Палестина: населення, площа, столиця, історія та культура. Історія палестини Політичні партії та організації

Палестина зародилася тисячі років тому. Маючи таку довгу історію, переживши десятки воєн, очевидно, що кордони держави регулярно змінювалися. Територія, де була Палестина, збільшувалася чи зменшувалася залежно від впливу сусідніх держав, навали загарбників, рішень світових політичних лідерів.

Що означає назва держави?

Зародилася давня держава у прибережній зоні Середземного моря. Ці землі населяли филистимляни, починаючи з 12 століття до нашої ери. Назва цього народу і дала ім'я Палестині. Давньоєврейською мовою це слово звучало як «пеліштим», у перекладі воно означає «вторглися».

Протягом своєї історії Палестина щодо короткого проміжку часу була незалежною. З приходом чергових загарбників змінювалася і назва земель. Територія, де була Палестина, називалася Ханаан, Сирія Палестинська, Ізраїльське царство, Іудея.

Географічне розташування Стародавньої Палестини

Палестина знаходиться у південно-західній частині Азії. Зі східного боку держава з давніх часів обмежувала Аравійська пустеля. Західний кордон омивало Середземне море. Найпівнічнішим населеним пунктомтериторії, де була Палестина в давнину, вважається місто Дан. Найпівденніша точка - Вірсавія. Північний кордон держави починався від річки Леонт, вище за місто Тир. Далі вона проходила аж до перетину з річкою Йордан. На південь вона тяглася до Мертвого моря. Територія, де знаходилася Палестина у давнину, з півночі на південь займала 240 кілометрів. Загальна площа країни складала 25 тисяч квадратних кілометрів.

Давню державу було прийнято поділяти на кілька областей. Західна частина є Прибережною рівниною. Вона омивається Середземним морем. Центральну частину з півночі на південь займають Галілея, Самарія та Іудея. Зі сходу їх обмежує долина річки Йордан. На південь від Юдеї знаходиться пустеля Негев. Східна область називається Зайордання або Зайорданське нагір'я.

На сучасній карті світу на території, де знаходилася Стародавня Палестина, сьогодні розміщуються Ізраїль, сектор Газа, Південний Ліван, Північно-Західна Йорданія та Палестинська національна адміністрація.

Благодатний півмісяць

Так називали регіон Близького Сходу, що має родючий ґрунт і кліматичні умови, найбільш комфортні для життя. Ця географічна зона також характеризується підвищеним рівнем випадання опадів. Вважається, що саме тут у давнину зародилося землеробство та скотарство. Дослідження археологів показали, що це був густонаселений регіон і був колискою сучасної цивілізації.

У сучасному світіцю територію займає Ліван, Ізраїль, Сирія, Ірак, Північно-Західна Йорданія, південний схід Туреччини та південний захід Ірану. Південно-західна частина півмісяця була територією, де знаходилася Палестина.

Галілея

Ця область була північною частиною Стародавньої Палестини. Розташовувалася вона між середземноморським узбережжям та долиною річки Йордан. Ландшафт Галілеї має гористий характер, що й дало назву цій галузі. Староєврейською мовою слово «хвиля» вимовляється як «галь».

Історія Галілеї починається у третьому тисячолітті до нашої ери. Ці землі населяли безліч язичницьких племен. У різні часи Галілея входила до складу різних країн. До 722 року до нашої ери це була територія Ізраїльського царства, потім вона стала частиною держави Ассирії. У 539 році до нашої ери вона була завойована персами, у 333 році до нашої ери – греками під проводом Олександра Македонського. Починаючи з 63 року до нашої ери Галілея стала частиною Римської імперії.

Ця частина Палестини приваблювала загарбників своїми родючими рівнинами. Галілеї відведено важливе місце у біблійних сюжетах. Вона була батьківщиною більшості апостолів. Там же розташовувався Назарет, у якому Ісус Христос народився і жив протягом 30 років, у містах Кана та Наїн він являв світові чудеса.

Самарія

Нижче Галілеї у центральній частині Палестини знаходилася Самарія. Саме тут приблизно 3 тисячі років тому було побудовано місто, яке стало столицею Ізраїльського царства. Це місто під назвою Самарія вважалося однією з найбагатших і захищених фортець у Палестині.

Розташована ця область на західному березі річки Йордан. У Самарії практично немає рівнин, ландшафт цієї території переважно становлять гори та пагорби. Примітно, що нащадки давніх мешканців цих місць живуть тут і досі. Вони називають себе самаритянами.

Юдея

Ця область має й інші назви: Ерець-Єхуда, Земля Юди, Сирія Палестинська. Разом із Самарією вона утворює Західний берег Йордану. Клімат Юдеї досить суворий. У Старому Завіті згадується, що вона займала землі між Мертвим та Середземним морями. До її складу входили: частина пустелі Негев, юдейська пустеля, юдейські гори, юдейська низовина.

За часів Ізраїльського царства вона включала Єрусалим, Єрихон, Шимон, Дан, Біньямін.

Свою назву регіон отримав від імені єврейського племені, яке звалося іудейським. Коли 10 столітті до нашої ери розпалося єврейське царство, стався і територіальний розкол. Утворилося дві нові держави: Іудейське та Ізраїльське царство. Пізніше ці землі були незалежними лише недовгі проміжки часу між нападами ассирійців, вавилонян, персів, римлян.

Історія Палестини

Закінчення давніх часів та початок нашої ери було ознаменовано світанком та загарбницькими війнами Римської держави. Палестина, де були великі міста, була значно розвинена культура, землеробство і скотарство, стала бажаною для імперії територією. Єврейське населення зазнавало гоніння з Юдеї, і більшість бігла до Галілеї.

У сьомому столітті Палестина була завойована арабами. Знаменний період єгипетського панування у Палестині. Саме тоді було успішно відбито атаку татаро-монгол, що, безсумнівно, врятувало від знищення великі святині як мусульманського, і християнського світу. Єгиптяни також звільнили ці землі від хрестоносців.

