки, – лаконічно та фрагментарно. Це можна пояснити тим, що Павло Петрович – людина минулого, її життя відбулося. Базарів ж - весь у теперішньому, його історія створюється і завершується на очах читача.

Створенню кожного роману передувала копітка підготовча робота: складання біографій персонажів, обмірковування основних сюжетних ліній Тургенєв готував плани-конспекти романів та окремих розділів, прагнучи намацати вірний тон оповіді, зрозуміти «коріння явищ», тобто пов'язати вчинки героїв із їхнім внутрішнім світом, відчути психологічні імпульси їхньої поведінки. Найбільш яскравим прикладом такого занурення у психологію персонажа став «щоденник нігіліста», який він вів, працюючи над романом «Батьки та діти». Тільки детально розробивши план та продумавши композицію твору, письменник приступав до створення тексту. Творчий процес Тургенєв не мислив без консультацій із друзями, «пробних» читань окремих розділів і всього тексту, переробок та доповнень з урахуванням думок друзів. Журнальні публікації романів також були одним із етапів роботи над ними: після першої публікації готувалася остаточна редакція твору для окремого видання.

Характер роботи над романом «Батьки та діти» багато в чому прояснює авторську концепцію твору, насамперед трактування Тургенєвим особистості Базарова, зовсім не схожого на героїв попередніх романів. Якщо раніше, показуючи неспроможність своїх героїв-дворян, позбавлених здатності до дії, Тургенєв не відкидав цілком уявлення про життя, то «Батьках і дітях» його ставлення до переконань Базарова від початку було різко негативним. Всі програмні принципи нігіліста (ставлення до любові, природи, мистецтва, відмова від будь-яких принципів в ім'я досвіду, експерименту) абсолютно чужі Тургенєву. Він вважав усе, що відкидає Базаров, вічними, непорушними людськими цінностями. У центрі уваги Тургенєва не погляди Базарова на приватні, хай і дуже важливі у тих епохи суспільні проблеми, а базарівська «філософія життя» і вироблені ним «правила» взаємин із людьми.

Перше завдання, поставлене Тургенєвим у ході роботи над романом, – створити портрет сучасного нігіліста, абсолютно не схожого на скептиків та «нігілістів» попереднього дворянського покоління. Друге, важливіше завдання суттєво доповнило перше: Тургенєв, «Колумб» російських нігілістів, хотів створити не просто «паспортний» портрет, а портрет-«прогноз» сучасного нігілізму. Мета письменника – розглянути його як небезпечну, хворобливу пошесть, здатну завести людину в безвихідь. Вирішення цих двох завдань вимагало максимальної авторської об'єктивності: адже, на переконання Тургенєва, нігілізм – не тільки одна з безлічі сучасних ідейних течій, популярна серед «дітей», обумовлена їх неприйняттям світогляду «батьків», але насамперед докорінна зміна погляду на світ, на сенс людського існування та традиційні життєві цінності.

Тургенєва-романіста завжди цікавили постаті скептиків, «справжніх заперечників», проте він ніколи не зрівнював «заперечників» 1830-х – 1850-х рр. та «нігілістів». Нігіліст - людина іншої епохи, іншого світогляду та психології. Це різночинець-демократ за походженням, дослідник природи, а не філософ з переконань і культуртрегер (просвітитель) з розуміння своєї ролі в суспільстві. «Благоговіння до природознавства», культ природничо експерименту, знань, заснованих на досвіді, а не на вірі, – характерна риса молодого покоління, що відокремила його від «батьків»-ідеалістів.

У статті "З приводу "Батьків і дітей"" Тургенєв зазначив, що особистість одного з "природників", молодого провінційного лікаря "лікаря Д." і лягла «в основу» постаті Базарова. За словами письменника, «у цій чудовій людині втілилося – на мої очі – те, що ледь народилося, ще бродило початок, яке потім отримало назву нігілізму». Але в підготовчих матеріалах до роману жодного «лікаря Д.» Тургенєв не називає. Характеризуючи Базарова, він зробив такий запис: «Нігіліст. Самовпевнений, каже уривчасто і трохи – працьовитий. – (суміш Добролюбова, Павлова та Преображенського)». Таким чином, першим серед прототипів названо саме критика та публіциста Добролюбова: сучасники, зокрема Антонович, не обманювалися, вважаючи, що Базаров – його «дзеркальне» відображення. Інший прототип, І. У. Павлов, з яким Тургенєв познайомився 1853 р., – провінційний лікар, який став літератором. С. Н. Преображенський був інститутським товаришем Добролюбова та одним із авторів «Сучасника». Суміш індивідуальних психологічних якостей цих людей і дозволила письменнику створити образ Базарова, який відобразив нове суспільно-ідеологічне явище. В особистості героя Тургенєв підкреслив насамперед конфлікт із «батьками», їх переконаннями, способом життя, духовними цінностями.

Вже першому етапі роботи над основним текстом «Батьків і дітей» (серпень 1860 – липень 1861 р.) ставлення Тургенєва до героя-нігіліста було вкрай складним. Коментуючи роман, він відмовлявся від прямих оцінок Базарова, хоча своє ставлення до героїв попередніх романів відверто висловлював друзям. На другому етапі роботи (вересень 1861 – січень 1862 р.), вносячи поправки та доповнення з урахуванням порад П. В. Анненкова та В. П. Боткіна та зауважень редактора журналу «Російський вісник» М. Н. Каткова, Тургенєв посилив у Базарові негативні риси: зарозумілість та самовпевненість. Письменник вирішив, що у початковій редакції роману постать Базарова вийшла надто яскравою і тому зовсім непридатною для консервативного «Русского вестника», у якому передбачалася публікація «Батьків та дітей». Зовнішність ідейного противника Базарова Павла Петровича, навпаки, на вимогу пильного Каткова був дещо «облагороджений». На етапі створення роману (лютий – вересень 1862 р.), після його журнальної публікації, у текст було внесено істотні поправки, що стосувалися переважно Базарова. Тургенєв вважав важливим провести чіткішу межу між Базаровим та її антагоністами (передусім Павлом Петровичем), між Базаровим та її «учнями» (Аркадієм і особливо Ситниковим і Кукшиной).

У «Батьках та дітях» Тургенєв повернувся до структури свого першого роману. Як і «Рудин», новий роман став твором, в якому всі сюжетні нитки зійшлися до одного центру – нової фігури різночинця-демократа Базарова, яка розтривожила всіх читачів і критиків. Він став не лише сюжетним, а й проблемним центром твору. Від розуміння особистості та долі Базарова залежала оцінка всіх інших сторін тургенєвського роману: системи персонажів, авторської позиції, приватних мистецьких прийомів. Усі критики побачили в «Батьках і дітях» новий поворот у творчості, хоча розуміння етапного сенсу роману було, зрозуміло, зовсім різним.

Серед безлічі критичних інтерпретацій найбільш помітними були статті критика журналу «Сучасник» М. А. Антоновича «Асмодей нашого часу» та ряд статей Д. І. Писарєва в іншому демократичному журналі – «Російське слово»: «Базаров», «Реалісти» та « Мислячий пролетаріат». На відміну Антоновича, різко негативно оцінив Базарова, Писарєв побачив у ньому справжнього «героя часу», зіставивши з «новими людьми» з роману М. Р. Чернишевського «Що робити?». Розмовні думки про роман, висловлені критиками-демократами, сприйняли як факт внутрішньої полеміки в демократичному русі – «розкол у нігілістах».

І критиків, і читачів «Батьків та дітей» не випадково хвилювали два питання – про прототипи та авторську позицію. Саме вони створюють два полюси у сприйнятті та тлумаченні будь-якого твору. Антонович запевнив себе та читачів у зловмисності Тургенєва. У його тлумаченні Базаров – зовсім обличчя, списане «з натури», а «асмодей», «злий дух», випущений письменником, розлюченим молоде покоління. Статтю витримано у фейлетонній манері. Замість об'єктивного розбору роману критик створив шарж на головного героя, хіба що підставивши місце Базарова його «учня» Ситникова. На думку Антоновича, Базаров перестав бути художнім узагальненням, дзеркалом молодого покоління. Автор роману витлумачений як творець хльосткого роману-фельєтону, якому і заперечувати потрібно точно в такій манері. Мета критика – «посварити» письменника з молодим поколінням – було досягнуто.

У підтексті грубої та несправедливої статті Антоновича – закид у тому, що постать Базарова вийшла надто впізнаваною, адже одним із його прототипів став Добролюбов. Крім того, журналісти «Сучасника» не могли пробачити Тургенєву розриву з журналом. Публікація роману в консервативному «Російському віснику» була їм ознакою остаточного розриву Тургенєва з демократією.

Інша точка зору на Базарова висловлена Писарєвим, який розглянув головного героя роману не як карикатуру на одного або кількох осіб, а як «ілюстрацію» суспільно-ідеологічного типу, що складається. Найменше критика цікавило авторське ставлення до героя, особливості художнього втілення образу Базарова. Писарєв витлумачив героя на кшталт «реальної критики». Вказавши авторську упередженість у його зображенні, він, проте, високо оцінив сам тип «героя часу», вгаданий Тургенєвим. У статті «Базаров» висловлена думка, що Базаров, зображений у романі як «обличчя трагічне», і є новий герой, якого так не вистачало сучасної літератури. У подальших інтерпретаціях Писарєва Базаров дедалі більше відривався від роману. У статтях «Реалісти» та «Думаючий пролетаріат» іменем «Базарів» критик називав тип епохи, сучасного різночинця-культуртрегера, близького за світоглядом до самого Писарєва.

Звинувачення у тенденційності суперечили спокійному, об'єктивному авторському тону у зображенні Базарова. «Батьки та діти» – тургенівська «дуель» з нігілізмом і нігілістами, але всі вимоги дуельного «кодексу честі» автором дотримані: він поставився до супротивника з повагою, «вбивши» його в чесному бою. Базаров, символ небезпечних людських помилок, на думку Тургенєва, – гідний супротивник. Карикатура і глум над ним (саме в цьому звинуватили Тургенєва деякі критики) могли дати зовсім інший результат – недооцінку руйнівної сили нігілізму, впевненого у своєму праві руйнувати, який прагнув поставити на місце «вічних» кумирів людства своїх брехунів. Згадуючи роботу над образом Базарова, Тургенєв 1876 р. писав М. Є. Салтыкову-Щедрину: «Не здивуюся, втім, що Базаров залишився багатьом загадкою; я сам не можу добре уявити, як я його написав. Тут був – не смійтеся, будь ласка, – якийсь фатум, щось сильніше за самого автора, щось незалежне від нього. Знаю одне: ніякої упередженості думки, ніякої тенденції в мені тоді не було».

Як і в попередніх романах, Тургенєв не робить висновків, уникає коментарів, навмисно приховує внутрішній світ героя, щоб не чинити тиску на читачів. Авторська позиція, настільки прямолінійно витлумачена Антоновичем і проігнорована Писарєвим, проявляється насамперед у характері конфліктів, у композиції сюжету. Вони реалізована авторська концепція долі Базарова.

Базаров непохитний у суперечках з Павлом Петровичем у перших розділах роману, але внутрішньо зламаний після «випробування любов'ю». Тургенєв підкреслює продуманість, жорсткість переконань героя, взаємозв'язок всіх компонентів його світогляду, незважаючи на зовні фрагментарний, уривчастий характер його реплік-«афоризмів»: «порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета», «мистецтво наживати гроші,» чи ні більше геморою! , «Від копійчаної свічки, ви знаєте, Москва згоріла», «Рафаель гроша мідного не вартий» і т.д.

Базаров – максималіст: з його погляду, будь-яке переконання має ціну, а то й суперечить іншим. Варто йому втратити одну з «ланок» у «ланцюжку» свого світогляду – сумніву та переоцінці зазнали всі інші. В останніх розділах роману думки Базарова звернені не до сьогохвилинного і злободенного, як у перших, «мар'їнських» розділах, а до «вічного», загальнолюдського. Це і стає причиною його внутрішнього занепокоєння, яке проявляється у зовнішньому вигляді, у манері поведінки, у «дивних», з погляду Аркадія, висловлюваннях, що перекреслюють сенс колишніх його тверджень. Базаров не тільки болісно переживає своє кохання, а й замислюється про смерть, про те, який «пам'ятник» поставлять йому живі. Особливий сенс має репліка Базарова у розмові з Аркадієм: з неї ясно видно, як змінилася шкала його життєвих цінностей під впливом думок про смерть: «… – Та ось, наприклад, ти сьогодні сказав, проходячи повз хату нашого старости Філіпа, – вона така славна , біла, – ось, сказав ти, Росія тоді досягне досконалості, коли в останнього мужика буде таке ж приміщення, і кожен із нас повинен цьому сприяти… А я і зненавидів цього останнього мужика, Пилипа чи Сидора, для якого я маю зі шкіри лізти і який мені навіть дякую не скаже… та на що мені його дякую? Ну, він житиме в білій хаті, а з мене лопух ростиме; ну а далі? (Гл. XXI). Тепер у Базарова немає чіткої та чіткої відповіді на питання про сенс життя, який раніше не викликав труднощів. Найбільше нігіліста лякає думка про «траву забуття», про «лопуха», який і буде єдиним «пам'ятником» йому.

У фіналі роману маємо не самовпевнений і догматичний Базаров-эмпирик, а «новий» Базаров, вирішальний «прокляті», «гамлетівські» питання. Шанувальник досвіду та природничих рішень всіх загадок і таємниць людського життя, Базаров зіткнувся з тим, що раніше беззастережно заперечував, ставши «Гамлетом» серед нігілістів. Це зумовило його трагедію. На думку Тургенєва, «вічні» цінності (любов, природа, мистецтво) не здатний похитнути навіть найпослідовніший нігілізм. Навпаки, конфлікт із нею може призвести нігіліста до конфлікту із собою, до болісної, безплідної рефлексії і втрати сенсу життя. У цьому полягає головний урок трагічної долі Базарова.

З книги Успіхи ясновидіння автора Лур'є Самуїл Аронович

З книги Всі твори шкільної програмиз літератури у короткому викладі. 5-11 клас автора Пантелєєва Є. В.

«Батьки та діти» (Роман) Переказ IМиколай Петрович Кірсанов, сидячи на ганку, чекає на заїзді приїзду сина Аркадія. Микола Петрович володів маєтком, його батько був бойовим генералом, а сам він у дитинстві виховувався виключно гувернантками, бо матінка

З книги Історія російської літератури ХІХ століття. Частина 2. 1840-1860 роки автора Прокоф'єва Наталія Миколаївна

«Батьки та діти» У 1862 р. письменник публікує свій найзнаменитіший роман «Батьки і діти», що викликав найбільшу кількість суперечливих відгуків та критичних суджень. Популярність роману широкої публіки не в останню чергу пояснюється його гострою.

З книги Від Пушкіна до Чехова. Російська література у питаннях та відповідях автора Вяземський Юрій Павлович

<Из воспоминаний П.Б. Анненкова о его беседе с М.Н. Катковым по поводу романа И.С. Тургенева «Отцы и дети»> <…> <Катков>не захоплювався романом, а навпаки, з перших слів зауважив: «Як не соромно Тургенєву було спустити прапор перед радикалом1 і віддати йому честь, як

З книги Статті про російську літературу [антологія] автора Добролюбов Микола Олександрович

28. Конфлікт теорії та життя в романі І. С. Тургенєва «Батьки та діти» Роман І. С. Тургенєва «Батьки та діти» містить у собі велику кількість конфліктів загалом. До них відносяться любовний конфлікт, зіткнення світоглядів двох поколінь, соціальний конфлікт та внутрішній

Як написати твір. Для підготовки до ЄДІ автора Сітніков Віталій Павлович

29. Дружба Базарова і Аркадія у романі І. З. Тургенєва «Батьки і діти» Аркадій і Базаров дуже несхожі люди, і дружба, що виникла з-поміж них, тим дивовижніше. Незважаючи на приналежність молодих людей до однієї ери, вони дуже різні. Необхідно врахувати, що вони спочатку

З книги автора

30. Жіночі образи в романі Тургенєва «Батьки та діти» Найвидатнішими жіночими фігурами в романі Тургенєва «Батьки та діти» є Одинцова Ганна Сергіївна, Фенечка та Кукшина. Ці три образи дуже несхожі один на одного, але тим не менш ми спробуємо їх

З книги автора

31. Трагедія Базарова у романі І. З. Тургенєва «Батьки і діти» Образ Базарова суперечливий і складний, його роздирають сумніви, він переживає душевні травми, насамперед через те, що відкидає природне начало. Теорія життя Базарова, цього вкрай практичного

З книги автора

32. Базаров та Павло Петрович. Докази правоти кожного з них (за романом І. С. Тургенєва «Батьки та діти») Спори Базарова та Павла Петровича представляють соціальну сторону конфлікту в романі Тургенєва «Батьки та діти». Тут стикаються не просто різні погляди

З книги автора

Сенс назви роману І. З. Тургенєва «Батьки та діти» I. «Батьки та діти» – перший у російській літературі ідеологічний роман, роман-діалог про соціальні перспективи России.1. Художня та моральна прозорливість Тургенєва.2. «Честь нашої літератури» (Н.

