Читання Псалмів у різних життєвих ситуаціях. Читання Псалмів у різних життєвих ситуаціях Псалом 22

Багато псалмів Давида рясніють скаргами, а цей сповнений втіх і виражає захоплення великою милістю Бога і залежністю від Нього. Цей псалом з величезним задоволенням і задоволенням співали і співатимуть багато благочестивих християн, поки цей світ існує.

(I) У цьому псалмі Давид каже, що ставиться до Бога як до свого пастиря (ст. 1).

(II) Він розповідає про все добре, що Бог, як його пастир, зробив йому (ст. 2,3,5).

(III) Звідси псалмоспівець робить висновок, що не потребуватиме жодних благ (ст. 1), що йому не потрібно боятися зла (ст. 4), що Бог ніколи не залишить його і не позбавить милості; і тому Давид вирішує ніколи не залишати Його і не відступати від вірного шляху (ст. 6). Тут, звичайно, він має на увазі не тільки благословення Божого провидіння, які зробили видимим його процвітання, а й відвідування Божої благодаті, прийняті живою вірою, яка поверталася до Бога у вигляді теплої молитви, що насичує його душу невимовною радістю. І так само, як у попередньому псалмі він представляв Христа вмираючим за Своїх овець, так і тут він представляє християн, які приймають переваги від турботи та ніжності цього великого та доброго пастиря.

Псалом Давида.

Вірші 1-6. У цьому псалмі Давид з трьох втішних передумов виводить три втішних висновків і вчить нас чинити так само. Ми рятуємося надією, і ця надія не посоромить нас, тому що має під собою гарну основу. Обов'язок кожного християнина – підбадьорювати себе в Господі, нашому Богу; і цей псалом показує нам, що ми повинні черпати підбадьорення і з того, ким Він нам доводиться, і від усвідомлення тих благ, які ми отримуємо від Нього завдяки цьому.

I. З причини, що Бог – його пастир, Давид робить висновок, що він нічого не потребуватиме, і це благо для нього (ст. 1). Тут зверніть увагу (1) на велику турботу Бога про віруючих. Він є їхнім пастирем, і вони так можуть називати Його. Був час, коли сам Давид був пастирем; він був узятий від дворів овчих, коли був ще молодим (Пс 77:70,71), і тому з власного досвіду знав, яку турботу та ніжні почуття живить до свого стада добрий пастир. Він згадував, що вони потребували пастиря, що вірний і вправний пастир - велика милість для них. Якось Давид ризикував своїм життям, рятуючи ягня. Тому подібними прикладами він ілюструє турботу Бога про Свій народ; і, схоже, на це посилається Спаситель, коли каже: «Я є пастир добрий» (Іван 10:11). Він, який є пастирем Ізраїлю та всієї Церкви загалом (Пс 79:2), є Пастирем кожного віруючого окремо; найменший удостоїться Його уваги (Іс 40:11). Він бере їх у свою кошару, піклується про них, захищає та забезпечує всім необхідним з більшою турботою та сталістю, ніж будь-який пастир, чиє основне завдання – зберегти стадо. Якщо Бог ставиться до нас як пастир, то ми маємо бути як вівці - необразливі, лагідні, тихі, мовчазні перед стригучими, навіть перед м'ясником, корисними і товариськими; ми повинні знати голос пастиря і слідувати за Ним.

(2) На велику впевненість віруючих у Богові: «Якщо Бог – мій пастир, мій годувальник, то я можу зробити висновок, що не потребуватиму ні чого, що дійсно необхідно для мене». Якщо Давид написав цей псалом до того, як зайняв престол, хоч і був призначений для цього, тоді у нього, як і у кожної звичайної людини, був привід побоюватися потреби. Одного разу він послав своїх воїнів попросити їжі у Навалу, вдруге він сам пішов із проханням до Ахімелеха; але в той же час, коли він задумався над тим, що Бог – його пастир, то зміг сміливо сказати: «Я нічого не потребуватиму». Нехай кожен, хто знайшов Бога і вважає Його своїм годувальником, не боїться померти з голоду. У цих словах більше мається на увазі, ніж виявляється. Давид не тільки каже: «Я ні в чому не потребуватиму», а й «Я матиму все необхідне; а якщо не матиму все бажане, то зроблю висновок, що або це не потрібно мені, або це не корисно мені, або я матиму це в потрібний час».