З початку 16 століття Палестина була частиною могутньої Османської імперії. Християни та юдеї не були вбиті або взяті в рабство. Однак вони зазнавали значних утисків у релігійному та цивільному праві. Тому спроби євреїв здобути свободу не припинялися, хоч і успіху вони не приносили.

Єврейська Палестина

На заході Османської імперії серед євреїв все більшого поширення набуває нового політичного руху - сіонізм. Однією з цілей цього напряму було повернення євреїв землі, де була Палестина. У якій країні на той момент знаходилася більшість іудеїв, достеменно неясно. Підданий гонінням протягом століть єврейський народ знайшов притулок у державах Близького Сходу та Європи. Відомо, що у 1936 році було утворено Всесвітній єврейський конгрес, до складу якого увійшли представники громад, які проживають у діаспорі, із 32 країн світу.

У 1922 році світова спільнота, стурбована сплесками антисемітизму, вручила Британії мандат на Палестину для забезпечення контролю над міграцією євреїв. Це викликало дуже негативний відгук у арабського населення.

Після Другої світової війни, коли населення Палестини на 33% складалося з євреїв, ООН вирішило поділити територію на дві частини.

Арабо-ізраїльський конфлікт

Суттєві зміни у територіальному розподілі почали відбуватися у другій половині 20 століття. Араби противилися створенню Ізраїльської держави, а євреї, у свою чергу, прагнули завоювати якнайбільше земель. В результаті було зроблено поділ на Ізраїль, Палестинську національну адміністрацію, Трансіорданію та Сектор Газа.

Де знаходиться Палестина та Ізраїль? Кордони цих двох держав не визначені. Вони досі є предметом конфлікту між єврейським та арабським населенням палестинської землі.

— на сході, а із заходу омивається Середземним морем. Західний берег, у свою чергу, межує на сході з Йорданією, а на півночі, півдні та заході – з Ізраїлем.

Назва держави Палестина походить від «філістія»(З івриту перекладається як «вторглися»). Саме так називалася територія середземноморського узбережжя, заселена в давнину филистимлянами.

Палестина - країна з багатою і важкою історією. Колись її землі належали Йорданії та Єгипту. Після численних арабо-ізраїльських воєн та відмови Єгипту та Йорданії від палестинських територій на сесії в Алжирі у 1988 році Національна рада Палестини оголосила про створення палестинської держави. Незважаючи на те, що остаточного статусу палестинських територій не було визначено, у Палестині було створено органи влади. Першим президентом держави став Ясер Арафат, а 2005 року на цю посаду було обрано Махмуда Аббаса.

Однак відносини між Палестиною та Ізраїлем залишаються вкрай напруженими. Ізраїльська армія контролює практично всі межі палестинської держави.

29 листопада 2012 року, за підсумками голосування в ООН, Палестині було надано статус держави-спостерігача при Організації Об'єднаних Націй. Це дозволить владі Палестини у разі потреби звертатися до міжнародних інстанцій, що діють під егідою ООН, та подавати позови до Міжнародного суду в Гаазі.

Клімат та погода

Клімат у Палестині субтропічний. Через розкид території держави та особливості рельєфу деякі регіони належать до зони сухого тропічного та помірного клімату.

Температура взимку коливається в межах - 6…+18 °С, влітку - від +24 °Сдо +35 °С. Літо тут припадає на квітень – жовтень. Це час, коли з боку Синайської та Аравійської пустель дмуть спекотні вітри («хамсин» та «шарів»). У різних частинах Палестини спека через різницю у вологості сприймається по-різному.

Вода Мертвого моря взимку нагрівається до +19 °С, Влітку ж її температура нерідко досягає +31 °С.

Опадів від 100 до 800 на рік (залежно від регіону), більша їхня частина припадає на зимові місяці.

Природа

Територія Палестинської держави представлена ​​двома розрізненими частинами: приморський Сектор Газа та західний берег Йордану.

Сектор Газа представлений піщаними дюнами, які тягнуться на цілих 40 кілометрів від Єгипту до міста. Газа. Це густонаселена територія, більша частина землі тут засаджена овочами та цитрусовими. Туристи будуть у захваті від мальовничого узбережжя на півдні Сектору Газа.

У Палестині є гірський масив. Північний його район Самарія— представлений оливковими садами та зеленими пагорбами. Для Іудеї характерний посушливий клімат, а на південь від Хеврона ця область і зовсім переходить у пустелю.

Західний берег Йордану представлений плоскогір'ям, яке знижується заході, та був різко обривається Сході. Найнижча точка – Мертве море (-408 метрів), а найвища точка – гора Таль-Асур(1022 метри).

Рослинний світ Палестини дуже різноманітний. Тут часто зустрічаються дуб, маслина, ялівець, терпентинне дерево, фісташка, лавр, єрусалимська сосна, суничне дерево, платан, сикомор та таворський дуб. Тваринний світпредставлений лисицями, їжаками, зайцями, кабанами, дикобразами, зміями, черепахами та ящірками. Великі ссавці, на жаль, практично повністю винищені. Населення птахів представлено 400 різними видами.

У Палестині є кілька природних заповідників, але у зв'язку з арабсько-ізраїльським конфліктом палестинської адміністрації непросто контролювати збереження своїх унікальних природних пам'яток.

Визначні пам'ятки

Майже всі пам'ятки Палестини так чи інакше пов'язані з Біблійним писанням і є святими місцями.

Віфлеєм – одне з таких місць. Місто знаходиться на висоті 955 метрів над рівнем моря за 10 кілометрів від Єрусалима. Будучи місцем народження Ісуса, Віфлеєм для християн став найзначнішим містом землі. Щороку сюди прагнуть тисячі паломників з усього світу, щоб вклонитися святиням, помилуватися їхніми палацами та храмами і просто поблукати вузенькими вуличками цього стародавнього міста.

На місці печери, де народився Ісус, імператор Костянтин Великий колись збудував Базиліку Різдва. До наших днів збереглася лише мала її частина. Особливу цінність представляє Грот народження.

На вершині пагорба за 6 кілометрів від Віфлеєму знаходяться руїни палацу царя Ірода. Вони вражають своєю величчю та розкішшю. Звідси відкривається чудовий краєвид на Мертве море.