З книги автора

Новий роман Тургенєва дає нам все те, чим ми звикли насолоджуватися в його творах. Художнє оздоблення бездоганно гарне; характери та положення, сцени та картини намальовані так наочно і водночас

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

Федеральна державна бюджетна освітня установа

вищої професійної освіти

"КУБАНСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ"

(ФДБОУ ВПО "КубДУ")

Кафедра історії російської літератури, теорії літератури та критики

ВИПУСКНА КВАЛІФІКАЦІЙНА (ДИПЛОМНА) РОБОТА

ХУДОЖНЯ МАЙСТЕРНЯ ТУРГЕНЄВА-ПРОЗАЇКА В ОЦІНЦІ СУЧАСНИХ ЛІТЕРАТУРОВІДІВ

Роботу виконав

А.А. Теренкова

Краснодар 2013

Вступ

Огляд наукової літератури на тему

Значення І. С. Тургенєва в історії російської та світової літератури

2.1 Про творчий метод І.С. Тургенєва

2 Формування естетичних поглядів письменника

Особливості тургенєвського стилю

1 Об'єктивність розповіді

2 Діалогічність

3 Особливості сюжетобудування

4 Психологічний підтекст

5 Час у творах І.С. Тургенєва

6 Тургенєвські характери

7 Роль портрета

8 Тургенівський пейзаж

9 Художня мова І.С. Тургенєва

9.1 Музика тургенівської прози

9.2 Лексико-семантичні особливості

9.4 Поетичність прози

Жанрова своєрідність прози І. С. Тургенєва

Висновок

Список використаних джерел

тургенєв література жанровий проза

Вступ

Іван Сергійович Тургенєв належить до письменників, які зробили значний внесок у розвиток російської літератури. Реальна картина сучасного життя, зображена в його творах, перейнята глибоким гуманізмом, вірою у творчі та моральні сили рідного народу, у прогресивний розвиток російського суспільства.

Тургенєв знав і любив своїх читачів, його творчість відповідала на питання, що їх хвилювали, і ставило перед ними нові, важливі соціальні та моральні проблеми. Водночас серед сучасників-літераторів Тургенєв набув значення "письменника для письменників". Його твори відкривали перед літературою нові перспективи, на нього дивилися як на майстра, авторитетну людину в питаннях мистецтва, і він відчував свою відповідальність за його долі. Участь у літературі, роботу над словом, художній розвиток російської мови Тургенєв вважав своїм обов'язком. Естетична та моральна краса зображених характерів, ясність та класична простота стилю, поетична музичність прози І. С. Тургенєва мають з новою силою зазвучати для сучасного читача. Знайомство з творчістю Тургенєва здатне пробудити в юному читачі найкращі естетичні та моральні почуття. Розуміючи це, автори багатьох шкільних програм широко включають твори І. С. Тургенєва до навчального курсу літератури. Сучасний школяр повинен протягом кількох років прочитати і оповідання з циклу "Записки мисливця", і повісті про кохання ("Ася", "Перше кохання", "Весняні води"), і один із романів ("Рудин", "Батьки та діти" ", "Дворянське гніздо" - на вибір), і вірші в прозі. Всі автори програм приділяють велику увагу не лише змістовній стороні тургенівської творчості, а й особливостям поетики, стилю Тургенєва. Так, у програмі за редакцією М. Б. Ладигіна пропонується розглянути "особливості типізації в романах І. С. Тургенєва", "своєрідність тургенєвського психологізму", "особливості реалізму письменника", "естетичні та етичні позиції письменника". А. Г. Кутузов, автор іншої шкільної програми з літератури, пропонує вчителю та учням поміркувати над такими питаннями: "Своєрідність композиції та функція природи в романах Тургенєва", "естетизація пейзажу", "прозаїзація стилю", "наслідування пушкінської традиції", " романтичний суб'єктивізм", "портретні характеристики персонажів".

Багато із запропонованих сучасними програмами питань з їхньої новизни для шкільного курсу можуть викликати труднощі вчителі літератури. Мета даної дипломної роботи - систематизувати матеріал, накопичений нашим літературознавством про художню своєрідність та майстерність І. С. Тургенєва-прозаїка. Відібраний, адаптований для школи та представлений у роботі матеріал допоможе вчителю підготувати уроки вивчення творчості І. С. Тургенєва на належному теоретико-літературному рівні. Метою роботи зумовлена структура дипломного твору. У першому розділі наведено огляд літературознавчих досліджень 60-90-х років XX століття. У другому розділі розглядається питання про формування естетичних поглядів І. С. Тургенєва, пропонуються судження критиків, що визначають своєрідність художнього методу автора, представлені відгуки російських та зарубіжних письменників та літературознавців про роль та значення Тургенєва в історії світової літератури. Третій розділ присвячений безпосередньо своєрідності тургенєвського стилю. У розділі виділяється багато підрозділів, у яких представлені і літературознавчий, і лінгвістичний аспекти стильової манери письменника. Четвертий розділ показує жанрову своєрідність прози Тургенєва. Висновок дається у формі конкретних висновків, які можуть бути використані вчителем як тези уроків з художньої майстерності письменника. Відбираючи необхідний матеріал, ми орієнтувалися на найавторитетніші та найцікавіші, на наш погляд, джерела.

1. Огляд наукової літератури на тему

Досі в літературознавчій науці немає єдиної думки щодо значних питань тургенезнавства, наприклад, про жанрову специфіку його творів.

Протягом усього періоду вивчення тургенівської спадщини до уваги бралися такі аспекти, як мова художніх творів та роль пейзажу, проте вони сприймаються з різних точок зору.

Тургеневіана, що склалася до теперішнього часу багата цікавими спостереженнями, тонкими зауваженнями і вірними висновками. У науково-критичній літературі про Тургенєва переважає прагнення осмислити його спадщину різних рівнях. Так, визначалося і визначається своєрідність тургенівської прози щодо жанровому, характерологічному чи стилістичному. Розглядалися та продовжують розглядатися творчі та особисті контакти Тургенєва з російськими чи зарубіжними художниками, що дозволяє суттєво уточнити його місце у світовому літературному процесі. Проте дослідники усвідомлюють потребу у синтезі накопичених спостережень. Це видається дуже важливим, тому що тепер, напевно, ні в кого з тургенезнавців не сумнівається, що стилю Тургенєва властива особлива злиття образотворчо-виразних засобів; їх співвідношення утворює ті "прирости поетичного сенсу" або "додатковий зміст", про що писав В. В. Виноградов.

У зв'язку з цим може бути названо низку досліджень, у яких автори звертаються до тургенівської творчості загалом, беручи за основу якийсь його аспект.

Так, С. Є. Шаталов у книзі "Мистецький світ Тургенєва" виділяє наступний аспект: художній світ І. С. Тургенєва в його ідейно-естетичній цілісності та втілення його в конкретних образотворчих засобах. Прагнення автора уявити собі загалом художній світ Тургенєва виникло потреби сучасного, глибшого і точного прочитання його спадщини. Автор простежує основні етапи творчого процесу, починаючи з соціально-політичних та історичних умов, у яких зароджувався задум того чи іншого твору, та закінчуючи художніми засобами, за допомогою яких задум письменника отримував своєрідне буття. Книга присвячена розгляду художніх особливостей тургенєвської спадщини в їхній сукупності та взаємозв'язку. Цим пояснюється специфіка дослідження, яку вважаємо виправданою: у роботі аналізуються не окремі твори, а великі тематичні блоки, художні твори служать ілюстративним матеріалом. Видається значним внесок С. Є. Шаталова у вивчення тургенєвського психологізму, який розглядається їм у зіставленні та протиставленні з іншими письменниками, насамперед з Достоєвським та Товстим. Також вважаємо дуже важливим розділ "Художній світ пізніх повістей І. С. Тургенєва", тому що цей період його творчості відрізнявся великою складністю і викликав закиди багатьох критиків XIX століття і особливо радянського періоду за те, що в російському житті Тургенєв бачить і зображує не те, що їм здавалося необхідним, і не так, як це було б, на їхню думку.

Монографія Г. А. Бялого "Російський реалізм. Від Тургенєва до Чехова" - результат багаторічного вивчення російської реалістичної літератури XIX століття. У центрі уваги автора творчість І. С. Тургенєва, специфіка та історична роль його реалізму, причому художній метод Тургенєва співставлятиметься з мистецтвом інших майстрів російської реалістичної прози. Особливість дослідницького методу критика у його двоплановості: увагу Бялого привертає художня індивідуальність конкретного письменника, він шукає ключа до унікальним особливостям мислення, шляху та долі Тургенєва, й те водночас робота дослідника пронизана прагненням усвідомити загальні закономірності і динаміку розвитку російського реалізму. Обидві завдання пов'язані нерозривно: творча індивідуальність і епоха виявляються для Бялого величинами, котрі взаємно прояснюють одне одного.

В. В. Голубков у книзі "Художня майстерність І. С. Тургенєва" докладно аналізує ряд творів письменника: деякі оповідання з "Записок мисливця", "Муму", романи "Рудин", "Батьки та діти". В аналізі він приділяє особливу увагу героям, соціальному середовищу, ліризму, мовленню персонажів та іншим елементам тексту. Однак, незважаючи на те, що він справедливо вважає Тургенєва одним з найкращих письменників, критик дорікає його в тому, що той "в епоху революційного руху, що розгорівся, розійшовся з революціонерами-демократами і став на шлях реформізму, "поступовщини". "Реформізм Тургенєва вплинув на характер його літературної творчості: хибні ідеї заважали йому в правдивій і глибокій оцінці того нового, що несло з собою розвиток революційного руху, і не могло не позначитися на художній майстерності письменника". Не вважаємо за можливе погодитися і з тезою про обмеженість суспільно-політичних поглядів Тургенєва. Якщо прийняти думку В. В. Голубкова, слід визнати, що у другій половині 60-х та 70-х роках художня майстерність письменника "у значній мірі ослабла".

Таким чином, ідеологізований погляд дослідника на суспільну позицію та творчість Тургенєва не може бути прийнятий нами. У роботі В. В. Чичеріна "Тургенєв, його стиль" автор ставить за мету виявити сутність тургенєвського стилю, зрозуміти, в чому його своєрідність, зіставивши зі стилями інших письменників його епохи, з'ясовуючи, що у них спільне, а що протилежне. У зв'язку з цим Чичерін досліджує роль автора у творі, функції оповідача, велику увагу приділяє своєрідності епітету, традиціям пушкінської прози та відкриття Тургенєва в ній, особливостям поетичної мови, образності тургенєвського слова. Значно аргументує філософське сприйняття природи Тургенєвим, підкреслює діалогічність тургенєвського стилю, відзначає особливості у будові образу роману, а також наголошує на ролі художнього часу у творі. Варто згадати і жанрове протиставлення нарису, оповідання, повісті і роману Тургенєва. Критик зазначає, що тургенівський роман - самобутній різновид цього жанру. Найцікавішими здалися міркування літературознавця про музичність прози Тургенєва. Важко не погодитися з висновком Чичеріна про те, що основу архітектоніки всього створеного Тургенєвим становлять "прості та ясні лінії".

С. В. Протопопов у роботі "Нотатки про прозу І. С. Тургенєва 40-50-х років" висловлює чимало цінних для нас зауважень щодо творчості Тургенєва взагалі та зазначеного періоду зокрема. Дослідника цікавить формування політичних поглядів та суспільних поглядів письменника, а також його естетичних ідеалів. Він наголошує на багатоплановості художнього методу Тургенєва, підкреслюючи, що в реалістичний метод його включені різностильові компоненти. Дослідник уподібнює художню манеру Тургенєва живопису, спостерігаючи за колоритністю малюнка та переливами фарб. Крім того, говорить про реалістичну основу пейзажу, відзначає значення світла у творах Тургенєва.

У книзі П. Г. Пустовойта "Тургенєв - художник слова" дається дослідження творчого методу Тургенєва, його художньої манери та стилю. Автор простежує романтичні тенденції у творчості Тургенєва, вивчає особливості його сатири та лірики. Переважна увага приділяється майстерності тургенєвського портрета, прийомам створення образів, діалогів, композиції та жанру роману та повісті.

Для нас найбільш значними є зауваження дослідника щодо сатири Тургенєва у поєднанні із тонким ліризмом. Окремий розділ Пустовойт присвячує творчій лабораторії романіста, відображаючи процес роботи художника над створенням роману.

А. Г. Цейтлін у книзі "Майстерність Тургенєва - романіста" показує, як працював І. С. Тургенєв над створенням образів своїх героїв, як відобразилася в його романах епоха, середовище, всі навколишні умови - культура, побут та природа, які характерні особливості розвитку дії у його романах. Докладно аналізуються мовні та стильові особливості романів Тургенєва. У перших двох розділах міститься аналіз основних рис суспільно-психологічного роману Пушкіна, Лермонтова, Гоголя - попередників та вчителів Тургенєва, а також йдеться про шлях Тургенєва до жанру роману. Дослідник вважає, що зрозуміти стиль тургенєвського роману можна лише в історичній перспективі розвитку цього жанру. Вивчення Цейтліним впливу Тургенєва на подальший розвиток радянського роману заслуговує на увагу як перспективний аспект тургенезнавства.

З. М. Петров у книзі " І. З. Тургенєв: Творчий шлях " послідовно простежує, як розвивався талант Тургенєва з початку творчої діяльності до останніх років його життя, як створювалися його твори і яке посідають вони історія російської літератури. Спеціальні розділи присвячені "Запискам мисливця" та романам Тургенєва.

p align="justify"> Основним для С. М. Петрова є ідейно-тематичний аналіз творів, увага до образів, критичним відгукам, автор досліджує творчі устремління Тургенєва у зв'язку з суспільно-політичною ситуацією в країні.

Дуже цінно для дослідника, що в книзі є докладний алфавітний покажчик імен, це дає можливість простежити творчий шлях Тургенєва в оточенні різних діячів мистецтва і суспільного життя.

А. І. Батюто у книзі "Творчість І. С. Тургенєва та критико-естетична думка його часу" простежує критико-естетичні та інші впливи на творчість Тургенєва Бєлінського, Чернишевського, Анненкова, Добролюбова, ілюструючи їх прикладами тургенєвських творів. Більшість книги присвячена темі " Тургенєв - Бєлінський " , т. до., на думку дослідника, вплив Бєлінського на Тургенєва було винятковим за своїм значенням.

Однак слід зауважити, що Батюто, на відміну від інших критиків, ставить питання не про односторонній вплив Бєлінського - Тургенєва, а й про зустрічні аналогічні впливи з боку Тургенєва. Тому він вважає за необхідне замінити слово "вплив" визначенням "відповідність", що найбільш точно виражає співвідношення між світоглядом та естетикою Бєлінського та творчістю Тургенєва.

Книга Ю. В. Лебедєва "Тургенєв" присвячена життєвому шляху та духовним пошукам великого російського письменника. Ця біографія написана з урахуванням нових, раніше невідомих фактів життя та творчості письменника, які часом кидають несподіване світло на особистість Тургенєва, дозволяють глибше зрозуміти його світ.

Книжка є не просто хронологічним рядом подій життя Тургенєва. У канву життєвого шляху письменника дослідник вплітає як відомості про момент створення цього тексту у житті автора, але й зупиняється і розгляді окремих його творів.

2. Значення І.С. Тургенєва в історії російської та світової літератури

Як зазначає С. Є. Шаталов: "Ім'я І. С. Тургенєва протягом цілого століття порушувало пристрасні суперечки в російській та зарубіжній критиці. Вже його сучасники усвідомлювали величезне суспільне значення створених ним творів. Не завжди погоджуючись з його оцінкою подій та діячів російського життя , Нерідко заперечуючи в самій різкій формі правомірність його письменницької позиції, його концепцію соціально-історичного розвитку Росії, громадські діячі 1850-1870-х років не могли не визнавати дивовижної здібності тургенєвського обдарування - його вражаючої здатності поєднувати так звану злобу дня з узагальненнями найширшої справді загальнолюдського порядку та надавати їм художньо досконалу форму та естетичну переконливість”.