ІІ. Виходячи з того, що Бог здійснює по відношенню до нього служіння доброго пастиря, Давид робить висновок: йому не потрібно боятися ніяких великих небезпек чи труднощів (ст. 2-4). Він зараз має привілеї від Божої присутності та турботи, тому очікує користі від них і тоді, коли найбільше потребуватиме. Тут зверніть увагу на 1. Втіхи живого святого. Бог – його пастир, і його Бог – Бог вседостатній для всіх намірів та цілей. Давид побачив, що Він такий, а також і ми. Позначте блаженство святих – овець на пажитях Божих.

(1) Вони наведені на гарне місце і добре розташувалися там: «Він спочиває мене на злачних пажитях». Ми отримуємо підтримку та втіху в цьому житті з доброї руки Бога; будучи нашим Батьком, Він дає нам хліб насущний. Найбільше достаток є висохлим пасовищем для нечестивця, який насолоджується лише тим, що приносить чуттєві задоволення; а для благочестивого, котрий куштує добрість Бога у всіх своїх насолодах і вірою насолоджується цим, - це злачна пажа, хоча він має мало від цього світу. (Пс 36:16; Пр. 15:16). Божі постанови – це злачні пажі, де всім віруючим надано їжу; Слово життя - це харчування для нової людини. Це молоко для немовлят, пажа для овець, яка не буває безплідною, яку ніколи не виїдають дочиста і яка ніколи не висихає. Ця пажа завжди зелена і готова наситити віру. Бог спонукає Своїх святих прилягти; Він дарує їм спокій і задоволеність у розумі, хоч би яким був їхній жереб; у Ньому їхні душі будуть жити безтурботно, і це робить кожну зелену пажу. Чи благословлені ми зеленим пащем постанов? Давайте не думатимемо, що достатньо пройти через них, а ляжемо в них і перебуватимемо в них - це мій спокій на віки. Тільки завдяки сталості засобів благодаті душа живиться.

(2) Їх добре ведуть. Пастир Ізраїля водив Йосипа, як стадо, і кожен віруючий перебуває під одним і тим же керівництвом: «Він водить мене до тихих вод». Той, хто живиться Божою добротою, має йти у вказаному Ним напрямі; Господь веде їх Своїм провидінням, Своїм словом, Своїм Духом, влаштовує їхні справи якнайкраще відповідно до власної думки, має їхні почуття і дії відповідно до Свого наказу, спрямовує їхнє око, їхній шлях і їхні серця до Своєї любові. Тихі води, яких Господь веде їх, підкоряються їм; на них не тільки приємно дивитися – вони несуть із собою прохолоду і надають сил, коли люди втомилися та жадають. Бог забезпечує Свій народ не тільки їжею та відпочинком, але освіжає і приносить задоволення. Втіхи Бога і радість Святого Духа є тихими водами, в яких лежать святі і веселять місто нашого Господа. Всевишній веде Свій народ не до стоячих вод, де збирається бруд і покидьки, не до неспокійного моря, не до швидких потоків, що завертаються, а до тихих, дзюркотливих вод, бо тихі, але рухомі води найкраще узгоджуються з тими духами, які течуть до Богу, але роблять це тихо. Про божественне керівництво, під яким вони знаходяться, ми робимо висновок, виходячи з наступної метафори (ст. 3): «Напрямляє мене на стежки правди; на шлях моїх обов'язків, де Він наставляє мене Своїм словом і спрямовує совістю та провидінням. Усі віруючі бажають, щоб їх водили та зберігали на цих шляхах і щоб вони ніколи не зійшли з них. І лише тих ведуть до тихих вод втіхи, що ходять шляхами правди. Шлях обов'язку – це справді приємний шлях. Світ є працею праведності. Але ми не можемо йти цими шляхами, якщо Бог не приведе нас до них і не буде вести по них.

(3) Вони отримують хорошу допомогу, якщо щось турбує їх: «Він підкріплює мою душу».