Неподалік Віфлеєму знаходяться і Соломонові ставки. Три величезні кам'яні резервуари, в яких накопичувалася дощова вода, колись були головним джерелом води для найближчих міст.

Одне з найдавніших міст світу Хеврон- знаходиться на південь від Єрусалиму. Це місто пов'язане з ім'ям Авраама і вважається священним для євреїв, християн та мусульман.

Головна святиня Хеврона- храм Ель Харам. У цьому храмі, побудованому над печерою Махпела, пліч-о-пліч моляться євреї та араби.

На магістралі, що веде до Єрихону, за 10 кілометрів від Єрусалиму, розташований Дім Доброго самаритянина. З давніх-давен він був місцем відпочинку мандрівників і торговців. Сьогодні тут ремісничі майстерні, де можна придбати різноманітні сувеніри.

На території Палестини безліч відкритих для відвідування монастирів, храмів, мечетей: монастир Мар-Сабамечеть Набі Муса, монастир Святого Еліаса, монастир Дейр Карантальта інші.

живлення

Палестинська кухня, що поєднала кулінарні традиції Сирії, Йордану, Лівану, Арабських Еміратів, має чимало індивідуальних особливостей.

Всупереч існуючій думці, пакистанські страви не відрізняються зайвою гостротою та пряністю. У їжу часто додають м'яту, всілякі трави та зелень, цибулю, оливки, лимони, кедрові горішки. Страви часто доповнюють солоні та мариновані овочі.

У Пакистані дуже люблять куряче м'ясо – воно становить основу майже всіх м'ясних страв.

У їжу вживають багато хліба. В основному це коржики кмаж(ними часто користуються замість ложок) або традиційний рагиф, а також різні лаваші.

З м'ясних страв найпопулярніші шаварма(коржик з м'ясом і зеленню), Менсаф(тушкована баранина, приправлена ​​особливим соусом), адас(чечевиця з куркою та цибулею в лимонному соусі), машаві(м'ясне асорті) та інші.

Палестина вважається лідером серед арабських країн у приготуванні солодощів. Обов'язково скуштуйте кнафез сиром, десерт з гуави, чудове морозиво та зацукровані фрукти.

У Палестині безліч чайних та кав'ярень. Чай та кава супроводжують будь-яку трапезу або дружні посиденьки. Чай тут часто п'ють надмірно солодким, у каву не додають цукор взагалі. Палестинська кава дуже гарної якості. Залежно від ступеня прожареності зерен кавибуває коричневий чи чорний. Часто до кави при варінні додають кардамон.

У країні виробляють непогане вино та пиво. Найпопулярнішим місцевим алкогольним напоємє арак(Спеціфічного молочного кольору, має сильний анісовий запах).

Рівень цін у Палестині невисокий. У кафе або невеликому ресторані можна добре поїсти всього за 10$, а обід у найдорожчому ресторані коштуватиме 20$.

Проживання

Загострення палестино-ізраїльського конфлікту викликало майже повне припинення міжнародного туризму. У Палестині залишилося мало місць для комфортного перебування туристів. Готелі розташовані у великих містах і розраховані в основному на працівників різних гуманітарних фондівта співробітників ООН. Звичайний номер у готелі такого роду буде коштувати не менше 150 доларів на добу.

Найбільший вибір готелів у Віфлеємі. Тут розташовано понад 30 готелів різного рівня сервісу. Розміщення у Віфлеємібуде найбільш прийнятним з погляду переміщення Палестиною.

У Рамаллі, Наблусі, Хевроні, Газіє готелі економ-класу та пансіонати. Вони орієнтовані переважно на гостей з Йорданії та місцевих жителів. Номер тут обійдеться в 50$ на добу.

Багато туристів, які бажають подорожувати Палестиною, часто розташовуються в готелях на ізраїльській території.

Розваги та відпочинок

Палестина омивається двома морями: Середземним із боку Сектору Газа та Мертвим.

Піщані дюни Гази простяглися на 40 кілометрів і надають непогані можливості для пляжного відпочинку. Але, на жаль, постійні військові конфлікти не дають змоги створити необхідну для комфортного відпочинку інфраструктуру. Більшість пляжів засмічена та захаращена хаотичними спорудами. Найкращими вважаються пляжі у місті Гази.

Північна частина Мертвого моря лише формально є частиною Палестини, а насправді перебуває під контролем ізраїльської адміністрації. Тому, якщо ви хочете потрапити в природні заповідники або оздоровчі заклади, розташовані тут, ви легко можете це зробити, перебуваючи на ізраїльській території.

Любителям історії буде цікава екскурсія до стародавнього Єрихон. Це місто побудоване значно раніше за Єгипетські піраміди. Мешканці Єрихоназробили величезний внесок у розвиток цивілізації. Стародавній Єрихонрозташований за два кілометри від сучасного міста. Тут ведуться археологічні розкопки. Руїни візантійського міста та палацу халіфа Хішама ібн Абд аль-Маліказнаходяться всього за три кілометри від Єрихона. Особливу археологічну цінність становлять околиці Сорокаденної гори(на захід від Єрихона). Легенда свідчить, що саме тут Ісус постив сорок днів, не піддавшись спокусам диявола.

Каньйон Кельтє одним із найбільш значних природних парків Палестини. Каньйон тягнеться вздовж Іудейської пустелі протягом 40 кілометрів. За часів стародавнього Риму тут була дорога, що з'єднувала Єрусалим та Єрихон. Схили каньйону здаються пустельними і неживими, але багато століть тому їх населяли ченці, які вирубували свої келії просто в скелях. А потім у прямовисній скелі каньйону було вирубано величний монастир Сент-Джордж. Він був зруйнований під час Перського вторгнення, але на початку ХХ ст. монастир був майже повністю відновлений.

Покупки

Більшість великих магазинів, включаючи торговий центр Palestine Mall, перебувають у столиці Рамала. Крім того, по всій країні розкидані невеликі магазини та відкриті ринки.

Продукти у Палестині коштують не дуже дорого. Наприклад, кілограм апельсинів обійдеться в 1,2$, чашка капучіно – близько 3$, дюжина яєць – 1,5$.