Тургенєв надав сильний вплив на світовий літературний процес. "Він зіграв колосальну роль у зверненні більшої частини французів до Росії і тим самим зробив свій внесок у майбутнє зближення Росії та Франції", - визнає Шарль Корбе. Неодноразово зазначалося, що Тургенєв був з російських письменників, переконали західних читачів і критиків світовому значенні російської літератури в XIX ст. Найбільші художники Франції, Англії та Америки не приховували, що у певні моменти свого творчого розвитку вони зверталися до Тургенєва як свого метра, освоювали його спадщину та проходили школу майстерності під його впливом.

На початку XX століття деяким критикам здавалося, що Тургенєв як художник відійшов у минуле, що Достоєвський, Л. Толстой, Чехов і Горький нібито відсунули його з першого ряду світових письменників і тепер його творчі досягнення ніби потьмяніли. Ці пророцтва не справдилися. Льюїс Сінклер висловив інше: "Його трохи забули, але його час прийде".

І воно справді прийшло. Читач згадав про Тургенєва у зв'язку з новими питаннями сучасного життя. Мільйонні тиражі його творів свідчать про зростання інтересу до російського класика. Підкреслює значення творчості Тургенєва та П. Г. Пустовойт: "Іван Сергійович Тургенєв успадкував кращі поетичні традиції своїх попередників - Пушкіна, Лермонтова та Гоголя. Його виняткове вміння передати глибокі внутрішні переживання людини, її "живе співчуття до природи, тонке розуміння" А. Григор'єв), "незвичайна тонкість смаку, ніжність, якась трепетна грація, розлита на кожній сторінці і нагадує ранкову росу" (Мельхіор де-Вогюе), нарешті, всепокоряюча музичність його фрази - все це породжувало неповторну гармонію його творів. Палітра великого романіста відрізняється не яскравістю, але м'якістю та прозорістю фарб».

2.1 Про творчий метод І. С. Тургенєва

Багато літературознавців досліджують творчий метод І. С. Тургенєва, його принципи художнього зображення. Так, В. В. Перхін зауважує: "На початку 1840-х років Тургенєв стояв на позиціях романтичного індивідуалізму. Вони характеризують його поетичну творчість, у тому числі відомий вірш "Натовп", присвячений В. Г. Бєлінському, з яким Тургенєв особливо тісно зблизився влітку 1844 р. 1843-1844-і роки були часом, коли дотримання принципів романтизму поєднувалося з їх поступовим подоланням, про що свідчила поява навесні 1843 поеми "Параша", а також статей про "Вільгельм Телле" Шіллера і "Ф ".

На початку січня 1845 р. Тургенєв писав своєму другові А. А. Бакуніну: "... я останнім часом жив уже не фантазією, як раніше - а більш дійсним чином, і тому мені ніколи було думати про те, що в багатьох відношеннях - Стало для мене минулим ». Аналогічні думки зустрічаємо у статті про Гете: кожна людина в молодості пережила епоху "геніальності", захопленої самовпевненості; така епоха "мрійливих і невизначених поривів повторюється у розвитку кожного, але тільки той заслуговує назви людини, хто зуміє вийти з цього чарівного кола і піти вперед". С. В. Протопопов пише про багатоплановість тургенєвського методу: "Реалістичний метод Тургенєва, що складався в 40-50-х роках, був найскладнішим явищем. У ньому виразно помітні відгомони сентименталізму і романтизму. У колориті просвічують також кольоропоєднання, які віддалено нагадують всепоєднання. Різностилеві компоненти не є випадковою домішкою. По-різному сприйняті властивості живого життя створюють цілісний реалістичний образ.

Лірично-сентиментальна забарвленість розповіді пояснюється як схильностями і пристрастями самого письменника, а й своєрідністю внутрішнього життя тургенєвського героя - людини культурного шару, - розробкою любовної теми, що займає важливе місце у розвитку сюжету, різноманітною роллю пейзажу. Виражається це у сентиментально-меланхолійній налаштованості окремих описів та епізодів, у підборі лексичних засобів. Але почуття та настрої не грішать, як правило, проти художньої правди.

Перша половина 40-х років, пише Л. П. Гроссман, "ознаменована для Тургенєва боротьбою двох методів у його творчості - відмираючого романтизму і реалізму, що міцнішає". Висновок Гроссмана підтверджується іншими дослідниками (Г. А. Бялий, С. М. Петров та ін.). Судячи з загальної спрямованості їхніх робіт, йдеться не про повне "відмирання" романтизму, а про боротьбу з ним як літературним напрямом та певним типом світогляду. Романтизм, в очах Тургенєва, це насамперед байдужість до соціальних питань, "апофеозу особистості", пихатість і химерність...

Романтика Тургенєва має відбиток сентиментальної меланхолії Жуковського. Але автору "Записок мисливця" імпонувала "сила байронічного ліризму", яка у його свідомості зливалася із силою "критики та гумору". Ці дві "пронизливі сили" допомогли художнику відпоетизувати світлі почуття та ідеали російських людей". П. Г. Пустовойт також виділяє романтичний початок у творчості Тургенєва, помітивши, що воно "виникнувши в ранніх творах Тургенєва, не зникало з його творчості до останніх днів життя письменника". В епоху панування романтизму воно виявлялося в образній системі відображення дійсності, у створенні романтичних героїв. Коли ж романтизм як перебіг перестав бути домінуючим, Тургенєв виступив з розвінчанням романтичних героїв ("Розмова", "Андрій Колосов", "Три портрети", "Щоденник зайвої людини"), але не відмовився від романтики як піднесеного ставлення людини до світу, від романтичного сприйняття природи ("Три зустрічі", "Співачі", "Біжин луг"). твори, емоційно забарвлюючи їх і стаючи основою тургенєвського ліризму, відзначається і в останній період творчості письменника, де ми стикаємося і з романтичною тематикою, і з романтичними героями, і з романтичним тлом.

А. В. Чичерін розглядає реалізм Тургенєва у ряді російських і зарубіжних письменників цього напряму: "Критичний реалізм об'єднав усіх найвидатніших письменників середини та другої XIX століття". І в літературному стилі Тургенєва чимало спільного не лише з Гончаровим, Писемським, Л. Толстим, навіть Достоєвським, а й з Меріме, Стендалем, Діккенсом, особливо Флобером, та й тим самим Бальзаком, якого він досить рішуче не визнавав.

Це загальне у такого роду інтересі до приватного життя, коли все приватне набуває соціального, історичного значення, глибоко індивідуальне поєднується з типовим, коли роман стає конкретно осяганою філософією сучасного автора життя... Читач забирається в глибини особистого життя людей, бачить їхню силу, їхню слабкість, їх шляхетні пориви, їхні вади. Це – не вираз. Це, тим більше, не звеличення. Це – вміння, через ці образи, зрозуміти найхарактерніше з того, що відбувається у реальному житті.

Для письменників цього періоду та цього напряму, - зазначає дослідник, - характерна поетична точність, до якої входить і фактична точність. Ретельне вивчення будь-якого об'єкта, що проникає в роман, стає у Флобера, у Золя свого роду культом. Але й Тургенєв у зображенні часу, місця, деталей побуту, костюма дуже точний. Якщо початок подій "Батьків і дітей" датовано 20 травня 1859 року, то не тільки стан ярих та озимих відзначено у пейзажі, саме те, яке буває в цей час, а й взаємини в селі поміщика з селянами, з вільнонайманим прикажчиком, сама спроба створити ферму - все це пов'язано з передреформеною обстановкою в селі.

Також, особливо для російських реалістів, сучасників Тургенєва, дуже характерна боротьба проти "фрази" як одного з пережитків та класицизму та романтизму, одного з проявів літературщини.

Протидія "фразі" заходить у Тургенєва дуже далеко. Воно позначається у внутрішній сутності створених ним образів. Все природне, що прямо йде від натури людини, з її нутра, не тільки привабливо, а й прекрасно: і наполегливий, переконаний нігілізм Базарова, і світла поетична мрійливість Миколи Петровича, і пристрасний патріотизм Інсарова, і непохитна віра Лізи.

Справжні цінності у людині й у природі, по Тургенєву, - одні й самі. Це - ясність, всепереможне, невпинно поточне світло та чистота ритму, яка однаково позначається в коливанні гілок і в русі людини, що виражає його внутрішню сутність. Ця ясність немає показана в очищеному вигляді, навпаки, внутрішня боротьба, затемнення живого почуття, гра світла і тіні… розкриття прекрасного у людині і природі не притупляє, а посилює критицизм " .

Вже у ранніх листах Тургенєва з'ясовується ідея ясної, гармонійної особистості - " його світлий розум, тепле серце, всю красу його душі ... Він так глибоко, так щиро визнавав і любив святість життя .... У цих словах про щойно помер Н. В. Станкевиче - перший прояв цього постійного основного почуття, джерела тургенівської творчості, і його поетична природа, пейзаж у його повістях і романах цілком випливає з цього ідеалу гармонійної людяності.

Тургенєв присвятив свою творчість піднесенню людини, утверджував ідеї шляхетності, гуманізму, гуманності, доброти. Ось що говорив про Тургенєва М. Є. Салтиков-Щедрін: "Тургенєв був людина високорозвинений, переконаний і ніколи не покидав грунту загальнолюдських ідеалів. Ідеали ці він проводив у російське життя з тією свідомою постійністю, яка і становить його головну і неоціненну заслугу перед російською У цьому сенсі він є прямим продовжувачем Пушкіна та інших суперників у російській літературі не знає, так що коли Пушкін мав повну підставу сказати про себе, що він пробуджував "добрі почуття", те ж саме міг сказати про себе і Тургенєв. не якісь умовні "добрі почуття", але ті прості, всім доступні загальнолюдські "добрі почуття", в основі яких лежить глибока віра в торжество світла, добра та моральної краси".

Відносини між Тургенєвим та Достоєвським були дуже складними, це пояснюється тим, що надто різними були вони як письменники і як люди. Однак і він в одній зі своїх статей прямо ставить Тургенєва до ряду великих російських письменників: "Пушкін, Лермонтов, Тургенєв, Островський, Гоголь - все, чим пишається наша література... І пізніше, у 1870-ті роки, коли вже виникла між двома письменниками полеміка, Достоєвський говорить з приводу нападок журналістів на Тургенєва: "Чи багато, скажіть, народиться Тургенєв-то ...".

2.2 Формування естетичних поглядів письменника

У зв'язку з вивченням творів Тургенєва дослідників цікавить особистість автора, його ідеали, цінності, суспільні погляди, які знайшли своє творче втілення у мистецьких творах.

Так, С. В. Протопопов пише: "Погляди І. С. Тургенєва формувалися під впливом суспільного життя та передової думки. Люблячи Росію, він гостро сприймав невлаштованість і кричущі протиріччя дійсності".

Демократичні тенденції у Тургенєва виявилися в постановці злободенних проблем, у розвитку "духу заперечення і критики", у почутті нового, у тяжінні до світлих початків життя та в невпинному захисті "свята святих" мистецтва - його правди та краси.

Вплив У. Р. Бєлінського та її оточення, спілкування з М. Р. Чернишевським і М. А. Добролюбовим змушували, за влучним зауваженням М. Є. Салтикова-Щедріна, "переробляти" себе. Зрозуміло, не можна переоцінювати вплив ідей революційного демократизму на Тургенєва, але неприпустимо впадати в іншу крайність і бачити в ньому лише пана-ліберала, байдужого до потреб народу.

Тургенєв і на старості називав себе людиною 40-х, лібералом старого крою.

У П. Р. Пустовойта зустрічаємо міркування у тому, що на час появи у друку роману " Рудин " вже намічалося ідейне розбіжність із редакцією журналу " Сучасник " . Яскраво виражена демократична тенденція журналу, різка критика Чернишевським і Добролюбовим російського лібералізму було неможливо призвести до розколу в " Сучаснику " , який відбивав зіткнення двох історичних сил, що борються за нову Росію, - лібералів і революційних демократів.

У 50-х роках в "Современнике" з'являється ряд статей і рецензій, що відстоювали принципи матеріалістичної філософії та викривали безпідставність та в'ялість російського лібералізму; широкого поширення набуває сатирична література ("Іскра", "Свисток").

Тургенєву не подобаються ці нові віяння, і він прагне протиставити їм щось інше, суто естетичне. Він пише ряд повістей, які були певною мірою антитезою гоголівському напрямку літератури (так, у листі В. П. Боткіну 17 червня 1855 Тургенєв пише: "... я перший знаю, ou e soulier de Gogol blesse (де тисне чобіт) Гоголя).- Адже це на мене Дружинін послався, говорячи про одного літератора, який хотів би противагу гоголівському напрямку ... все це так "). Тургенєв висвітлював у них переважно інтимно-психологічну тематику. У більшості з них торкаються проблеми щастя і обов'язку і на перший план висувається мотив неможливості особистого щастя для глибоко і тонко відчуває людину в умовах російської дійсності ("Затишшя", 1854; "Фауст", 1856; "Ася", 1858; "Перше кохання ", 1860).

С. В. Протопопов, розмірковуючи про тургенівську естетику, відзначає, що Тургенєв, зосередившись на інтелектуальній, моральній сутності своїх улюблених героїв, на їх зв'язку зі світом природи, ледве стосується подробиць побуту та домашнього побуту. Ось чому живі, реалістичні постаті селян - правдошукачів і особливо образи "тургенівських дівчат", здаються ніби повітряними, що наскрізь просвічуються. Він усією своєю творчістю стверджує прекрасне у людині. У цьому вся позначилося вплив стихійної оптимістичної романтики народу. Але було й інше джерело прекрасного. Під впливом романтики народу. Але було й інше джерело прекрасного. Під впливом естетики Гегеля Тургенєв неодноразово висловлював думку про вічне та абсолютне значення краси. У листі до П. Віардо від 9 вересня 1850 є такі рядки: "Прекрасне - єдина безсмертна річ, і поки продовжує ще існувати хоч найменший залишок його матеріального прояву, безсмертя його зберігається. Прекрасне розлито всюди, його вплив простягається навіть над смертю. ніде воно не сяє з такою силою, як у людській індивідуальності; тут воно найбільше говорить розуму".

Свій ідеал краси Тургенєв будував на земній, реальній основі, далекий від надприродного, містичного. "Я не виношу неба, - писав він П. Віардо в 1848 році, - але життя, дійсність, її примхи, її випадковості, її звички, її швидкоплинну красу... все це я обожнюю. Щодо мене - я прикутий до землі Я вважаю за краще споглядати квапливі рухи качки, яка вологою лапкою чухає собі потилицю на краю калюжі, або довгі блискучі краплі води, що повільно падають з морди нерухомої корови, що тільки-но напилася в ставку, куди вона увійшла по коліно, всьому, що херувими... можуть побачити на небесах”. Це визнання Тургенєва, як зауважив С. М. Петров, за матеріалістичною своєю основою споріднене позиції В. Г. Бєлінського.

Любов'ю до "посюстороннього", до справді людського одержимі і герої Тургенєва. "Мене, - розповідає Н. Н. ("Ася"), - займали виключно одні люди ... особи, живі, людські обличчя - мови людей, їх руху, сміх - ось без чого я обійтися не міг ... Мене тішило спостерігати людей ... та я навіть не спостерігав їх - я їх розглядав з якоюсь радісною цікавістю".

Свої творчі принципи Тургенєв висловив у словах: " Точно і сильно відтворити істину, реальність життя - є найвище щастя для літератора, навіть якщо ця істина не збігається з його власними симпатіями " . Письменнику, стверджував він, необхідно вчитися у природи і домогтися простоти та ясності контурів, визначеності та суворості малюнка. У " Сучасних записках " Тургенєв писав про творчість І. Віталі: " ... всі його постаті живі, людські прекрасні ... Він високою мірою обдарований почуттям міри та рівноваги; його художній погляд ясний і вірний, як і сама природа ". Почуття "істини і простоти", "заходи та рівноваги" було властиве самому Тургенєву.

Він різко відгукувався про твори, які, як він висловлювався, " пахнуть літературою " , " гримлять усіма громами риторики " і наполегливо пропагував теза Бєлінського у тому, що з простотою вигадки у справді художньому творі поєднується досконала істина життя " .