«Він повертає мене, коли я блукаю». Жодне творіння не може загубитися швидше, ніж вівця, тому вона схильна до блукання і нездатна знайти шлях назад. Найкращі святі знають про свою схильність йти геть і блукати, як вівця втрачена (Пс 118:176);

вони втрачають свій шлях і повертають убік, на бічні стежки. Але коли Бог показує їм їхню помилку, дає їм покаяння та повертає знову до своїх обов'язків, тоді Він відновлює душу; і якби Господь не чинив так, вони нескінченно блукали б і загинули. Коли після першого гріха серце Давида бичувало його, а після другого був посланий Натан, щоб сказати йому: «Ти той чоловік», тоді Бог підкріпив його душу. Хоча Господь може припустити, щоб Його народ згрішив, але Він ніколи не дозволить йому залишатися у гріху.

"Він зцілює мене, коли я хворий, і підкріплює, коли я ослаб - і таким чином Він відновлює душу, готову піти". Він – Господь, наш Бог, який зцілює (Вих. 15:26). Багато разів ми вже послабшали б, якби не вірили; і саме добрий пастир утримав нас від падіння.

2. Тут зверніть увагу на сміливість вмираючого святого (ст. 4): «Маючи таке особливе відчуття Божої милості, виявленої до мене в усі дні життя мого - в шести бідах і в семи, я ніколи не зневірююся в Ньому, навіть у самій крайній. нужді; бо все, що Він здійснив для мене до цього моменту, швидше за все, було зроблено не за мої заслуги чи гідності, а заради імені Його, на виконання Його слова, для здійснення Його обітниці, для слави Його власних рис характеру та ставлення до Свого народу . Тому це ім'я буде моєю міцною вежею і воно переконає мене в тому, що Той, Хто вів і живив мене все моє життя, не залишить мене наприкінці шляху». Ці слова мають на увазі:

(1) Небезпека, що нависла: «Якщо я піду і долиною смертної тіні, тобто якщо навіть я опинюся в смертельній небезпеці, якщо проблеми, глибокі, як долина, темні, як тінь, і жахливі, як сама смерть, оточать мене», або «хоча я перебуваю під владою смерті, мені винесено смертельний вирок і на всіх мирських підставах я можу дивитися на себе як на людину, яка вмирає, в той же час я спокійний». Той, хто перебуває у хворобі, хто старий, має привід дивитися на себе як на людину, яка перебуває в долині смертної тіні. Одне слово у цій фразі звучить лякаюче: це слово – «смертне», яке ми повинні брати до уваги. Це означає, що у цій війні немає демобілізації. Але навіть якщо ми перебуваємо у розпачі, є чотири слова, які зменшують жах. Безумовно, ми опиняємося перед смертю, але це лише тінь смерті, в ній немає ніякого істотного зла; тінь змії не вжалить, а тінь меча не вб'є.

Це місце – долина смерті; звісно, ​​вона глибока, темна і брудна, але долини плодоносні, тому й смерть сама собою приносить багато плодів втіхи народу Божому.

Це лише прогулянка цією долиною, легка, приємна прогулянка. Нечестивці виганяються з цього світу, і їхні душі потрібні, а святі здійснюють перехід в інший світ так само радісно, ​​як і живуть у цьому.

Це перехід через якесь місце; вони не загубляться в цій долині, а благополучно дістануться гір прянощів, з іншого боку від неї.

(2) Що на повній підставі ця небезпека стане незначною, і ми переможемо над нею. Смерть – цариця жахів, але з овець Христа; вони тремтять перед нею не більше, ніж вівця, призначена для заклання. «Якщо я піду і долиною смертної тіні, не злякаюся зла. Жоден із цих жахів не потурбує мене». Зверніть увагу: чадо Боже може зустрітися з посланцями смерті та прийняти її повістку зі святою впевненістю та спокоєм розуму. Немовля може грати над норою, в якій живуть гадюки; дитя, відібране від грудей матері, яке благодаттю відучене від цього світу, може вкласти свою руку в нору василесків, маючи святу зневагу до смерті, як Павло, який вигукнув: «Смерть! Де твоє жало? І для цієї впевненості є достатня підстава:

Для чада Божого немає зла у смерті; вона не може відлучити нас від Божої любові і тому не може заподіяти нам реальне зло. Вона вбиває тіло, але не може торкнутися душі. Що ж може бути в ній страшного, якщо немає нічого шкідливого?