Найпопулярнішим сувеніром із країни можна назвати хрест паломника. Цей атрибут свідчить про відвідування Святої Землі. Він є великим хрестом з двома масивними планками у ньому (символ розп'ятого Христа). У кожній чверті великого хреста є ще чотири маленькі хрестики, які символізують прибиті руки та ноги Ісуса. Хрест паломника є святинею і для католиків, і християн, і протестантів.

Різноманітність ювелірних прикрас, переважно релігійного штибу, теж дивує — іконки, образи, хрестики. Також тут можна придбати унікальні храмові свічки, частки святої Голгофи, магічні карти, амулети, вази, статуетки, скриньки.

Любителі антикваріату та колекціонери знайдуть у Палестині чимало цікавих речей. Тут великий вибір холодної зброї всіх часів — мечі, кинджали, ятагани, шаблі, списи.

Транспорт

На сьогоднішній день у Палестині немає авіасполучення. Аеропорт у Секторі Газа, зруйнований під час військових дій, не працює з 2001 року.

Основними засобами пересування країною є автобуси та маршрутні таксі. Автобусний парк представлений старими машинами, маршрутні таксі мікроавтобусами на 10-12 осіб. Квиток на автобус коштує трохи більше долара, на маршрутне таксі – 1,5$. Рух маршрутних таксі не підпорядковується жодному розкладу та здійснюється у міру заповнення салону.

Таксі працює у всіх палестинських містах. Вартість таксі трохи менше долара за кілометр, але про ціну часто можна домовитися заздалегідь.

Пересування Палестиною має деякі особливості. Це пов'язано з тим, що територія держави поділена на кілька зон: зона А під повним контролем палестинської адміністрації, зона В — загальний контроль Палестини та Ізраїлю, зона С під контролем ізраїльської армії. Дороги за межами зон А та В проходять через ізраїльські блок-пости, де перевіряють документи та проводять огляд транспорту. Ця процедура займає багато часу. Крім того, частина доріг взагалі закрита для палестинського транспорту.

У Палестині немає представництв великих компанійз прокату автомобілів. Але в Рамалі, Хевроні, Газі є невеликі фірми, які пропонують автомобілі напрокат за ціною від 40 до 60$ на добу. Але пам'ятайте, що ви будете зупинені на кожній посаді ізраїльської армії з метою перевірки документів та з'ясування маршруту.

Зв'язок

Стільниковий зв'язок у Палестині забезпечує компанія Paltel. Це найбільший місцевий оператор супутникового, стільникового та стаціонарного зв'язку. У цілому ж сервіс здійснюється за допомогою ізраїльських компаній Orange, Motorollaі Cellcom,а Paltelвиступає як посередник між цими компаніями та палестинськими користувачами. Ізраїльські оператори забезпечують кращу якість зв'язку та надають вигідні тарифи, тому багато палестинців вважають за краще користуватися їхніми послугами.

Можна скористатися кредитним тарифом, оплачуючи послуги один раз на місяць. А можна телефонувати за допомогою карт передоплати. Вони представлені номіналом 20, 45, 70, 150 і 270 одиниць. Причому зі збільшенням номіналу карти вартість хвилини стає меншою. Дзвінки в нічний та вечірній час коштують на 30% дешевше.

Інтернет-зв'язок забезпечують компанії Palsoft, Palestine on line, Palnet. Інтернет-кафе є у всіх великих містах Палестини.

Безпека

Плануючи подорож, пам'ятайте про неспокійну ситуацію в Палестині. Місцеві мешканці змучені воєнними конфліктами; нерідко тут можна стати свідком спалахів гніву та насильства, жертвами яких можуть стати й іноземні туристи. Палестинська поліція не завжди контролює ситуацію, тому уникайте скупчення місцевих жителів.

Також не прагнете викликати палестинців на відверту розмову, цікавлячись палестино-ізраїльським конфліктом. Це може бути витлумачено неправильно.

Іноземні туристи, які мають дозвіл на проживання в Ізраїлі, будуть притягнуті до кримінальної відповідальності при відвідуванні зон А та В: це заборонено палестинськими законами.

Уважно поставтеся до продуктів харчування, ретельно мийте фрукти та овочі, воду вживайте тільки бутильовану.

Бізнес-клімат

Економіка Палестини знаходиться в гнітючому стані. Таке становище пов'язане з постійними загостреннями арабо-ізраїльського конфлікту, що призводять до військових дій та численних руйнувань.

Туризм, що колись виступає рушійною силою економіки, сьогодні мінімальний. Інфраструктура розвинена слабко, рівень сервісу низький, до того ж відлякує неспокійна ситуація у країні.

У Палестині непогані можливості для розвитку сільського господарства. Вирощування плодових деревзавжди приносило чималий прибуток. Але численні блок-пости та різні обмеження значно гальмують торговельні відносини. Часто товар просто псується у дорозі.

Крім того, у країні високий рівень безробіття. Близько 60-70% населення живуть за межею бідності. Це призводить до постійних масових хвилювань та демонстрацій.

Нерухомість

З давніх часів землі Палестини були одними з найбажаніших у світі. Пов'язано це, звісно, ​​зі святою історією цих місць. Сьогодні палестинська нерухомість не має великого попиту. Дається взнаки неспокійна політична обстановка, низький рівень розвитку економіки.

З іншого боку, місцеве населення негативно ставиться до покупцям, які є арабами за походженням. Законодавством Палестини під страхом смертної каризаборонено продавати нерухомість особам із ізраїльським громадянством.

У Палестині часто перевіряють документи, тому паспорт завжди носите при собі.

Для відвідування Сектору Газа необхідно отримати спеціальний дозвіл, і очікування може тривати багато часу.

Намагайтеся уникати подорожей уночі, не навідуйтеся в райони, де діє комендантська година.

Ввезення та вивезення валюти не обмежене. До того ж, при в'їзді від декларування звільнено фотоапарати, друкарські машинки, радіоприймачі, біноклі, магнітофони, музичні інструменти, спортивне спорядження. Але за умови, що всі ці предмети невеликих габаритів і раніше вживалися.