Природа, говорив автор " Записок мисливця " , розкриває свої таємниці тому, хто дивиться її у " не з якоїсь виняткової погляду " , бо так на неї дивитися має: " зрозуміло, просто і з повним участю " . А це означає, що справжній художник спостерігає "розумно, сумлінно та тонко". "Спробуйте зрозуміти і висловити, що відбувається хоча б у птаху, який замовкає перед дощем, і ви побачите, як це нелегко", - каже Тургенєв. Через багато років у листі до Є. В. А. (1878) він ставить подібне ж завдання: "... ви навряд чи повірите, що правдиво і просто розповісти, як, наприклад, п'яний мужик забив свою дружину, - не в приклад мудріше, чим скласти цілий трактат про жіноче питання".

3. Особливості тургенєвського стилю

Багато літературознавців, зокрема, А. Б. Чичерін, роблять предметом дослідження тургенівський стиль загалом. У роботі "Тургенєв, його стиль" він виділяє наступне: "Стилі авторів, дуже віддалених у просторі, а іноді і в часі, то тісно стуляються, то один з одного виходять, то якось інакше споріднені один з одним. І навпаки. та поряд два письменники однієї національності, одного часу, того ж громадського класу всередині стилю, з вихідних позицій так перечать один одному, як норовливі та незговірливі близнюки.Так... корінь свого стилю був протилежний кожному з них. З традицій Пушкіна Тургенєв витягував зовсім інші мелодії, ніж Достоєвський, - мелодії гармонійні і ясні. .

Чичерін ставить питання: "У чому ж сутність тургенєвського стилю?" .

"Чи дадуться мені прості, ясні лінії?.." Ця думка турбувала Тургенєва в день його тридцятичотирьохліття, 9 листопада 1852 року, коли він, усвідомлюючи свій вік, створене і все, що потрібно буде створити, переживав глибоку потребу "розкланятися назавжди зі старою манерою", "піти іншою дорогою", "знайти її", хотів би з усією силою вдихнути в себе "сувору і юну красу пушкінського духу".

Ідеалу простих і ясних ліній багато, багато суперечило в сучасній Тургенєву літературі.

Бачачи в поезії Тютчева продовження пушкінської епохи, Тургенєв встановлює своє мірило поетичної цінності: "пропорційність таланту з самим собою", "відповідність його з життям автора", ось що "в повному розвитку своєму становить відмітні ознаки великих обдарувань". Тільки ті твори, які "не придумані, а виросли самі", - справжні твори мистецтва". З відрубаного, висохлого шматка дерева можна виточити будь-яку фігурку; письменнику, який захоче зробити зі свого живого обдарування мертву іграшку, якого спокусять дешевий тріумф віртуоза, дешева влада його над своїм опошленим натхненням».

Ця теорія підносить роль автора дуже високо і певним чином зводить її нанівець. В авторі, у житті його духу, у потаємному його бутті – джерело справжньої творчості. Твори мистецтва - така ж жива частина автора, як його серце, як рука.

Жодні протези в мистецтві неможливі, неприпустимі. У той же час предмет мистецтва – людина, суспільство, природа. Це – могутні та повноправні об'єкти. Тургенєв постійно свідчив у тому, що з того, що він бачить, народжується його образ, з образу виходить ідея. У жодному разі не назад. Тому автор, як особистість, у владі поетичної правди, а поетична щоправда - поєднання об'єктивної дійсності і незалежної від волі автора життя його розуму та серця.

3.1 Об'єктивність оповідача

У романах і повістях Тургенєва немає того, хто шукає, мислить, сумнівається, стверджує автора, якого так любить російський читач у романах Достоєвського і Льва Толстого (в романах Гюго, Діккенса і Бальзака). Автор у романах і повістях Тургенєва не так позначається в ідеї, скільки в самому оповідальному стилі, в повній його відповідності предметній правді і самому собі, тобто поетичному світові автора. Це зовсім не означає, що твори Тургенєва "безідейні". Їхня ідейність за своєю природою більше належить самому життю, вільна від заздалегідь відомих намірів автора. Його набагато більше займала і захоплювала у відкритому їм новому типі людей цілісність, внутрішня зібраність цього явища (у його граничному образному вираженні); згода чи незгода з думками та поведінкою такого персонажа не мала для автора значення. Це й викликало подив і розбій у критиці.

У повістях Тургенєва в ролі оповідачів постійні варіанти цього персонажа, що самоусувається. У "Першого кохання" - трепетний, найтонший ліризм в образі Вольдемара, що згадує себе підлітком. Але і в цьому випадку справжня прихована дія повісті йде повз оповідача.

Нещадний автор до цієї групи своїх героїв, і в той же час між ним та ними глибоко проникає зв'язок. У заключних рядках, у пізнішому почутті, у свідомості всього, що вони випробували і бачили, вони височіють до світлої його відкритості, його ясності, повного кохання розуміння людей і життя.

Усунення від головної дії надає очевидцям подій характеру зацікавленої, тривожної, ліричної об'єктивності. Всі їх чіпає, зачіпає за живе, і все-таки життя йде повз них. У романах Тургенєва немає такої проміжної ланки - літньої людини, яка усвідомлює свої непоправні помилки, що бачить, що все істинно прекрасне було колись і розтануло, залишивши в пам'яті слід, незабутній, манливий і скорботний. І автора у романах майже непомітно.

"Романіст знає все" - це чудова за своєю категоричністю формула Теккерея. У Тургенєва романіст передусім і найбільше бачить, у тому, що його зір не обманює, не сумнівається анітрохи. Але кінцевий зміст те, що він бачить, зазвичай представляється йому загадкою. І його не так займає вирішення загадки, як поглиблення в неї, розкриття всіх її відтінків, - ясність розуміння загадковості явищ.

3.2 Діалогічність

Весь стиль Тургенєва діалогічний. У ньому - постійна оглядка автора на самого себе, сумніви в сказаному ним слові, він тому і вважає за краще говорити не від себе, а від оповідача в повістях, від імені героїв у романах, розцінюючи всяке слово як характерне, а не як справжнє слово.

Тому діалог у чистому вигляді – головний інструмент в оркестрі тургенєвського роману. Якщо дії роману переважно позначаються обставини та конфлікти приватного життя, то діалозі виявляються глибокі ідейні протиріччя. Кожен говорить по-своєму аж до манери вимови окремих слів, тому що мислить по-своєму, всупереч своєму співрозмовнику. І водночас це індивідуальне мислення соціально типове: так і багато інших людей.

Автора приваблює не правота того чи іншого співрозмовника, а переконаність тих, хто сперечається, їхнє вміння в поглядах своїх і в житті займати крайні позиції і йти до кінця, вміння висловити свій світогляд у живому російському слові.

3.3 Особливості сюжетобудування

С. В. Протопопов зауважує: "Найскладніші суспільні явища в стислому, лаконічному романі Тургенєва переломлюються і відображаються в індивідуальній долі героя, в особливостях його світогляду і почуттів. Письменник відмовляється від широкої історичної панорами з безліччю дійових осіб і розгорнутими описами. простота фабули його романів, що відображають глибинні процеси життя.

Мопасан згадував про останніх рокахЖиття Тургенєва: "Незважаючи на свій вік, свою майже завершену кар'єру, він мав найпрогресивніші погляди на літературу, відкидаючи застарілі форми роману з комбінаціями драматичними та вченими, вимагаючи, щоб вони відтворювали життя - нічого, крім життя, без інтриги та заплутаних пригод" .

Продовжуючи цю думку, В. Шкловський писав: "Сюжети творів Тургенєва відрізнялися не тільки відсутністю інтриги та заплутаних пригод. Головна відмінність їх полягала в тому, що "ідеал" виникає у творах Тургенєва в результаті аналізу типів, які поставлені письменником у певні відносини між собою. ".

Про сюжет зауважує і А. В. Чичерін: "Сюжет повісті і роману Тургенєва саме в тому і полягає, щоб встановити таку вельми життєву ситуацію, в якій особистість людини розкривалася б у всій її глибині. Без сюжету тому немає образу, немає і стилю. І сюжет потрібен ускладнений, щонайменше подвійний, щоб у крутому перетині різноспрямованих ліній утворилися осередки та вибухи.

Якби в повісті "Перше кохання" все обмежилося тими переживаннями Вольдемара, які займають перші глави, образ Зінаїди, сповнений чарівності, був би позбавлений трагічної глибини. У будові напруженого, ускладненого сюжету позначається вміння бачити зв'язки, протиріччя, вести читача у глибини характерів, у глибини життя.

Перші ланки сюжетоскладання у тургенєвському романі - у гніздовому будові образу, що потребує передісторій " .

На це звертає увагу і С. Є. Шаталов: "Тургенєв вважав за краще зображати характери, що вже сформувалися ... . З цього слідує висновок: розкриття цілком сформованих характерів було провідною творчою установкою Тургенєва. Можна вважати відмітною ознакоюйого художнього світу прагнення письменника до розповіді у тому, як цілком сформовані люди вступають у взаємовідносини, і показу те, як їх характери зумовлюють ці відносини і водночас розкриваються у своїй суті.

Сказане не означає, що Тургенєв нібито не враховував передісторії вирішального конфлікту або його не цікавив процес того перетворення характеру, коли одні стійкі риси в потоці життєвих вражень як би відрізняються, а замість осаду повсякденних вражень утворюються інші, і в результаті людина не тільки за своїми духовними ознаками, але зовні різко змінюється і стає фактично іншою особистістю.

Навпаки, Тургенєв завжди враховував таку передісторію. Його власні зізнання і численні свідчення сучасників переконують у тому, що він у ряді випадків взагалі не міг приступити до завершальної фази творчої роботи, до викладу в цілісному зв'язному оповіданні власного задуму, поки не усвідомлював до кінця (особливо "формулярах", у розгорнутих характеристиках, щоденниках від імені героя), яким шляхом і які риси натури героя сформувалися в минулому.

3.4 Психологічний підтекст

Як зазначає С. В. Протопопов, "в поетиці Тургенєва немає прямого та безпосереднього відтворення психологічного процесу у всій його складності та плинності. Він показує переважно результати інтелектуально-моральної діяльності персонажа".

Толстой, зосереджуючись на безпосередньому зображенні духовного життя, ніби запалює всередині людини ліхтар, який висвітлює закутки внутрішнього світу, радості та гіркоти працюючої, що шукає істину душі. Тургенєв обирає простіший спосіб. Людина зображується їм у найважливіший і вирішальний момент свого життя, коли почуття та думки гранично загострені та оголені. "На цей момент, - зауважив ще Ю. Шмідт, - він наводить яскравий промінь світла, тим часом як решта відсувається в тінь. Він не вдається до мікроскопа, око його залишається на належній відстані; таким чином не порушуються пропорції".

У драматичних творах 40-х, а потім у повістях і романах письменник запровадив так званий підтекст. Цей другий, прихований психологічний план дії, що знайшов продовження в драматургії Чехова, відтворював невисловлений "трепет почуттів", створював інтимну ліричну ситуацію, в якій виразно відчувалася моральна сила та краса простої людини. Найбільш чітко "внутрішнє дію" виявляється у зародженні та розвитку кохання. Вона вгадується за словами і вчинками в таємній "истомі щастя", у душевній тривозі. Така, наприклад, сценка в "Напередодні", що передає приховану, інтимну "розмову" без слів Олени та Інсарова у присутності всіх членів сімейства Стахових.

Своєрідність манери романіста влучно визначено його сучасником С. Степняком-Кравчинским: " Тургенєв не дає нам таких цілісних, немов висічених з одного шматка, фігур, які дивляться нас зі сторінок Толстого.

Його мистецтво схоже швидше мистецтво живописця чи композитора, ніж мистецтво скульптора. У нього більше колоритності, глибша перспектива, більш різноманітне чергування світла та тіней, більше повноти у зображенні духовної сторони людини. Діючі особи Толстого стоять перед нами настільки живими і конкретними, що, здається, їх дізнаєшся при зустрічі на вулиці; дійові особи Тургенєва справляють таке враження, ніби перед вами лежать їх задушевні зізнання і приватне листування, що розкриває всі таємниці їхнього внутрішнього буття.

Зі всього сказаного випливає неповторно оригінальна особливість тургенівської прози - відтворення мінливих, миттєвих ознак у зовнішньому світі та в переживаннях героїв, що дозволило простими прийомами передати повноту та плинність живого життя.

Тонко підібраними характерними деталями Тургенєв показує, як змінюється той чи інший предмет, як розвивається сюжетна ситуація, як відбувається миттєве перетворення всієї людини.

Для Тургенєва головна та чи не єдина мета – зображення саме внутрішнього життя людини. Як художника його вирізняє інтерес до подробиць руху характеру як під визначальним впливом середовища, а й у результаті досить стійкого самостійного внутрішнього розвитку героїв, їх моральних шукань, роздумів про сенс буття тощо.

Дуже вірним є висновок Ю. Г. Нігматулліної: "З одного боку, - пише дослідниця, - Тургенєв прагне з'ясувати соціально-історичні закономірності та національну своєрідність народу, що визначає характер людини, її суспільну цінність, виявити в долі кожної людини "накладене історією, розвитком людини". Так з'являється образ російського громадського діяча (Рудин, Базаров, Соломін та ін.) З іншого боку, Тургенєв говорить про владу над людиною позаісторичних, стихійних "вічних" загадок любові та смерті, усвідомлює "вчинення якихось вічних, незмінних, але глухих і німих законів з себе " .

Про це пише і В. Д. Пантелєєв: "Погляд І. С. Тургенєва на людську особистість як на розвиток багатошарове (а не соціально односпрямоване) дає нам ключ до розуміння та пояснення своєрідності психологізму письменника. Два найбільш загальні верстви в цій складній людській освіті - це натуральне і соціально-історичне… Оскільки Тургенєв надавав велике значення ірраціональним глибинним силам натури, їх незрозумілому таємничому впливу на долю людини, остільки, природно, він і не прагнув досліджувати психіку людини у всіх подробицях і ледве вловимих рухах, як це робить, наприклад , Толстой. Для Тургенєва таємниче, остаточно непізнаване може бути позначено точним словом. Тому письменник фіксує не психологічні процеси, їх зародження, розвиток, які симптоми " .

Ще однією відмінною рисою тургенєвського психологізму С. Є. Шаталов вважає той наполегливий пошук у сучасних художнику російських людях облагороджуючого початку, який був характерний для всього творчого шляху Тургенєва. Він шукав у людях те, що підносить їх над прозою буденності і наближає до гуманних загальнолюдських ідеалів.

5 Час у творах Тургенєва

Місце та час – точні масштаби повістей та романів Тургенєва. Час встановлює ясні, але часто лише зв'язки між приватним життям суспільства.

"Тургенєв - віртуозний майстер тієї гри з часом, яка по-новому проявляється в романі XX століття", - наголошує Чичерін. Тоді як Достоєвський нагромаджує в один день події, що не можуть в одному дні вміститися, і цим готує потрясіння і вибухи, тоді як Толстой веде хвилю часу широко і плавно, вливаючи події приватного життя в події історії, змішуючи те й інше, Тургенєв упивається поезією часу , як і тріпотінням світла у листі. У миготінні часу, чи то кілька хвилин, коли Вольдемар, розтягуючи пряжу, милується Зінаїдою, або далечінь восьми років, крізь призму яких Лаврецький бачить найпрекрасніші дні свого життя, що в самій цій течії вічно струмує, вічно обривається і в пам'яті часу, що буває, не позначається поетичне та прекрасне. Час не загасає, не підриває почуття, у часі воно стає омитим і проясненим. У заключних акордах тургенєвських романів і повістей відступ у часі дає автору ту ясність погляду, то очищена неупередженість, яка представляє і характери і події в новому їх образі. Гра з часом у Тургенєва природна, внутрішньо необхідна, вона входить до складу "простих та ясних ліній" його прози, вона її збагачує та підносить.

3.6 Тургенєвські характери

Тургенєва створено величезну кількість характерів. У його художньому світі виявилися представлені практично всі основні типи російського життя, хоч і не в тому співвідношенні, яке вони мали насправді. Є певна розбіжність між характерологією і сюжетологією Тургенєва - перша значно багатша і повніша за другу. На відміну від письменників, які віддавали перевагу зображати побут, на відміну від тих художників "натуральної школи", у яких характер займав, по суті, службове становище і виглядав як свого роду відбиток соціальних обставин, Тургенєв відмовлявся зображати людину лише як пасивний продукт певних суспільних відносин. Його увага в основному зосередилася на зображенні характерів людей, які усвідомили роз'єднання зі своїм середовищем або затверджували різними засобами своє неприйняття того середовища, з якого вони висунулися. Тургенєв принципово відкидав думку, начебто те, що ще склалося, не примелькалось у багатьох варіантів, не повторилося десятки разів, - це тип: на відміну Гончарова він прагнув звести у тип саме що народжується, ледве позначалося у російському житті.