А ось предмети старовини, відеотехніка та комп'ютери підлягають обов'язковому декларуванню.

Візова інформація

У зв'язку з тим, що потрапити до Палестини можна лише з території Ізраїлю, на туристів поширюється ізраїльський паспортно-візовий режим. Для подорожі до Ізраїлю на термін, що не перевищує 90 днів, з метою туризму чи відвідування родичів віза не потрібна. У цьому випадку при в'їзді необхідно надати певний пакет документів, і вам у паспорт буде поставлена ​​спеціальна позначка.

В аеропортах Ізраїлю, а також на контрольно-пропускному пункті Рафіахефункціонують «зелені коридори», якими можуть слідувати особи, які мають при собі предметів, які потребують декларування.

При перетині кордону між Ізраїлем та Палестиною не здійснюється додатковий митний контроль.

Посольство Ізраїлю в Москві знаходиться за адресою: Велика Ординка, 56. Тел.: (+7095) 230-6700. Факс: (+7 095) 238-1346

Формування нової держави передбачається на території Західного берега річки Йордан (або його частини, у тому числі на території Східного Єрусалиму) та сектору Газа. Проголошення Держави Палестину відбулося 15 листопада 1988 року в Алжирі на сесії Палестинської національної ради – найвищого дорадчого органу Організації звільнення Палестини (ООП).

Майже по всій території країни субтропічний клімат поширюється на всю невелику територію автономії, хоча подекуди зустрічаються ділянки з тропічним сухим і помірним типом клімату.

Середні температури січня від -6 до +18°С, липня від +24 до +30°С. Опадів випадає від 100 до 800 мм на рік, переважно взимку (з листопада до березня). Найбільше опадів випадає зазвичай у грудні-лютому.

Літо довге (з квітня по жовтень), спекотне та сухе. Температура води Мертвого моря коливається від +19°С у лютому до +31°С у серпні. Середня температура повітря восени та навесні +27°С, взимку +20°С, а влітку перевищує +35°С.

Історія

"Земля без народу для народу без землі". Відірвати народ від землі його батьків і дідів, позбавити даху над головою і розкидати по всьому світу І ні для кого не секрет, що це кинуте сіоністами гасло було лише прикриттям для виконання колонізаторських задумів, засобами реалізації яких стали залякування і вбивства, а мета яких полягала в увічненні панування Півночі над Півднем.

Археологічні розкопки, що проводяться біля підніжжя гори Кафара, що на південь від Назарета, і біля підніжжя Рамля, що недалеко від Тіверіади, свідчать про те, що вже в 7500 до н.е. і 3100 до н.е. у Палестині мали місце прості формисоціальної організації Найважливішою подією того періоду було заснування міста Єрихона, яке історики вважають найдавнішим містом на землі. Залишки городища були виявлені неподалік містечка Айн Султан. Наприкінці IV тис. до н. жителі цього району були знайомі з міддю та використовували її у своїх ремеслах. Тому історики назвали цей період мідно-кам'яною добою.

Перші значні переселення до Палестини датуються початком III тис. до н.е. Це переселення ханаанян, яких потім почали називати місцевістю, де вони осідали. Через деякий час з'явилися три мови: ханаанська, арамейська (мова Ісуса Христа – нехай перебуває мир з ним) і арабська. Палестина продовжувала називатися землею Ханаана до 1200 р. е., тобто. до нашестя критських племен. У III тис. до н. з містечка Ор в Іраку до Палестини переселився Авраам (нехай буде мир з ним). Там він породив Ісхака, отця Якуба, якого звали також Ізраїль, і до якого відносять себе ізраїльтяни.

У той час Палестина була частиною Єгипетської імперії. Між Єгиптом та Палестиною велася активна торгівля, про що свідчать написи Тель-Амаріна, виявлені у Верхньому Єгипті.

Палестина була свідком кількох навал, скоєних критськими племенами, які потім влаштувалися узбережжя у районі Яффи і Гази. Цей район отримав назву Палестини на ім'я критського племені, яке захопило ці місця і змішалося з ханаанами - корінними жителями цих місць. Згодом Палестиною стали називати всі прибережні та внутрішні землі, на яких проживали ханаани, які взяли гору так, що все населення стало складатися з арабів-ханаанян.

Після смерті Сулеймана – сина Дауда (Давида) у 935 р. до н.е. царство розпалося. У Єрусалимі виникла Іудея, а Самарії - Ізраїльське Царство. Між цими двома царствами виникали постійні протиріччя та війни, і кожне з них зверталося по допомогу до єгипетських фараонів або царів Ассирії за допомогою проти іншого. Все це сприяло ослабленню кожного з Царств, державна влада втрачала контроль над масами, відбувалися постійні хвилювання, внаслідок чого ці Царства проіснували не більше тридцяти років.

У 920 р. до н. єгипетський фараон Шишанк захопив Юдею, після чого вона почала підкорятися єгипетській державі. У 721 р. до н. ассирійці захопили Ізраїльське та Юдейське царства і обклали їх даниною. Ізраїльська держава спробувала збунтуватися, але заколот був пригнічений, і більшість жителів відведено в полон до Іраку. У 597 р. до н. халдейський цар Навуходоносор здійснив похід до Палестини і захопив Єрусалим - столицю Юдеї, і створив там нове царство, а колишнього юдейського царя, його почет і полководців відправив бранцями до Іраку. У 586 р. єврейське населення, що залишилося в Юдеї, підняло заколот проти володарювання Вавилону в Палестині. Тоді Навуходоносор знову повернувся до Палестини, але цього разу він зруйнував Єрусалим, і Палестина знову стала арабською ханаанською, яка підкорялася Іраку. Після цього в Палестину стали прибувати арабські переселенці із Сирії та Аравійського п-ва.

Напади ассірійців і халдеїв мали своїм результатом зникнення єврейської держави в Палестині після того, як вона проіснувала чотири століття з 1000 по 586 р.р. до н.е., ставши місцем постійних хвилювань, воєн і розбратів.

Цей період вважається одним із найважливіших в історії Палестини, оскільки євреї посилаються на нього, коли обґрунтовують своє право на повернення до Палестини, яку вони прозвали "землею обітованою" згідно з вченням євреїв, що опинилися у Вавилоні, і які трактували свої релігійні книги під впливом туги по землі, де вони жили, і цим допустили змішання її з релігійними вченнями. Що ж до решти євреїв, таких як євреїв Самарії, євреїв Хіджаза, Ємену і т.зв. фалашів, то вони нічого не знали про ці талмудичні легенди, в яких особисте поєднується з релігійним, а суб'єктивне - з об'єктивним.

У 539 р. до н. відбулося перське вторгнення до Палестини. Перш перси вже захопили Вавилон. Після цього Палестина залишалася під перським володарем цілих два століття. Саме в цей час до Єрусалиму повернулися залишки юдейських племен із тих, що вціліли у Вавилоні.

Перемога Олександра Македонського над персами стала найважливішою подією IV століття до н. У 332 р. до н. Олександр захопив Сирію, Газу та Єрусалим, включивши їх у свою імперію. Після його смерті імперія розпалася, і Палестина потрапила під керування Антіоха, якому завдали поразки Птолемеї в Газі в 321 до н.е. З того часу до 198 р. н.е. Палестина перебувала під керуванням Антіоха Ш, що влаштувався Сирії.

Цей період характеризувався постійними війнами, які вели різні держави, що існували на території Палестини, такі як макабська, арабська та набатейська зі столицею в Петрі. Таке становище зберігалося до 90 р. н.е., поки ця територія не потрапила вод влада Риму.

Після окупації Палестини римлянами вона стала однією з римських провінцій, потім відійшла до Візантії. У середині VII ст. н.е. Палестина була завойована мусульманами та стала частиною Арабського халіфату.

У період римського панування Палестина стала свідком народження Ісуса Христа сина Марії, який був посланий ізраїльським синам разом з іншими пророками. Однак євреї обмовили його перед римським намісником (відбулося це в 37 р.) і звинуватили його в безвір'ї. Потім було розп'яття, яке з різними подробицями описується в мусульманській та християнській традиціях.

Останньою спробою створення єврейської держави в Палестині стало повстання, підняте 135 р. одним рабином. Це повстання було придушене римським намісником Адріаном, який зайняв Юдею та зруйнував Єрусалим. На цьому місці він збудував нове місто, куди євреям був заборонений вхід. Після цього повстання єврей більше не намагалися влаштовувати будь-які хвилювання в Палестині аж до настання ХХ століття, в середині якого було створено єврейську державу, тобто. більш ніж через два тисячоліття після його руйнування в 586 р. Навуходоносором.

У 633 р. провідний халіф Абу Бакр відправив до Сирії кілька армій під командуванням Омра Бен Аса, Язіда Бен Абу Суф'яна, Шархубейля Бен Хасана, Абу Убейди Бен Джіраха. У 634 р. Язід завдав римлянам поразки у Ваді Араба, розташоване на південь від Мертвого моря, і переслідував їх до Гази.

Того ж року Омр Бен Ас здобув над римлянами велику перемогу в битві при Аджнадіні, завоювавши Фахл, Бісан, Аллуд та Яффу. І коли Теодор, брат римського імператора Геркулеса, став на чолі римської армії, халіф Абу Бакр наказав своєму полководцю Халеду Бен Валіду рушити з військом з Іраку до Палестини.

Після смерті правовірного халіфа Абу Бакра на чолі халіфату став Омар Бен Хаттаб. Він наказав мусульманам, які перебували в Палестині, продовжувати воювати з римлянами до повного завоювання цих територій. Він наказав Халедові Бен Валіду об'єднати всі мусульманські сили в одне військо. Битва при Ярмуку, де мусульманське військо здобуло рішучу перемогу, стало поворотним пунктом в історії Палестині, оскільки цією битвою завершилося вигнання звідти римлян.

Патріарх Сафроній висунув умову, що Єрусалим буде зданий особисто Омару Бен Хаттабу (тоді Єрусалим називався Ілля). Халіф Омар прибув до Палестини і написав указ, згідно з яким християнам гарантувалося збереження церков хрестів, але заборонялося проживати у Священному місті євреям. З того часу на територію Палестини стали стікатися арабські племена із Сирії, Хіджазу, Неджду, Ємену. Незабаром більшість населення Палестини стала мусульманською, а панівною мовою – арабська.

У омейядський період Палестина була під владою Дамаска, де тоді правив Сулейман Бен Абдель Малік. До найбільш значних пам'яток, збудованих у той період, належить будівля Куббат ас-Сахра (побудована Абдель Маліком Бен Мерваном в тому місці, звідки Пророк піднісся на небо під час своєї чудової подорожі) і мечеть Аль-Акса, добудована Валідом Бен Абдель Маліком і що збереглася до нашого часу. Слід згадати також Білу мечеть та знаменитий палац, збудовані Сулейманом Бен Абдель Маліком у місті Рамлі.

Після зникнення Омейдського халіфату Палестина перейшла під управління аббасидської держави. Палестину відвідували халіф Мамун та його син Махді. Період панування Аббасидів відзначений посиленням процесу арабізації Палестини, оскільки відбувалося змішання арабів і корінних жителів, що прийшли. У третьому столітті хіджри внаслідок ослаблення аббасидської держави більша частина Палестини, а також Ліван, Сирія та Єгипет потрапили під владу тулунідів.

IV століття хіджри історики вважають віком політичних заворушень. У цей період відзначено напади на сирійські землі корсарів, які прийшли з прибережних районів Перської затоки, і захопили Палестину, вчинивши там повну руйнацію. Після цього Палестиною правили династії Ахшидідів, Саліджикідів, Фатімідів. Тому це століття по праву вважається віком анархії.

Іноземне панування знову повернулося до Палестини наприкінці ХI століття. У той час Європа переживала величезні політичні, економічні та соціальні проблеми. Посилювалася бідність, бракувало ресурсів, зростала чисельність населення, посилилися протиріччя між королями та феодалами, між королями та Папою. Тому похід на Схід представлявся зручним виходом із становища. Моральна мобілізація розпочалася проповіддю Папи Урбана Другого у 1095 р., у якій він закликав маси звільнити труну Господню від мусульман та очистити від них Єрусалим.