Духовенство знайшло слабке відображення в прозі Тургенєва, у романах Тургенєва персонажам з духовенства дістається роль свого роду живих обставин: вони присутні там, де їхня відсутність виглядала порушенням правдоподібності, але жодних індивідуальних і типових прикмет не отримують.

Так само незначне місце в художньому світі Тургенєва займають персонажі з купецтва. Вони ніколи не виступають у головній ролі, а згадки про них завжди короткі та орієнтують читача на соціально типове в натурі подібних персонажів.

Неповно представлені такі шари російського суспільства, як фабричні робітники, майстрові, ремісники, міщанство, міські низи. Тільки в романі "Новина" дається нарис фабрики, описуються фабричні робітники, згадується про робочі гуртки, створені народниками. Тим не менш і в "Нові" персонажі з цих соціальних верств залишаються на задньому плані, у прозі Тургенєва людина з міських низів жодного разу не стала героєм твору, з долею якого пов'язувалося б розкриття важливих суспільних питань.

Найширше представлено російське чиновництво, хоча чиновники також зайняли становища головних героїв. У Тургенєва чиновник - майже завжди дворянин, власник придбаного чи спадкового маєтку, він завжди так чи інакше пов'язаний із садибним дворянством.

Різночинці трохи представлені у прозі Тургенєва 40-50 років, як, втім, й у російської літератури на той час, - і це відбивало справжній стан речей у російському житті: різночинець ще грав помітної ролі і було звернути на себе уваги. У прозі Тургенєва є відносно невелика кількість персонажів - різночинців, але в ряді випадків вони відіграють першорядну роль. Різночинець - інтелігент закономірно розташовується у центрі образних відносин багатьох романів Тургенєва. Роль його така значна, що без нього тургенівський роман неможливий.

За всієї складності ставлення Тургенєва до дворянства воно залишалося у його очах єдиним у той час станом, якому виявилося доступне усвідомлення російської реальності загалом. Найкращим його представникам, на думку Тургенєва, було доступне усвідомлення - хоча й у різному опосередкуванні законів буття. Саме вони могли поставити перед собою та суспільством питання про місце та роль окремої особистості в житті, про призначення людини, її моральний обов'язок, перспективи культурного розвитку та про історичні долі Росії.

Не забуваючи про принципову різницю між позицією демократа - просвітителя Тургенєва і позицією революційних демократів саме стосовно питання про збереження чи скасування керівної ролі російського дворянства, слід визнати, що Тургенєв, загалом, цілком правомірно пов'язав вирішення ідейно-художньої проблеми героя з певною частиною дворянства . Герої його творів завжди або " культурні " дворяни, або особи " отодрянившиеся " , так чи інакше " занурені " у цю середу, частково споріднене з нею й у разі розмовляють із нею однією мовою, розуміють її моральні шукання й ті шукання близько до серця.

3.7 Роль портрета

Особливо важливу роль розкритті характеру у прозі Тургенєва грає опис зовнішності персонажа. Будова образу в повістях і романах Тургенєва заснована на статичному та динамічному портреті, на живій мові, діалогічному, монологічному, внутрішньому мовленні, на зображенні людини в дії. Мовні форми тургенівської прози породжують динамічний портрет, як у русі, в жесті, усмішці, інтонації, деталі костюма виявляється живий індивідуальний ритм, а ньому і живий образ. Поруч із Тургенєва нерідко з'являється і статичний портрет.

Примітно, що ціла низка дослідників звернула увагу на те, що в тургенєвському портреті деталь зовнішності - майже завжди знак внутрішнього стану або риси характеру, постійної ознаки натури персонажа. Найбільш суттєві ознаки тургенєвського портрета прагнув підкреслити А.Г. Цейтлін, зокрема, зазначивши: "Тургенівський портрет реалістичний, він зображує зовнішність людини у її закономірному зв'язку з характером, у певних соціально-історичних обставинах. І тому його портрету завжди властива типовість". По суті те саме можна сказати про портрет багатьох письменників-реалістів. С.Є. Шаталов, зіставляючи портрет Тургенєва з портретами інших письменників, виділяє особливі якості тургенєвського портрета. Портрет у Тургенєва, насичуючись психологізмом у процесі еволюції тургенєвського стилю й у окремих випадках набуваючи "розсипну" структуру, подібно толстовському портрету, загалом, розвивається у бік дедалі більшої концентрації і зрощення коїться з іншими засобами характеристики; при цьому він не втрачає своєї головної ролі у розкритті характеру та окремого психічного стану, а, навпаки, підпорядковує собі елементи характеристики психологічної, мовленнєвої та інших. У особливих синтетичних характеристиках Тургенєва портретної деталі належить перше місце, внаслідок чого вони набувають вигляду нарисів-портретів, вичерпним чином визначальних характер та його переважні психічні стани. Процес психічного життя відтворюється послідовним рядом подібних нарисів-портретів, свого роду зміною статичних кадрів, особливим чином зрушених щодо один одного; в більшості випадків наступні "кадри" менш розгорнуті, часом обмежуються сукупністю деяких деталей зовнішнього та внутрішнього порядку, не переростаючи в нарис-портрет.

Пише Шаталов і мовної характеристиці персонажа: " Пряма мова подвійним чином характеризує мовця, самим змістом, предметом промови та її індивідуальним виразом, мовної манерою " .

Необхідно враховувати не тільки те, про що говорять персонажі (вибір предмета мови - високого, низького, вульгарного - характеризує їх), а й ступінь осмислення та розуміння ними предмета розмови, ставлення до нього, фонетичний лад мови та її лексичний склад (все це приналежність визначає належність до певного соціального, професійного чи діалектного середовища, начитаність тощо), інтонацію реплік та монологів з переважним тоном - зневажливим, запитальним, манірним, владним тощо. (у чому проявляється життєва позиція та тип світовідчуття героя). Нарешті, необхідно врахувати ті ресурси особистісного прояви, які є у розпорядженні героя, - іронію, здивування, обурення, схильність до парадоксальних висновків, ліризм чи навпаки, мізантропічний настрій, що межує з трагедійним світосприйняттям.

Про переважну більшість персонажів Тургенєва можна скласти досить повне і правильне уявлення за одними лише мовними характеристиками. У ряді випадків особистість їх повністю розкривається в прямій мові, мовні характеристики виявляються вичерпними і для зримого враження про образ героя не вистачає лише портретних деталей, які, втім, у таких випадках виявляються менш значущими для розкриття особистості і перебувають у безперечному образному підпорядкуванні мовним характеристикам.

3.8 Тургенівський пейзаж

Дослідники приділяють велику увагу тургенівському краєвиду. П. Г. Пустовойт пише: "Тургенєва, що тонко відчуває і розуміє красу природи, приваблюють не яскраві і помітні її фарби, а відтінки, ледь уловлені півтони. Його герої пояснюються в коханні при блідому світлі місяця, під ледь помітні шерехи листя.

Пейзаж у Тургенєва наділений глибокої перспективою, відрізняється багатою світлотінню, динамізмом і співвідноситься із суб'єктивним станом автора та його героїв. За абсолютної достовірності опису природа у Тургенєва поетизується з властивого автору ліризму. Тургенєв успадкував від Пушкіна дивовижну здатність отримувати поезію з будь-якого прозового явища і факту: все, що на перший погляд може здатися сірим і банальним, під пером Тургенєва набуває ліричного забарвлення і рельєфного живопису».

Г. А. Бялий зазначає, що природа постає як осередок тих природних сил, які оточують людину, часто придушують її своєю незмінністю і міццю, часто пожвавлюють його і захоплюють його цією ж міццю і красою. Герой Тургенєва усвідомлює себе у зв'язку з природою; тому пейзаж пов'язаний із зображенням душевного життя, він їй акомпанує, безпосередньо чи контрастно.

А.В. , вміє і любить назвати кожного птаха, кожну квітку.У Тургенєва любовне і життєво-конкретне почуття природи, вміння відчувати її і в цілому і особливо в її індивідуальних проявах. Як глибоко і зворушливо звучать слова його передсмертного листа до Полонського: в Спаському, вклоніться від мене дому, саду, моєму молодому дубу - батьківщині вклоніться, яку я вже, мабуть, ніколи не побачу ". Поруч виявилися "моєму молодому дубу, - батьківщині ...". І в цьому виявилося поетичне мислення Тургенєва. Він мислить образами природи, вони ведуть його до мети: "Ось тут, під вікном, кремезний лопух лізе з густої трави, над ним витягає зоря своє соковите стебло, богородиці сльози ще вище скидають свої рожеві кучері ...". Навіщо б це достаток тихого життя? А ось: "...сонце котиться тихо спокійним небом і хмари тихо пливуть по ньому; здається, вони знають куди і навіщо вони пливуть". Тут, "на дні річки", в цій тиші, все осмислено: і лопух і хмари знають те, чого не знав у своєму метушливо-пристрасному житті Лаврецький, чого не знали люди, що його оточували.

Природа в романі Тургенєва знає про минуле, про існуюче і про майбутнє вона знає, автор постійно перемовляється з нею, і їм одним відомо, що вона підказала йому, що він їй».

Про пейзаж Тургенєва писав і З. У. Протопопов: " Тургенєв говорив, що він пристрасно любить природу, особливо у живих її проявах... У російському ландшафті, на противагу ландшафту Західної Європи Тургенєв постійно підкреслює простоту, скромність і навіть пересічність. Але, зігріті теплотою почуття, ліричною схвильованістю, картини рідної природи постають у всій своїй безмежній широті, роздоллі та красі.Ці якості, на думку письменника, позначаються на характері російської людини - людини широкої душі і високої шляхетності.Природа відбиває його радісні почуття відповідає його німим і таємним поривам.

Світло у Тургенєва - не дійова особа, а один із засобів, за допомогою якого досягається різноманітне бачення світу. Цікаво, що багато персонажів, обдарованих, як і їх автор, "засердним чуттям природи" (Ів. Іванов), тягнуться до світла, яке оживляє і одухотворює все на землі. Наталія, прочитавши лист Рудіна, згадала своє дитинство, "Коли, бувало, гуляючи ввечері, вона завжди намагалася йти у напрямку до світлого краю неба, там де зоря горіла, а не до темного. Темна тепер стояла життя перед нею, і спиною вона звернулася до світла...". Також дбайливо ставиться до світлого, прекрасного і дочка селянки: "Човен відчалив і помчав швидкою річкою... - Ви в місячний стовп в'їхали, ви його розбили, - закричала мені Ася. Я опустив очі, навколо човна, чорніючи, колихалися хвилі" .

На філософське сприйняття природи у творчості Тургенєва встановився погляд, особливо чітко виражений у ранній статті Н. К. Гудзя: "В образах природи позначається безвихідний песимізм, прекрасна, байдужа, безглузда, чужа людині природа". Це твердження можна підкріпити багатьма посиланнями на твори різних років, але одностороннє. У природі Тургенєв бачить хаотичну боротьбу радісного та скорботного, потворного та прекрасного, жорсткого та доброго, безглуздого та розумного. Кожен член антиномії виражений з надзвичайною силою, у цьому широта, невизначеність, ковзання. І все ж таки повнота ліричного, незгасного світла створює в образах природи градації від просто радісного до осяяючого і осмислюючого життя.

3.9 Художня мова І. С. Тургенєва

Для переважної більшості тургенезнавців об'єктом пильного вивчення є мова тургенівських творів. П. Г. Пустовойт підкреслює: "Справді великий внесок, який зробив Тургенєв в скарбницю російської літературної мови. Чудово володіючи всією палітрою загальнонародної мови, Тургенєв ніколи штучно не підроблявся під народний говірка. Розкриваючи своє розуміння народного письменника, він зазначав: "У наших очах той заслуговує на цю назву, хто, чи за особливим даром природи, чи через багатотривожне і різноманітне життя... перейнявся весь сутністю свого народу, його мовою, його побутом". Тургенєв безсумнівно був таким письменником, він завжди черпав свою силу у справжньому великому коханні до батьківщини, у гарячій вірі в російський народ, у глибокій прихильності до рідної природи... Тургенєв любив російську мову, вважав за краще її решти мов світу і вмів чудово користуватися його невичерпними багатствами " . Російську мову він сприймає передусім створення народу і оскільки вираз корінних властивостей народного характеру. Більше того, мова, з погляду Тургенєва, відбиває як справжні, а й майбутні властивості народу, його потенційні якості та можливості. "Хоча він<русский язык>не має безкістної гнучкості французької мови, - писав Тургенєв, - для висловлювання багатьох і кращих думок він напрочуд гарний за своєю чесною простотою і вільною силою».

Тим, хто скептично ставився до долі Росії Тургенєв говорив: "І я б, можливо, сумнівався в них - але мова? Куди подінуть скептики нашу гнучку, чарівну, чарівну мову? - повірте , панове, народ, що має таку мову, - народ великий!” .

Наскільки стійко було у Тургенєва таке ставлення до російської мови не тільки як до відображення найкращих властивостей російської національного характеру, Але як до застави великого майбутнього російського народу, свідчить його знамените вірш у прозі " Російську мову " . Він російську мову - щось значно важливіше, ніж засіб вираження думок, ніж " простий важіль " ; мова - національне надбання, звідси характерний для Тургенєва заклик - берегти російську мову - "Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову, цей скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками, в чолі яких блищить знову-таки Пушкін! - звертайтеся шанобливо з цим могутнім знаряддям, в руках умілих воно в змозі чинити чудеса! . Мова літератури, розроблений російськими письменниками на чолі з Пушкіним був Тургенєва нерозривно пов'язані з загальнонародним мовою. Тому він рішуче відкидав спроби створення якоїсь особливої мови для літератури у відриві від загальнонародної мови. "Створити мову!! - вигукував він, створити море, воно розлилося навколо безмежними і бездонними хвилями; наша письменницька справа - направити частину цих хвиль у наше русло, на наш млин!" .

"Широкий діапазон численних мовних засобів, Якими користувався Тургенєв: недорікувата мова, вульгаризми, іноземна лексика, майстерно вкраплені в оповідання та в діалоги, просторічно-фольклорні елементи, самовикривальні тиради героїв, численні види повторів, риторичних питань та вигуків; перехрещувані плани оповідання, нагнітання займенників, які відіграють роль підсилювача, і навіть вживання смислових антитез - усе це з висновку П. Р. Пустовойта, - дає підстави стверджувати, що Тургенєв помножив і розвинув стильове багатство російської художньої промови " .

У книзі Ю. Т. Лістрової, присвяченій іносистемній лексиці в російській художній літературі XIX століття знаходимо наступне зауваження: "У своїх художніх творах І. С. Тургенєв уникав вживання слів іншомовного походження, він використовував споконвічне словникове багатство російської мови у всьому її різноманітті; Водночас російський письменник-західник, як він сам себе називав, не залишився осторонь традиції, що склалася і закріпилася під пером геніального А. С. Пушкіна, вводити в мову художніх творів іносистемні мовні явища, використовувати їх у певних художніх цілях. - французької, німецької, англійської, італійської та ін. - і західноєвропейської культури давало Тургенєву широкі можливості розвивати та збагачувати цю традицію".

3.9.1 Музика тургенівської прози

А. В. Чичерін підкреслює музичність прози Тургенєва: "Проза його звучить, як музика..." - ці слова П. А. Кропоткіна висловлюють те основне враження, яке залишається у кожного читача "Записок мисливця" або "Дворянського гнізда".

Щоправда, музичною буває будь-яка мистецька проза. Своя потужна музика, втім не без вереску та скрипу, звучить зі сторінок "Підлітка" чи "Бісов". Широкими та шорсткими, захоплюючими хвилями йде музика "Війни та миру". Плавно музичний відшліфований міцний склад "Мадам Боварі". Все ж таки музичність прози Тургенєва - найбільш відчутна, явна і повна.

Його проза впритул підходить до справжньої музики, можливо, не стільки Бетховена, про якого говорить далі Кропоткін, скільки Моцарта, з яким сам Тургенєв у листі до Герцена від 22 травня 1867 зіставляв свою творчість. Моцарта вважав він надзвичайно "граціозним", мабуть, однаково захоплюючись його ніжною гармонійністю та його неприборканими трагедійними поривами. Музичність і в пластичному, врівноваженому ритмі самих звуків мови і в тій звуковій гамі, яка буває в цій промові. Але це проза найприродніша, невимушена, проза, не зашнурована ритмом, а у своєму русі вільна " .