Перші походи, які продовжувалися потім близько двох століть і які здобули популярність як хрестові походиочолив Петро-самітник. Він захопив Рамлю, зруйнував Яффу і сорокатисячним військом обложив Єрусалим. Після місячної облоги невеликий єгипетський гарнізон здався. У 1099 р. хрестоносці увійшли до Єрусалиму, знищивши при цьому за більшістю оцінок близько сімдесяти тисяч із числа арабського населення міста.

Хрестоносці оголосили про створення Латинського королівства в Єрусалимі, а їхня влада сягала Аскалана, Бісана, Наблуса, Аккі. Вони також утвердилися у Тіверіаді.

Після запеклих боїв із гарнізонами хрестоносців мусульманський полководець Нуреддін Занкі зумів повернути деякі міста та князівства. Його успіх закріпив Саладін Аль-Айюбі. Після знаменитої битви при Хаттайні він повернув Єрусалим у 1187 році.

У період правління мамлюків Сейфуддін Катаз і Захір Бейбарс зуміли відобразити монгольську навалу перемогою в битві під Джалутом (неподалік Назарета) в 1259 р. Ця битва стала однією з найяскравіших перемог мусульманського воїнства.

У 1516 р. турки-османи розбили мамлюків у битві при Марджі Дабіку, що недалеко від Алеппо, і увійшли до Палестини, яка з тих пір на чотири століття потрапила під османське панування.

Захопити Палестину намагався також Наполеон (після захоплення Єгипту). Однак під стінами Аккі він зазнав невдачі, і був відкинутий від міста через мужній опір місцевого гарнізону, на чолі якого стояв Ахмед-паша.

У 1838 р. намісник турецького паші в Єгипті Мухаммед Алі намагався розширити свої володіння з допомогою сирійських земель. Його син Ібрагім зміг взяти Ель-Аріш, Газу, Яффу, а згодом Наблус та Єрусалим. Однак у Наблусі та Халілі піднялися народні повстання, причиною яких стало жорстоке поводження Ібрагім-паші з місцевим населенням та непомірні податки. Внаслідок народних заворушень влада Мухаммеда Алі в Палестині протрималася менше десяти років, після яких Палестина знову повернулася під владу Османа.

Після того, як англійці під командуванням генерала Алленбі розгромили Туреччину, їхні війська увійшли до Палестини в 1917 р. І з цього року Палестина стала англійською підмандатною територією аж до 1948 р., коли англійці пішли з держави для Палестини, розчистивши місце євреям. , який отримав назву Ізраїль. За сприяння Англії та Америки сіоністські банди зуміли завдати поразки арабам у війні 1948 р. і оголосили про державотворення "Ізраїль" після його відсутності на палестинській землі, що тривала понад дві тисячі років.

Британія направила до Палестини Королівську комісію, завдання якої полягало в тому, щоб встановити причини заворушень та запропонувати заходи щодо виконання умов мандату. Комісія представила доповідь, з якої випливало, що причина арабського повстання полягає в тому, що палестинці бажають здобути незалежність і відкидають створення єврейського національного вогнища в Палестині. Комісія рекомендувала припинити мандат над Палестиною на основі поділу країни та заміни мандату системою угод подібно до того, як це було зроблено в Іраку та Сирії, а також створити дві держави: одну арабську, що включає східну частину Йорданії та арабську частину Палестини, яку визначила комісія, а друге – єврейське на тій частині Палестини, яку має визначити Комісія. При цьому вказувалося, що обидві угоди мають містити суворі гарантії безпеки меншин в обох державах. Обидві угоди супроводжувалися також додатками про створення сухопутних, військово-морських, військово-повітряних сил та збереження інфраструктури: доріг, портів, нафтопроводів.

Комісія пропонувала також, щоб за межами обох держав була організована третя зона, куди входили Єрусалим і Віфлеєм. Від цієї зони до моря повинен вести коридор, що закінчується у Яффи на півночі і до міст Аллуду і Рамлі. Ця зона мала залишатися підмандатною територією, на яку не поширювалися положення Декларації Бальфура, і на якій англійська мовамав бути єдиною офіційною мовою. Комісія пропонувала, щоб єврейська держава виплатила арабській державі компенсацію за втрату землі. Звісно, ​​араби відкинули пропозицію Комісії. Щодо євреїв, то, незважаючи на те, що їм пропонувалося створити свою державу, вони також відкинули пропозиції Комісії, оскільки вони розходилися з положеннями Декларації Бальфура, яка обіцяла їм усю Палестину.

13 вересня 1937 р. міністр закордонних справ Великобританії Іден представив Лізі націй проект розділу Палестини та запропонував направити туди технічну комісію для розробки детального плану розділу. Зважаючи на відмову арабів та євреїв виконання цього плану було відкладено. Потім американці та англійці активізували свої зусилля, щоб переконати арабів погодитися з цією ідеєю, створивши для цього у 1945 р. спільну британо-американську комісію з реалізації проекту, спираючись також на плани Морісон і Бевін від 1946 і 1947 рр.

Третя рекомендація, яка нас у цьому випадку найбільше цікавить, рекомендувала розділити Палестину на арабську та єврейську держави. Кордони арабської держави повинні були проходити від Західної Галілеї та Гірського Наблуса та прибережної рівнини, що простягається від Асдода на південь від Яффи до єгипетського кордону, включаючи район Халіла, Гори Єрусалима та південну частину Йорданії. Площа арабської держави мала становити 12 тис. км 2 . Що ж до території єврейської держави, то вона включала Східну Галілею, Марджбенамір, більшу частину узбережжя, а також райони Вірсавії та Негева. Площа цієї держави, що включає найродючіші землі, повинна була становити 14,2 тис. км 2 . Що ж до святих місць, то вони мали відійти під міжнародну опіку, і спеціальний комітет з опіки при ООН мав призначати керуючого неарабського та неєврейського.