Так, мають рацію всі, хто говорив (найпереконливіше А. Г. Цейтлін у книзі "Майстерність Тургенєва-романіста") про те, що ніхто з послідовників Пушкіна не йшов так прямо від його прози, як саме Тургенєв. "Гості з'їжджалися на дачу". Так енергійно Пушкін хотів розпочати одне із своїх романів. "Гості давно роз'їхалися". Так починає Тургенєв найтоншу, найвправнішу зі своїх повістей. Пушкінський зачин. Лише частково. Менш активно. Не вперед – до того, що буде, а назад – до того, що було. Пушкінська стислість, витонченість, природність. Проза створена рукою поета. Але м'якше, елегічніше, різноманітніше, нерідко і саркастичніше. Це - "Перше кохання".

3.9.2 Лексико-семантичні особливості

Тургеневський епітет має особливо сюжетоутворюючу силу. У сукупності епітетів - внутрішній ритм зображуваного обличчя і риси динамічного портрета, що постійно виникає. Внутрішній ритм зображуваного обличчя позначається подвійно: у тонкій пластиці самих словосполучень і зображення життєвого ритму даного персонажа повісті чи роману.

Тургенєв рідко використовує один епітет, і найхарактерніший щодо його іміджу подвійний епітет чи епітет з переходом однієї ознаки на другий: " золотисто-блакитними очима " , " солодкувато-нахабною усмішкою " , " щось нев'язливо-постиле " . Цей перехід ознак часто зустрічається і в листах Тургенєва: "Небо синювато-біле... вулиці завалені біло-сірим снігом". Або - зіставлення двох роздільних, але внутрішньо взаємозумовлених епітетів: "наполеглива, владолюбна, "присоромлений, розлютований... і галасливий самоварчик", "крізь дружне, настирливо жалібне дзижчання мух…", "вологі, темна земля" і навіть "тем" біляве волосся".

У епітеті чи їх поєднанні нерідко буває така сила, що вони вбирають у собі цілий характер чи, у концентрованому вигляді, ідею твори загалом. У слові "нігіліст" зібраний весь роман "Батьки і діти", а "мужички зустрічалися всі обтерхані" означає його другий план.

Властивість епітету у всіх випадках не в тому, щоб розумно визначити одну "головну" рису характеру, зовсім не в цьому, а в тому, щоб вести за собою складний лабіринт особистості, долі, ідеї. Епітет не спрощує, не раціоналізує, а, навпаки, хоч це і потік, містить у собі відтінки, веде до повного розуміння поетичного образу. Особлива епічність, атмосфера епітету, у стилі Тургенєва позначається у цьому, що у прикметниках, дієприкметниках, прислівниках, а й у дієсловах головним виявляється ясно виражений у яких колорит. Дієслово нерідко означає не дію, а властивість, що виводила назовні поетичну сутність предмета. "Лилася темрява... Все навколо швидко чорніло і вщухало... Зірочки замиготіли, заворушилися...". "... все засмутилося в будинку... посуд з рук валився... погляди постійно ковзали повз сина... поплентався назад у свою комірчину..."

Дієслова можуть бути такі образотворчі, що на них будується портрет: "Загар не приставав до неї, а спека, від якої вона не могла вберегтися, злегка рум'янила її щоки та вуха і, вливаючи тиху лінь у все її тіло, відбивалася..." .п.

В описі від'їзду Базарова навіть начебто дієві вирази "дзвіночок задзвенів, і колеса закрутилися" мають емоційно якісний характер. Це сумне останнє враження батьків, що залишилися.

Це не виняткова особливість Тургенєва. Дієслова, як і всяке слово в поетичній промові, можуть бути образотворчо-емоційними. Але в прозі Тургенєва зазначене явище дуже суттєво та наочно.

Про це говорить і С. В. Протопопов: "Прагнення передати рухливість і мінливість явища підвищило роль дієслова. Уловлення найтонших, часом невиразних і неясних відтінків, у свою чергу, викликало нагнітання прикметників. Ті описи, в яких дієслово виступає як би "союзником ім'я прикметника, відрізняються виразністю та експресивністю: "Гніді прітяжні, маленькі, живі, чорноокі, чорноногі, так і горять, так і підтискаються; свистні тільки - зникли". А ось інша картина: "... ранок починався. Ще ніде не рум'янилося, але вже забілілось на сході... Блідо-сіре небо світлішало, холоділо, синіло; зірки то блимали слабким світлом, то зникали; відсиріла земля, запотіло листя, де-не-де почали лунати живі звуки, голоси, рідкий ранній вітерець уже пішов блукати і пурхати над землею. Тіло моє відповіло йому легким, веселим тремтінням».

3.9.3 Колорит тургенєвського малюнка

"Ми, реалісти, дорожимо колоритом", - писав Тургенєв у 1847 році. Яскравість малюнка була дорога йому не лише своєю чисто мальовничою стороною, а й як компонент художньої системи, за допомогою якого виразно відтінялися чи акцентувалися переживання героїв, розвиток сюжетної ситуації.

У критиці зазначалося, що він пише не олією, а аквареллю. Так, С. В. Протопопов робить висновок: "Уникаючи, як правило, яскравих, різких фарб, художник прагне вловити ледь помітні відтінки, миттєві переливи півтонів. Забарвлення предметів у нього обумовлене їх власним кольором, кольором сусідніх предметів, прозорістю повітря, трепетною грою світлотіні Він тонко передає колірні співвідношення, взаємодії фарб.

Але йому скривлять фальшивий блиск і красивість, коли "яскравість фарб і різкість ліній тільки дражнять, - а за описами немає нічого ...". Ще А. Григор'єв писав, що Тургенєв "ловить відтінки тонкі, стежить природу в її тонких явищах". Він показує окремий листок на блакитному клаптику прозорого неба. Читач ясно бачить, як півколо місяця "блищав золотом крізь чорну сітку плакучої берези"; "зірки зникали в якомусь світлому димі"; Рейн лежав "весь срібний, між зеленими берегами, в одному місці він горів багряним золотом заходу сонця". Дивовижний за простотою і виразністю уривок з нарису "Живі мощі": "... як було добре на вільному повітрі, під ясним небом, де тремтіли жайворонки, звідки сипався срібний бісер їхніх дзвінких голосів. На крилах своїх вони напевно забрали краплі роси, і пісні їх здавалися зрошеними росою.

Для Ф. М. Достоєвського характерні "суворі рембрандтівські фарби" з величезним переважанням темних, холодних тонів. Тургенєв має переважно райдужний, оптимістичний колорит зі світлими, теплими тонами. У його малюнку немає різких контрастів. Саме такі тонкі поєднання та переливи фарб відповідали художній системі, що відтворює мінливу "злість дня", її протиріччя, відображені в індивідуальних долях героїв.

3.9.4 Поетичність прози

Г. А. Бялий відзначає поетичність тургенівської прози. "Протягом усієї своєї творчості, - пише він, - Тургенєв свідомо зближував прозу з поезією, встановлював рівновагу між ними. Його позиція в питанні про співвідношення вірша та прози помітно відмінна від пушкінської. Як Пушкін прагнув відокремити прозу від вірша, знайти для прози свої закони, затвердити в прозі "принадність голої простоти", звільнити її від ліризму і зробити знаряддям логічної думки, - так Тургенєв прагнув протилежного: до прози, що має всі можливості поетичної мови, до прози гармонійно впорядкованої, ліричної, що поєднує в собі точність лог зі складністю поетичного настрою, - словом, він прагнув, зрештою, до віршів у прозі.У відмінності співвідношення вірша і прози у Пушкіна і Тургенєва виявилося відмінність етапів російської літературної промови. розпоряджався усіма багатствами, набутими внаслідок пушкінської реформи, упорядковував та оформляв їх; не наслідував Пушкіну, а розвивав його досягнення " .

Дуже правильно сказано було в А. Г. Цейтліна про вибір слова, про стійку силу слова, про наскрізну поетичну термінологію в прозі Тургенєва. І дуже тонко М. А. Шелякін відчув і показав стилістичну роль частинок (а, так, те, а, і...), які надають особливої природності і, як живе зітхання, зігрівають мову персонажів і автора.

П. Г. Пустовойт укладає про мову Тургенєва: "Тургенівський внесок у розвиток російської літературної мови був не лише високо оцінений, а й творчо використаний письменниками, які продовжили його лінію в російській літературі. Такі великі художники слова, як Короленко, Чехов, Бунін, Паустовський , спираючись на тургенівську поетику, збагатили російську літературну мову новими засобами образності, серед яких чималу роль грали лексика та фразеологія, мелодика та ритміка.

Цю спадкоємність класиків ще належить вивчати, як літературознавцям, і лінгвістам " .

4. Жанрова своєрідність прози І.С. Тургенєва

А. В. Чичеріна цікавить жанрова специфіка творів Тургенєва. Він зазначає: "Хоча сам Тургенєв у листах постійно називав "Дворянське гніздо" або "Напередодні" то повістю, то великою повістю, у всій його творчості дуже виразні протиставлення нарису, оповідання, повісті та роману. Нариси - "Льгов", "Ліс і степ", "Поїздка на Поліссі" - це художні твори, в яких живі враження від людей та природи не призводять до створення сюжету. Перехід від нарису до оповідання відбувається в кристалізації сюжету. "Біжин луг" має ті ж ознаки нарису, що і " Льгов". Але довгі блукання мисливця нарощують очікування. Зустріч з хлопчиками, що стережуть табун, не просто "нарисова", а зустріч "сюжетна", що дозволяє очікування читача. Їх розповіді-сюжети другого плану, майстерно, поетично завершують будову. Тому і характери хлопчиків набувають не тільки соціального, а й закінченого індивідуального забарвлення, тому мисливець з його трепетною чуйністю на дитячі переживання, на жваве дитяче слово сприймається особливо співчутливо і повно.

Повісті Тургенєва гостросюжетні. В основі кожної з них одна подія, яка розпадається на багато епізодів, що утворюють цю подію. Подвійний сюжет "Весняних вод", "Першого кохання" не порушує цілісності та єдності події. Воно до кінця тільки й розкривається у цьому подвійному сюжеті. У "Весняних водах" обидва сюжети відкриті, дані однаково крупним планом. У "Першому коханні" другий сюжет замаскований, потайливий. Але в обох випадках на гострому перетині сюжетів створюється трагізм повісті. Соціальний критицизм повістей часто дуже гострий, весь у створених автором типах. Соціальний критицизм романів, ще, й у проблемах, вирішення яких дається всім ладом образів сюжету.

Проростання повісті в роман також можна побачити, як і кристалізацію в нарисі оповідання. Спробуйте ізолювати основний крупний план першого тургенєвського роману. Рудін з'являється в садибі Ласунської. Усі зачаровані, особливо Наталя. Вона готова на рішучий крок, але... сцена у Авдюхіної ставка. Неспроможність уявного героя, розрив. Це була б повість. Композиція ускладнюється: розповідь Лежнєва про Рудіна, про Покорського, потім: "Минуло близько двох років...", "Пройшло ще кілька років...", і, нарешті, пізніше додавання: "У спекотний опівдні 26 червня 1848 року, в Парижі... "Щоразу в далекосяжній перспективі, з різних боків досліджується, зондується той самий характер. І виявляється, це не прибудови, це і є, всі разом, будова не повісті, а вкрай стисненого сконцентрованого роману... Тургенєв, у першому ж своєму романі, досягає дивовижної природності, різноманіття, різнобічного опису характерів.

Композиційна розгалуженість роману, порівняно з повістю, спричинена суттєвими причинами. У романі образи основних персонажів проблемні, містять ключ розуміння історії суспільства. Розгалуженість роману - це проникнення у ті сфери життя, які формували чи брали участь у формуванні характерів. Тому передісторії входять не так до складу дієвого сюжету, як до ідеї роману.

Тургеневський роман - самобутній різновид цього жанру. Хоча він і ближче до західноєвропейського роману (особливо Жорж Санд і Флобера), ніж романи Писемського, Достоєвського та Льва Толстого, але в нього своя – єдина у своєму роді – структура. Соціальна ідейність, навіть політична злободенність у ньому поєднується з надзвичайною музичною витонченістю форми. Вміння вгадати і виділити конкретну суспільну проблему та ясність характерів поєднується з особливою стисненістю при вичерпній повноті розкриття образів та ідей. Гостро ідеологічний роман стає яскраво вираженим поетичним шедевром. Ідеал "пропорцій прекрасних" (Баратинський) - мета і мірило пушкінської епохи - залишився живим, що розвивається і цілісним тільки в тургенєвському романі.

У Л. І. Матюшенка свій погляд на співвідношення жанрів повісті та роману у творчості Тургенєва. Він вважає, що є певна закономірність у цьому, що романи Тургенєва написані в манері об'єктивного оповідання, а майже всі його повісті - від першої особи (щоденник, спогади, листування, сповідь). "Таємний психолог" у своїх романах, Тургенєв виступає "явним" психологом у повістях. За цими ознаками можна безпомилково вирішувати питання про віднесення його до жанру повісті чи роману " .

З. Є. Шаталов підкреслює: " Тургенєва безсумнівно слід зарахувати до письменників, котрим психічна життя людини - головний об'єкт спостережень і вивчення. Його творчість цілком входить у русло психологічного реалізму " .

Г. А. Бялий, завершуючи роботу про тургенєвському реалізмі, робить наступний висновок: "Згадаймо чудові тургенєвські слова: "Одне лише справжнє, могутньо виражене характерами і талантами, стає невмираючим минулим". Справедливість цих слів Тургенєв довів всією своєю діяльністю. Розробляючи злободенні теми свого часу, він створив образ великої країни, повної невичерпних можливостей та моральних сил, - країни, де прості землероби, незважаючи на багатовікове придушення, зберегли кращі людські риси, де освічені люди, цураючись вузько особистих цілей, прагнули здійснення національних і соціальних завдань, знаходячи свою дорогу іноді навпомацки, серед мороку, де передові діячі, "центральні постаті" склали цілу плеяду людей розуму і таланту, "в чолі яких блищить Пушкін".

Цей образ Росії, намальований великим реалістом, збагатив художню свідомість людства. Створені Тургенєвим характери і типи, незрівнянні картини російської життя та російської природи далеко вийшли за межі його епохи: вони стали нашим невмираючим минулим і, у цьому сенсі, нашим живим сьогоденням”.

Висновок

Дослідження різних аспектів художньої майстерності І. С. Тургенєва дозволяє зробити такі висновки та узагальнення.

Творчий метод Тургенєва неоднозначний упродовж його творчого шляху. Досягненням Тургенєва є реалістичний метод, збагачений романтичним світовідчуттям, лірично-сентиментальним забарвленням оповідання, а також кольоропоєднаннями, які віддалено нагадують палітру імпресіонізму.

Чудова властивість Тургенєва як великого реаліста полягає в його мистецтві вловлювати нові, що народжуються суспільні явища, ще далеко не зміцніли, але зростають, що розвиваються.

Творчість Тургенєва цілком входить у русло психологічного реалізму, адже йому головна мета - зображення саме внутрішнього життя.

Відмінною рисою тургенєвського психологізму слід вважати той наполегливий пошук у російських людях облагороджуючого початку та твердження прекрасного в людині, які були характерні для всього його творчого шляху.

Надзвичайно важливу роль психологічному аналізі Тургенєва грає ліризм, взагалі емоційна забарвленість розповіді, що надає його художньому світу переважно елегічний відтінок.

Сатира Тургенєва є і у ліричної прозі його ранніх творів і поем, й у наступних реалістичних творах. Він нерідко дозволяє собі іронізувати над низинними проявами побуту і навіть часом доходить до відвертого сарказму, однак його сатира відрізняється тим, що у творах Тургенєва майже відсутній гротеск, сатиричні елементи зазвичай майстерно вкраплені в оповідання (і гармонійно чергуються з ліричними сценами, проникають пейзажними замальовками).

Музичність прози Тургенєва дослідники зіставляють з моцартівською чистотою звуку, з його ніжною гармонійністю та неприборканими трагедійними поривами.

Тургенєв свідомо зближує прозу з поезією, прагне прозі, що володіє всіма можливостями поетичної мови, до прози гармонійно впорядкованої, ліричної, що поєднує в собі точність логічної думки зі складністю поетичного настрою, - словом, він прагне, зрештою, до віршів.