На засіданні ГА ООН від 23 вересня 1947 р. було вирішено передати проект на розгляд спеціальної комісії, до якої входили б представники всіх держав-членів, а також представники від євреїв та палестинців. Палестинський представник відкинув проект, після того, як показав історичне коріння палестинської проблеми. У свою чергу єврейський представник погодився з проектом, зажадавши при цьому включити до складу єврейської держави Західну Галілею та район Єрусалиму. 29 листопада 1947 р. проект розділу був представлений на голосування та схвалений 33 голосами "за" проти 13. Десять держав утрималися від голосування. 15 березня 1948 р. Великобританія оголосила про закінчення свого мандата на Палестину та про евакуацію своїх військ у серпні того ж року, підтвердивши при цьому, що вона припиняє виконувати всі військові та адміністративні функції.

Того ж року почалися лиха палестинського народу, історія яких відзначена величезними жертвами та безприкладним героїзмом. Безсумнівно, історія палестинського народу не закінчилася і не закінчиться на цій катастрофі.

Визначні пам'ятки Палестини

Єрихон - найдавніше містосвіту, розташований на 260 метрів нижче за рівень моря. Місто славиться великою кількістю історично цінних пам'яток. Саме в Єрихоні було виявлено більшість стародавніх будівель, у тому числі найстаріші в усьому світі сходи та фортечні споруди, що налічують понад 7000 років. За два кілометри від Єрихону знаходяться руїни палацу Хішіама, побудовані за наказом омейядського Халіфа Ібн Абул Меліка і виконували раніше роль зимового палацу, що складався з покоїв халіфа, гвардійської казарми, мечеті та басейнів. Опустивши погляд вниз, можна розглянути багато прикрашений мозаїкою підлогу палацу. Крім того, Єрихон - це найважливіша сільськогосподарська територія, на якій цілий рік ростуть соковиті фрукти та корисні овочі.

Хеврон - одне з найбільш густозаселених найдавніших міст світу, розташоване на південь від Єрусалиму на висоті 1000 м вище за рівень моря. Місто має арабську назву Халіль Ель-Рахман, що в перекладі означає "Друг Бога". Хеврон - справді святе місто, яке із задоволенням відвідують як євреї, так і люди християнської та мусульманської релігій. Місто має дуже багато старовинних кам'яниць, храмів і вузьких вуличок, що петляють, де можна легко заблукати, проте саме ці особливості Хеврона приваблюють тисячі туристів з усього світу. Головною святинею Хеврона є Ель Хаарам, який за формою нагадує фортецю і зведений над печерою Махпела. Всередині будівлі постійно звершуються молитви євреїв та арабів.

Одним з найкрасивіших узбереж Мертвого моря є Хоф ХаКане, що в перекладі означає "тростинка". Знайомлячись докладніше з південним узбережжям, можна помітити, що воно рясніє джерелами і чагарниками очерету, проте деякі його території через велику кількість води перетворилися на важкопрохідні болота. Серверна частина Хоф ХаКане в результаті стрімкого осушення перетворилася на пустельну і суху ділянку, де спресовані брили Мертвого моря сформували химерні, незвичайні форми, що вражають уяву. Туристів у Хоф ХаКане приваблює ходьба цілющими грязьами, проте, виконуючи дані процедури, необхідно бути максимально обережним, оскільки осушення спровокувало безліч підземних порожнин і провалів.

Мечеть Набі Мусса, що у перекладі означає "пророк Мойсей" - одне з головних місць збору паломників, яке славиться розкішною середньовічної Ісламською архітектурою. У VI столітті на місці печери, де проживав Ісус Христос, було збудовано монастир Дейр Каранталь. Згідно з Біблією, саме тут Ісус Христос провів сорок днів без води та їжі, відкидаючи спокуси Сатани. З гори Спокуси, розташованої за 350 м вище рівня моря, відкривається долина річки Йордан, і хоча маршрут до монастиря досить важкий, одержувані враження коштують витрачених зусиль.

Кухня Палестини

Палестинська кухня є невід'ємною частиною арабської кулінарної традиції, маючи при цьому багато своїх характерних рис. Всупереч поширеній думці, страви місцевої кухні не такі гострі та пряні, як прийнято вважати. Зате повсюдно в їжу додаються м'ята, різноманітна зелень і трави, лимони у всіх видах, цибуля, мариновані оливки, кедрові горішки і т.д. , а також знамениті страви з дрібно протертого гороху із зеленню - "фаляфель" та "хумус", паста "мутаббаль" з баклажанів, пряна горохова паста "тхенія", а також різна зелень.

Основою для м'ясних страв є курятина, баранина і телятина, що подаються зазвичай з рисом або картоплею. Найбільш популярні своєрідні коржі з м'ясом та зеленню "шаварма", тушкована баранина "менсаф" під соусом з кисломолочних продуктів "лабан" і з рисовим гарніром, сочевиця "адас" з куркою та цибулею в лимонному соку, густий м'ясний суп з часником, рисом та лимонним соком"млухія", обсмажене в оливковій олії курча "мусаххан" (подається з коржом та цибульним соусом), тушковані особливим чином овочі з м'ясом або птицею "маклюба", смажене на вугіллі м'ясо "шиш кабаб", м'ясне асорті "машаві" та ін.

Солодощі, вироблені в Палестині та Йорданії, вважаються одними з найкращих в арабському світі. Тут і посипані кунжутом печива, знаменита "канафа" (кнафе) з сиром, пиріжки "гатаеф", як би айвех, десерт з гуави "жавафа" ("жауафа"), відмінне морозиво, різні зацукровані фрукти та сотні інших видів кондитерських виробів.

Чай та кава - традиційні напої. У Палестині, як і в Туреччині, існує безліч чайних і кавових. Палестинці люблять після роботи розслабитися за філіжанкою чаю, до якої неодмінно подадуть цілу страву солодощів. Після чаю зазвичай відпочивають, курять люльку або кальян. Кава нерідко подається взагалі без цукру, але зате вона хорошої якості і часто в неї додається кардамон. Традиційно до кави пропонується склянка холодної води (запивання). Кава може бути чорною ("кахва арабія") або коричневою ("уасат", використовуються дещо менш просмажені зерна кави).