Тургеневський роман - самобутній різновид цього жанру: гостро ідеологічний роман стає яскраво вираженим поетичним шедевром.

Найскладніші суспільні явища в стислому, лаконічному, концентрованому романі Тургенєва переломлюються і відбиваються в індивідуальній долі героя, особливо його світогляду і почуттів. Звідси простота фабули його романів, що відбивають глибинні життя.

Діалог у чистому вигляді – головний інструмент в оркестрі тургенєвського роману. Автора приваблює не правота того чи іншого співрозмовника, а переконаність тих, хто сперечається, їхнє вміння в поглядах своїх і в житті займати крайні позиції і йти до кінця, вміння висловити свій світогляд у живому російському слові.

Сюжет повісті і роману Тургенєва полягає в тому, щоб встановити таку вельми життєву ситуацію, в якій особистість людини розкривалася б у всій її глибині. І сюжет потрібен ускладнений, щонайменше подвійний, щоб у крутому перетині різноспрямованих ліній утворилися осередки та вибухи.

Тургенєв відмовляється зображати людину лише як пасивний продукт певних суспільних відносин. Його увага в основному зосереджується на зображенні характерів людей, які усвідомили роз'єднання зі своїм середовищем.

Тургенєва створено величезну кількість характерів. У його художньому світі виявилися представленими практично всі основні типи російського життя, хоч і не в тому співвідношенні, яке вони мали насправді. Створені ним характери дають повніше, глибше і різнобічне уявлення про російське життя, ніж сюжети та конфлікти його творів.

Тургенєв не дає оцінку своїм героям, для нього не має значення згоду чи незгоду з думками та поведінкою персонажа, у відкритому їм новому типі людей його займає та захоплює цілісність, внутрішня зібраність цього явища. У цьому художня об'єктивність Тургенєва, його поетична щоправда - поєднання об'єктивної дійсності і незалежної від волі автора життя його розуму та серця. Тільки те, що автор бачить, народжується його образ, з образу виходить ідея. У жодному разі не навпаки.

Стиль Тургенєва діалогічний. У ньому - постійна оглядка автора на самого себе, сумнів у сказаному ним слові, він тому й воліє говорити не від себе, а від оповідача в повістях, від імені героїв у романах, розцінюючи всяке слово як характерне, а не як справжнє слово.

Будова образу в повістях і романах Тургенєва заснована на статичному і динамічному портреті, на живій мові, діалогічному, монологічному, внутрішньому мовленні, на зображенні людини в дії, причому кульмінаційний пункт розповіді зазвичай збігається з осередком людського життя.

Портрет у Тургенєва розвивається у напрямі дедалі більшої концентрації та зрощення коїться з іншими засобами характеристики, унаслідок чого він набуває вигляду нарису-портрета. Процес психічного життя відтворюється послідовним рядом подібних нарисів-портретів.

Тургенєв рідко використовує один епітет, і найхарактерніший щодо його іміджу багатоскладовий (як мінімум подвійний) епітет чи епітет з переходом однієї ознаки на другий (переливчастий). У епітеті чи їх поєднанні нерідко буває така сила, що вони вбирають у собі цілий характер чи, у концентрованому вигляді, - ідею твори загалом.

У Тургенєва любовне і життєво-конкретне почуття природи, вміння розуміти її й загалом і особливо у її індивідуальних проявах. У природі Тургенєв бачить хаотичну боротьбу радісного та скорботного, потворного та прекрасного, безглуздого та розумного.

Тургенєв упивається поезією часу. У миготінні часу, в самій цій течії, що вічно струмує, вічно обривається і в пам'яті часу, що позначається, позначається щось поетичне і прекрасне. У фіналі тургенєвських романів і повістей відступ у часі дає авторові ту ясність погляду, то очищену безпристрасність, яка представляє і характери і події в новому їхньому образі.

Список використаних джерел

Тургенєв І. С. Повне зібрання творів та листів у 30 т. Твори Т.1-10.М., 1978-1982.

Тургенєв І. С. Зібрання творів у 12 т. М., 1975-1979.

Тургенєв І. С. Повне зібрання творів та листів у 28 т. Твори Т.1-15.М.-Л, 1961-1968.

Алексєєв М. П. Тургенєв - пропагандист російської літератури у країнах// Праці відділу нової російської літератури АН СРСР. Т.1 М.-Л., 1948. С.39-81.

Афанасьєв В. В., Боголепов П. К. Стежка до Тургенєва. М., 1983.

Батюто А. І. Творчість І. С. Тургенєва та критико-естетична думка його часу. Л., 1990.

Бібліографія про І. С. Тургенєва 1918-1967. Л., 1970.

Білий Г. А. Російський реалізм. Від Тургенєва до Чехова. Л., 1990.

Бялий Г. А. Тургенєв та російський реалізм. М.-Л., 1962.

Бялий Р. А., Муратов А. Б. Тургенєв у Петербурзі. Л.,1970.

Видищев Б. Пейзаж І. С. Тургенєва та Л. Н. Толстого// Проблеми реалізму XIX-XX ст. Саратов, 1973. С.118-135.

Винникова Г. Е. Тургенєв та Росія. М., 1971.

Виноградов В. В. Стилістика. Теорія поетичної мови. Поетика. М., 1963.

Виноградов В. В. Про мову художньої літератури. М., 1959.

Гатицький А. П. Проблема формування особистості у Достоєвського та Тургенєва: (На матеріалі оповідання "Маленький герой" і повісті "Перше кохання")// Індивідуальність письменника та літературно-суспільний процес. Воронеж, 1979. С.64-71.

Голубков В. Художня майстерність І.С.Тургенєва. М., 1960.

Горєлов А. Героїчне кохання: (Жіночі образи у творах І. С. Тургенєва) // Горєлов А. Нариси про російських письменників. Л., 1968. С.191-221.

Гроссман Л. П. Драматургічні задуми Тургенєва// Известия АН СРСР. Відділення літератури та мови. Т.14. Вип.6. М., 1955.

Гусєв В. Блики білого світла: (Нотатки про творчість І. С. Тургенєва) Літературне навчання. 1983. №1. С.183-187.

Єфімова. Е. М. І. С. Тургенєв. Семінарій. Л., 1958.

Зелінський В. А. Зібрання критичних матеріалів для вивчення творів І. С. Тургенєва. М., 1910.

Ізмайлов Н. В. "Напередодні" та "Перше кохання"// Тургенівська збірка. Матеріали до Повних зборів творів та листів І. С. Тургенєва. Т.2. М.-Л., 1966.

Карташова І. В. А. В.Дружинін та І. С. Тургенєв про романтичний початок у мистецтві// Питання романтизму. Вип.3. Казань. 1967. С.79-94.

Кійко Є. І. Закінчення повісті "Перше кохання" (1863) // Літературна спадщина. Т.73. З паризького архіву І. С. Тургенєва. Кн.1. Невідомі твори І. С. Тургенєва. М., 1964.

Крестова Л. В. Три повісті Тургенєва// Тургенєв І. С. Перше кохання. М., 1962. С. 3-10.

Кулешов В. І. Етюди про російських письменників. Дослідження та характеристики. М, 1982.

Курляндська Г. Б. І. С. Тургенєв та російська література. М., 1980.

Курляндська Г. Б. Структура повісті та роману І. С. Тургенєва 1850-х років. Тула, 1977.

Лебедєв Ю. У. І. С. Тургенєв (1818-1883): за сторінками майбутнього підручника// Література у шкільництві. 1992. №1(2). З. 11-28.

Лебедєв Ю. В. Тургенєв. М., 1990.

Лістрова Ю. Т. Іносистемні мовні явища у російській художній літературі ХІХ століття. Воронеж, 1979.

Марканова Ф. Стилістична майстерність І. С. Тургенєва: у вживанні та розкритті значення діалектної та просторічно-розмовної лексики та фразеології. Ташкент, 1958.

Маркович В. М. Чи потрібний нам Тургенєв? // Нева. 1993. №11. С.279-284.

Маркович У. М. Людина у романах Тургенєва. Л., 1975.

Матюшенко Л. І. Про співвідношення жанрів повісті та роману у творчості І. С. Тургенєва// Проблеми теорії та історії літератури. М., 1971. С.315-326.

Міжвузівська тургенівська збірка, 7-й. Курськ, 1977.

Міжвузівська тургенівська збірка, 6-й. Курськ, 1976.

Міжвузівська тургенівська збірка, 3-й, Орел, 1971.

Міжвузівська тургенівська збірка, 2-й. Орел, 1968.

Мезін М., Тур'ян М. А. Світ Тургенєва// Російська література. 1982. №2. С.229-232.

Мілявський Б. Л. Судження про Тургенєва в художній прозі Чехова// Проблеми письменницької критики. Душанбе, 1987. С. 32-39.

Мопассан Г. Статті про письменників. М., 1953.

Назарова Л. Н. Тургенезнавство 1968-1970 років. Огляд// Російська література. 1971. №4.С.173-189.

Назарова Л. Н. Тургенєв та російська література кінця XIX - початку XX століття. Л., 1979.

Недзвецький В. А. Від Пушкіна до Чехова. М., 1997.

Недзвецький В. А. та ін. І. С. Тургенєв "Записки мисливця", "Ася" та інші повісті 50-х років. "Батьки та діти". М., 1998.

Нігматуліна Ю. Г. Повість-спогад у творчості І. С. Тургенєва 60-70-х років// Підсумкова наукова конференція Казанського університету ім. В. І. Ульянова-Леніна за 1960 рік. Казань, 1961. С.13-14.

Микільський В. Л. Людина та природа в стилях психологічного реалізму. І. С. Тургенєв і Л. Н. Толстой// Микільський В. А. Природа і людина в російській літературі XIX століття. Калінін, 1973. С.89-126.

Островський А. Р. Тургенєв у записах сучасників: (Спогади. Листи. Щоденники...) М., 1999.

Пантелєєв В. Д. До питання психологізму І. С. Тургенєва // Ідейно-художня своєрідність творів російської літератури XVIII-XIX століть. М.,1978. С.31-38.

Перхін В. В. Творчі принципи та критичний метод І. З Тургенєва// Проблеми історії критики та поетики реалізму. Куйбишів. 1982.С. 30-42.

Петров С. М. І. С. Тургенєв. М., 1961.

Програма з літератури/Под ред. М. Д. Ладигіна. М.,2010.

Програма з літератури/Под ред. А. Р. Кутузова. М., 2007.

Пустовойт П. Р. У пошуках гармонії: (І.С. Тургенєв - художник слова)// Філологічні науки. 1996. № 1. С.35-45.

Пустовойт П. Г. Життєва основа тургенівських жіночих образів// Російська мова в національній школі. 1988. №4. З. 35-39.

Пустовойт П. Р. Вивчення творчості І.С.Тургенєва на етапі// Вісник Московського університету. Сер. 9. Філологія. 1983. № 4. С. 40-45.

Пустовойт П. Г. І. С. Тургенєв - художник слова. М., 1980.

Пустовойт П. Р. Мова як характерологічний засіб у творах І. З. Тургенєва// Російську мову у шкільництві. 1968. № 5. З 9-18.

Романтичні тенденції у російській літературі 60-80-х гг. XIX століття: І. С. Тургенєв// Російський романтизм. М.,1974. С.288-296.

Салім Аднан. Тургенєв – художник, мислитель. М., 1983.

Сизов П. Звучаючий світ: (Про особливості мови творів І. С. Тургенєва)// Літературне навчання. 1985. № 5 С.187-189.

Слінько А. А. Індивідуальність письменника: І. С. Тургенєв// Слінько А. Н. К. Михайлівський та російський суспільно-літературний рух другої половини XIX - початку XX століття. Воронеж, 1982. С. 103-115.

Творчість І.С. Тургенєва. Збірник статей. М.,1959.

Тургенєв. Питання біографії та творчості (бібліографія літератури про Тургенєва 1975-1979 рр.). Л., 1982.

Тургенєв І. С. Статті та спогади. М., 1981.

Тургенєв І. С. Статті та матеріали. Орел, 1960.

І. С. Тургенєв у спогадах сучасників. У 2 т. М., 1969.

І. С. Тургенєв в англомовній критиці останнього десятиліття. Огляд// Зарубіжне літературознавство та критика про російську класичну літературу. Реферативна збірка. М., 1978. С.121-131.

І. С. Тургенєв у портретах, ілюстраціях, документах. М.-Л., 1968.

Тургенєв у російській критиці. Збірник статей. М., 1953.

І. С.Тургенєв у сучасному світі. АН СРСР. Інститут світової літератури ім. A. M. Горького. М., 1987.

Фатєєв С. П. Природа і людина в прозі С. Аксакова та І. С. Тургенєва// Питання російської літератури. Львів, 1987, Вип.1. С.95-100.

Халфіна Н. Н. Культурно-історичні мотиви у творчості І. С. Тургенєва// Художні процеси в російській культурі другої половини XIX століття. М.,1984. С.3-36.

Хохуліна Л. Н. Роль деталі у творах Тургенєва та Флобера// Питання російської літератури. Львів, 1977. Вип.1. С.107-111.

Цейтлін А. Г. Майстерність Тургенєва – романіста. М., 1958.

Чалмаєв В. Іван Тургенєв. М., 1986.

Чернишевський Н. Р. Естетика, Література, Критика, Л., 1979.

Чичерін А. Тургенєвське слово: (Про мову та стиль прози І.С. Тургенєва) Жовтень. 1983. № 10. С.198-201.

Чичерін А. В. Тургенєв та його стиль// Чичерін А. В. Ритм образу. М., 1980. С. 26-52.

Шаталов С. Є. Тургенєв у світі// Питання літератури. 1987. №2. С.213-225.

Шаталов С. Є. Художній світ Тургенєва. М., 1979.

Шаталов С. Є. Про характерологічну значущість імен у Тургенєва / / Мистецтво слова. 1973. С. 253-260.

Шелякін М. Я. Робота Тургенєва над частинками та спілками в "Записках мисливця"// Питання творчості та мови російських письменників. Вип. 4. Новосибірськ, 1962.

Шкловський В. І. С. Тургенєв// Шкловський В. Нотатки про прозу російських класиків. М.,1955. С.200-223.

Шкляєва А. Є. Ліричний початок у прозі Тургенєва// Літературознавство. Метод, стиль, традиції. Перм, 1970. С.230-241.

Щербина В. Р. І. С. Тургенєв та проблеми національної самосвідомості// Література. Мова. Культура. М., 1986. С.119-129.

КАЛІНІНГРАДСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ Романи І.С.Тургенєва. Сучасні проблемививчення Навчальний посібник Калінінград 1999 3 Романи І.С.Тургенєва. Сучасні проблеми вивчення: Навчальний посібник. Калінінгр. ун-т. – Калінінград, 1999. – с. Упорядник: Л.Н.Іссова, к.ф.н. доцент Друкується за рішенням редакційно-видавничої Ради Калінінградського державного університету © Калінінградський державний університет, 1999 4 Вступ І.С. Тургенєву належить визначне місце у розвитку російської літератури ХІХ століття. Свого часу ще Н.А. Добролюбов писав у тому, що у сучасної йому реалістичної літературі є «школа» белетристів, «яку, мабуть, по головному її представнику ми можемо назвати “тургенівською”»1. І як одна з головних постатей літератури цього часу Тургенєв «спробував» себе буквально майже у всіх основних жанрах, ставши творцем і зовсім нових. Проте романи займають особливе місце у його творчості. Саме в них письменник найповніше представив живу картину складного, напруженого суспільного та духовного життя Росії. Кожен тургеневський роман, що з'явився у пресі, одразу опинявся в центрі уваги критики. Інтерес до них не вичерпується і в наші дні. Останні десятиліття чимало зроблено у вивченні романів Тургенева. Цьому багато в чому сприяло видання повних зборів творів письменника в 28 томах, здійснених у 1960-1968 роках, і за ними 30-титомних зборів творів. Опубліковано нові матеріали про романи, надруковано варіанти текстів, проведено дослідження різних проблем, так чи інакше пов'язаних із жанром тургенєвського роману. У цей час вийшли 2-х томна «Історія російського роману»2, монографії С.М.Петрова, П.Г.Пустовойта, Г.А.Бялого, Г.Б.Курлянд-ської, С.Є. Шаталова та інших літературознавців. Зі спеціальних робіт слід, мабуть, виділити фундаментальні дослідження О.І. романах Тургенєва»5 та ряд статей. Проте розшуки продовжуються. Наприкінці 80-х років в Англії було виявлено чорновий автограф роману «Батьки та діти», про долю якого ми протягом 130 років нічого не знали. Публікуються нові тургенєвські документи у Німеччині, США, Канаді, Новій Зеландії. Крім регулярно виходять у Курську міжвузівських тургенєвських збірників та ряді матеріалів, що публікуються в журналі «Російська література» (наприклад, серія статей А.І.Батюто), в останнє десятиліття з'явилася низка робіт про Тургенєва, що так чи інакше стикаються з його романною творчістю. При цьому для досліджень останнього десятиліття характерне прагнення по-новому поглянути на творчість письменника, уявити його у співвіднесеності до сучасності. Не випадково одна з п'яти наступних збірок, присвячених творчості письменника так і названа: «І.С.Тургенєв у сучасному світі».6 Вихід подібного видання закономірний. Справа в тому, що Тургенєв не був лише літописцем свого часу, як одного разу він сам помітив у передмові до своїх романів. Він був напрочуд чуйним художником, що вміє писати не лише про актуальні та вічні проблеми людського буття, але й мав здатність заглянути в майбутнє, стати певною мірою першовідкривачем. У зв'язку з цією думкою хотілося б відзначити публікацію у серії «Життя чудових людей» книги Ю.В. Лебедєва7. Жанрова специфіка подібних видань може визначатися як белетризована біографія. Однак книга відомого вченого-тургенезнавця далеко виходить за межі зазначеного жанру. З повною підставою можна говорити про те, що названа праця - це значне монографічне дослідження, виконане на сучасному науковому рівні, яке певною мірою несе і нове прочитання романів Тургенєва. Ґрунтовні монографії про письменника - не таке вже часте явище. Ось чому особливо необхідно відзначити книгу відомого вченого-тургенезнавця, А.І.Батюто8. Назва монографії («Творчість І.С.Тургенєва і критико-естетична думка його часу») безпосередньо не вказує на романну творчість письменника, проте, як і в інших його роботах, вона в центрі уваги дослідника, але вже під іншим кутом зору. Розглядаючи специфіку естетичних позицій Бєлінського, Чернишевського, Добролюбова, Анненкова та співвідносячи їх із літературно-естетичними поглядами Тургенєва, А.І.Батюто створює нову неоднозначну концепцію художнього методу письменника. При цьому книга містить багато різних і цікавих спостережень у художній специфіці романної творчості І.С.Тургенєва. У зазначених вище роботах розглядаються різні питання романної творчості (про це ми нижче говоритимемо докладніше) Тургенєва. Проте дискусійність низки проблем чи їх малорозробленість змушують дослідників звертатися до них знову і знову. Наведена у примітках до розділів література може вважатися рекомендаційним списком. 1. Добролюбов Н.А. Зібр. тв.: У 9 томах. Т.2. М.-Л., 1962. З. 243, 256. 2. Історія російського роману. Т.1. М.-Л.: АН СРСР, 1962. 6 3. Батотю А.І. Тургенєв-романіст. Л.: Наука, 1972. 4. Курляндська Г.Б. Художній метод Тургенєва-романіста. Тула, 1972. 5. Маркович В.М. Людина у романах Тургенєва. Л.: Вид-во Ленінградського ун-ту, 1975. 6. І.С. Тургенєв у сучасному світі. М.: Наука, 1987. 7. Лебедєв Ю. Тургенєв. М: Молода гвардія, 1990. 8. Батюто А.І. Творчість І.С. Тургенєва та критико-естетична думка його часу. Л.: Наука, 1990. I РОЗДІЛ Проблема жанру тургенєвського роману. Суспільно-політичний сенс романів І.С.Тургенєва § 1. Романи І.С.Тургенєва як цикл Після «Записок мисливця» Тургенєв прагне відійти, як він сам каже, від «старої манери», прагне знайти нові художні форми, тобто . звернутися до ширших епічних полотн. При цьому слід мати на увазі, що до середини 50-х років у російській літературі був певний досвід у галузі романного жанру, до аналізу якого звернувся ще Бєлінський, який назвав роман епопеєю свого часу. Тургенєв, спираючись на досвід своїх попередників, шукає свій шлях у галузі роману. І йому це вдається. Невипадково наша літературознавча наука виділяє історія російського роману тургеневський тип цього жанра1, а американський письменник Генрі Джеймс називає Тургенєва «романістом романістів», зазначаючи, що «його художній вплив виключно цінно і встановлено непорушно»2. Проте загальні високі оцінки жанру тургенєвського роману не знімають низку приватних проблем, пов'язаних з ним. Серед таких актуальних проблем, у першу чергу, слід назвати такі: проблема співвідношення роману та повісті у творчості І.С.Тургенєва; типологічна сутність та жанровий різновид тургенєвського роману; його поетика та інші питання. 7 Як же вирішуються ці проблеми сьогодні у нашому тургенознавстві? Найцікавішою роботою, зверненою до проблеми жанру, є книга А.І.Батюто «Тургенєв-романіст», в якій автор присвячує вказаному питанню окрему главу3, на наш погляд, в основних своїх висновках безперечну. Дослідник справедливо вважає, що давно необхідно відмовитись від подвійної термінології щодо тургенєвських творів, бо вони, без жодного сумніву, належать не до повісті, а до роману. Це по-перше. А по-друге, тургенівський роман слід визначати як ідеологічний роман. У зв'язку з цим виникає ще одна проблема: про циклізацію тургенівських романів. Питання про цю жанрову закономірність прози І.С.Тургенєва взагалі в різних аспектах виникало в літературознавстві. Однак романи І.С.Тургенєва в подібному плані не розглядалися, хоча окремі думки з цього приводу в дослідженнях про творчість письменника ми таки знаходимо. Нам же є правомірною подібна постановка проблеми. Як зазначає Л.І.Матюшенко, «тенденція до синтезу у зображенні різних верств та сфер російського життя» «посилюється в реалістичній літературі» у 50-60-ті роки як один із важливих проявів її естетичного змісту»4. Випробовує на собі цю тенденцію і Тургенєв, який на початку 50-х років звернувся до жанру роману. Першим досвідом письменника у цьому жанрі була розпочата ним робота над «Двома поколіннями». Одночасно Тургенєв пише статтю про роман Євгена Тур «Племінниця», в якій найповніше висловилися уявлення письменника про цей жанр. Природно, що робота над першим романом мала йти відповідно до цих уявлень. У статті Тургенєв каже, що у Росія прийнятні романи «сандівського» і «диккенсовского» типу, хоча «ми чуємо поки що у житті російської окремі звуки, куди поезія відповідає такими ж швидкими отголосками»5. А в листах 1852 року він повідомляє, що стихії роману «давно блукають» у ньому (П., II, 71), що настав час відмовитися від колишньої манери листа, і сумнівається: «Чи здатен я до чогось більшого, спокійного ! Чи дадуться мені прості, ясні лінії…» (П. II, 77). Трохи згодом у листі до К.С. Аксакову письменник вже повідомляє: «…написав перші три розділи великого (курсив наш. - Л.І.) роману» (П., II, 99). У березні 1853 року частина задуму роману «Два покоління» було реалізовано. Тургенєв у листі до 8 І.Ф.Мініцького дещо скептично відгукується про «Записки мисливця», тому що «вже пішов уперед» і сподівається, що зробить «що-небудь солідніше» (П., II, 135). І це «солодше» - роман, який мав, за словами письменника, складатися з трьох частин. Таким чином, ми бачимо, що уявлення, що склалося, про роман, як про великий твір з широкою епічною розповіддю, Тургенєв припускав втілити в «Двох поколіннях». Але, як відомо, цей задум не було остаточно реалізовано. Тим часом романи, створені художником, відрізняються невеликим обсягом, концентрованою формою оповідання. У науковій літературі відзначається суперечливість теоретичних уявлень Тургенєва про жанр роману та його художню практику. Так, С.А.Малахов пише: «Якщо простежити по епістолярній спадщині І.С.Тургенєва його повідомлення про роботу над своїми романами, неважко виявити протиріччя між традиційним уявленням письменника про роман як багатотомну епопею та концентрованою формою його власних романів, що викликає у автора постійні сумніви: чи не повести вони насправді? »6 Подібну думку зустрічаємо у Г.В.Нікітевич: «…одна теорія роману була народжена в надрах теоретичних роздумів про жанр, інша - у надрах його творчості»7. А чи так суперечливі в цьому плані теоретичні судження письменника та його літературна практика? Нам здається, що двоє рівнозначних для письменника прагнення: з одного боку, до широкої епічності, і з іншого боку, до необхідності відтворити саме сучасну йому пекучу дійсність, яка часто ще не стала, вступають у певну діалектичну єдність, яка виражається в тому, що Тургенєв створює невеликий за об'ємом, але дуже мобільний роман (це не раз зазначалося в тургенознавстві), і в той же час поєднує їх у цикл, послідовно, від роману до роману малюючи єдину епічну картину російського життя 1840-1870- х років. У нашій правоті нас переконує і той факт, що об'єктивні процеси розвитку літератури в цей період якнайбільше відповідали суб'єктивним прагненням письменника. За словами Н.І.Пруцкова, друга половина XIX століття відрізнялася «незвичайною динамічністю історичного потоку», тому «виникала необхідність у новому типі роману про сучасність, в гарячковому тре- 9 петі якої ще майже не вловлювалися "нормальний закон і керуючи- 8. Разом з тим, дослідник відзначає й іншу тенденцію літературного процесу досліджуваної нами епохи, який вказує на прийом циклізації, який захоплює не лише малі епічні жанри, а й більші, тобто роман. При цьому М.І.Пруцков справедливо стверджує, що «дана тенденція - не формальний прийом, а такий структурний принцип, який дозволяє оглядати панораму життя» 9. У літературі про Тургенєва вже встановилася думка, що «перші подружжя ре роману письменника типологічно однорідні, а два останні посідають особливе місце " 10. Наша думка зводиться до наступного. Всі тургенєвські романи утворюють між собою циклічне єдність, у якому, проте, слід виділити три групи: I. "Рудин" і "Дворянське гніздо »; ІІ. «Напередодні» та «Батьки та діти»; ІІІ. «Дим» та «Новина». У теоретичній літературі, коли йдеться про цикл, то, як правило, говорять про жанрову, тематичну чи ідейну єдність низки творів, свідомо об'єднаних автором. Звернемося до власне письменницької характеристики романної творчості. Найповніше вона висловилася у передмові до видання його романів у 1880 році. В цьому році всі романи Тургенєва вперше друкувалися разом. «У момент роботи над “передмовою” Тургенєв усвідомлював, що як романіст він уже завершив свою творчість» (С.С. , XII, 579). Стаття починається із вказівки на те, що романи в цьому виданні поміщені «у послідовному порядку». У чорновому автографі статті спочатку було «хронологічно». І хоча тут вони були дійсно розміщені в хронологічному порядку, проте Тургенєв знімає ці слова, замінюючи їх на інші: «у послідовному порядку», очевидно, маючи на увазі не лише хронологічну послідовність, а й іншу. Що ж мав на увазі Тургенєв? Сам письменник вказує на єдність та зв'язок своїх романів, на «постійність» та «прямолінійність спрямування» своєї романної творчості. «Автор "Рудина", написаного в 1855 році, і автор "Нові", написаної в 1876, є однією і тією ж людиною. Протягом усього цього часу я прагнув, наскільки вистачало сил і вміння, сумлінно і неупереджено зобразити і втілити в належні типи і те, що Шекспір називає: the body and pressure of time, і ту фізіономію, що швидко змінювалася, 10 російських людей культурної шару, який служив переважно предметом моїх спостережень” (С., XII, 303). Ці слова Тургенєва підтверджують думку про те, що художник, гостро відчуваючи рух історичного процесу і фіксуючи його окремі етапи у своїх романах, водночас свідомо прагне цілісного охоплення дійсності. Спосіб часу, його тиск і російська людина у співвіднесеності з цим часом - ось завдання, вирішення якої було важливим для Тургенєва в його роботі від роману до роману. У перших двох романах письменник звертається до проблеми «зайвої» людини. У «Рудіні» він досліджує такий різновид цього типу, який був мислячою дворянською інтелігенцією 40-х років, коли й слово було «справою». При цьому художник відтворює характерну на той час духовну атмосферу. У другому романі Тургенєва продовжує хвилювати доля дворянської інтелігенції, яка в особі Лаврецького усвідомлює безцільність та нікчемність свого існування. Усвідомивши безцільність і нікчемність дворянського інтелігента, художник розуміє, що це вже, хоч і недалеке, але все ж таки минуле Росії, а тому намагається визначити нового героя часу. І таким новим героєм романів письменника стає спочатку болгарин Інсаров, який захоплює шлях боротьби за свободу і справедливість російську дівчину Олену Стахову, а потім різночинець Базаров. І якщо перші два романи Тургенєва відтворили обстановку 30-40-х років, з їх гарячими суперечками про людину, про вплив на неї кріпосницької дійсності, то в двох наступних він уже розповідає про нових людей, про людей 60-х років, т. .е. про тих, хто живе зараз у теперішньому, поряд. І не випадково його четвертий роман названий «Батьки і діти». Справа в тому, що найжорстокіша ідеологічна боротьба між лібералами і демократами, що розгорнулася в 60-ті роки, була найбільшою. важливим моментом у суспільному житті цього часу. Але в романах другої групи, крім одного з актуальних питань про два покоління, звичайно, знайшли своє вираження та інші найважливіші проблеми суспільно-політичної обстановки в Росії. «Через усі романи Тургенєва у різних варіаціях проходить тема Росії»11, - пише Л.І.Матюшенко. Однак по-справжньому голосно вона починає звучати у двох останніх романах письменника, які ми відносимо до третьої групи. «Яким шляхом піде у своєму розвитку пореформена Росія?» - Ось що хвилює тепер великого російського письменника. 11 У листах до Герцена кінця 1867 року (від 30. XI/13. XII/, 13/25. XII) Тургенєв ділиться своїми думками з цього приводу. Хотілося б відзначити й те, що в останньому романі «Нова», до речі, найбільшому за обсягом, на думку критиків, «хоровий початок»12 переважає. У цьому плані може бути цікава й основна думка статті Н.Ф.Будановой. Дослідник вважає, що Тургенєв, знайомий із журналом «Вперед!» - органом революційного народництва, був солідарний з деякими ідеями цього видання, саме: «з неприйняттям політики російського самодержавства і необхідності протесту проти него»13. У зв'язку з цим і народився символічний образ «Безім'яної Русі», який виникає наприкінці роману. Розмірковуючи «про долі своєї Батьківщини» у цих двох останніх романах, у «Дими» Тургенєв впадає у «розпач побачивши, що робиться вдома», але вже у «Нові» він бачить паростки майбутнього і тому вірить, що його народ - народ "Великий". Таким чином, можна говорити про те, що в циклі тургенєвських романів явно виділяється три групи: у першій («Рудин» і «Дворянське гніздо» (вирішується проблема «зайвої» людини, що для літератури другої половини 50-х років) було хоча ще й дуже близьким, але все ж таки минулим), друга («Напередодні» і «Батьки і діти») - була звернена до справжнього Росії - «новим людям», і нарешті, у третій («Дим» і "Нова") - це вже роздуми про шляхи розвитку Росії, а тому, хоча ще й не ясні, але вже якісь устремління в майбутнє, але у всіх шести романах одна тенденція - представити, за словами самого Тургенєва, "the body and pressure of time". Все це дає нам підставу говорити, що письменник у "Передмови до романів" об'єднує їх свідомо. На підтвердження цього положення наведемо ще аргумент. Л.Долотова зауважує, що "...з початком романної творчості у Турзі - Нева складається система точної співвіднесеності дії з певним історичним часом » 14. Питання про датування подій у тургенівських романах не раз привертало увагу дослідників. Але власне початок подій усіх романів, окрім «Рудіна», датований самим Тургенєвим. Однак для нас важливим є інше: у якій співвіднесеності між собою знаходяться з погляду хронології зображені в романах історичні відрізки. З цією метою позначимо за текстом початку та кінці подій. Виходячи з тексту роману «Рудин» та коментарів до нього М.О.Габель та Н.В.Ізмайлова, ми обмежуємо час дії так: початок - 1843-1845 12

Повідомлення на тему романи тургенєва. «Особливості побудови сюжету повістей та романів Тургенєва. "Дворянське гніздо" та нові романи

Красовський Ст Є Художні принципи Тургенєва-романіста. Роман «Батьки та діти»