Святі в момент смерті мають поруч присутність Бога, Він перебуває праворуч їх, то навіщо їм турбуватися? Добрий пастир буде не тільки вести, а й супроводжувати Своїх овець через долину, де вони наражаються на небезпеку стати здобиччю ненаситних вовків. Він не тільки поведе їх, але й втішить, коли вони найбільше потребуватимуть втіхи. Його присутність втішить їх: Ти зі мною. Його Слово і Дух втішать їх: Твоє жезло і Твоє посох - вони заспокоюють мене. Тут автор посилається на палицю чабану, через який проходять вівці, коли їх перераховують (Лев 27:32), або жезло, яким пастухи відганяють собак, якщо ті розганяють або турбують овець. Велика втіха святих полягає в тому, що коли приходить час їм помирати, Бог знає про них (Він знає, хто належить Йому), Він покарає ворога, поведе їх Своїм жезлом і підтримає Своїм палицею. Євангеліє називається жезлом сили Христа (Пс 109:2), і воно містить достатньо втіх для святих, коли настане час їм помирати, а під ними буде вічний м'яз.

ІІІ. Виходячи з добрих дарів Божої щедрості до нього, тепер псалмоспівець робить висновок про сталість і нескінченність Його милості (ст. 5,6).

Тут ми можемо побачити,

1. Як високо він звеличує милостивий визволення Бога до нього (ст. 5): «Ти приготував переді мною трапезу; Ти забезпечив мене всім, що сприяє життю та благочестю, всім, що потрібне для тіла і для душі, – для цього часу та для вічності». Таким щедрим Даятелем є Бог для Свого народу; і це спонукає віруючих рясно звеличувати велику милість Бога, як Давид, який визнає, (1) що має відповідну їжу, що його стіл накритий, чаша наповнена, є м'ясо, щоб вгамувати голод, і пиття, щоб вгамувати спрагу.

(2) Що Бог своєчасно та дбайливо забезпечив його. Його стіл не був накритий тим, що було під рукою, а був підготовлений перед ним.

(3) Що Бог не скупився і не обмежував себе, а був щедрий: «Чаша моя сповнена, я маю достатньо для себе та для моїх друзів»;

(4) що він мав необхідне не тільки для своїх потреб, а й для насолоди: «Він намастив оливи голову мою». Самуїл помазав його на царство, що було запорукою подальшого вподобання. Але це є прикладом щедрості, якою Бог благословив його, або є посиланням на незвичайні вчинки близьких друзів, які помазали його олією (Лук 7:46). Більше того, деякі думають, що він все ще дивиться на себе як на вівцю, а саме на таку овечку, яка була єдиною у бідної людини (2Цар 12:3), яка їла від хліба його, з чаші пила і на грудях у його спала. Не тільки так чудово, але й так ніжно Бог доглядає Своїх дітей. Він щедро забезпечує їхні тіла, їхні душі і в цьому житті, і в тому, що прийде. Якщо провидіння не нагороджує таким щедрим чином наше природне життя, наша власна помилка полягає в тому, що духовні благословення для нас не поповнюються.

2. З якою впевненістю Давид розраховує на Боже вподобання (ст. 6). Він сказав (ст. 1): «Я не потребуватиму», але тут він говорить більш впевнено і всеосяжно: «Так, добрість і милість нехай супроводжують мене в усі дні життя мого». Його надія зростає, а його віра, випробувана, посилюється. Зверніть увагу, (1) що він обіцяє собі: добрість і милість; всі потоки милості течуть від джерела прощаючої, що захищає, підтримує та забезпечує милості.

(2) Яким чином вона передаватиметься: вона супроводжуватиме мене, як вода, висічена зі скелі, йшла за ізраїльським табором через пустелю; вона слідуватиме за ним всюди, за всіх обставин, вона завжди буде під рукою.

(3) Тривалість милості: вона супроводжуватиме мене в усі дні життя мого, аж до останнього дня, бо кого Бог любить, того любитиме до кінця.

(4) Її сталість: у всі дні життя мого; це так само вірно, як те, що настане наступного дня; вона буде оновлюватися щоранку (Плач 3:22.23), подібно до манни, яку Ізраїль отримував щодня.

(5) Впевненість у цьому: «безумовно»16. Це так само вірно, як і Божа обітниця істини, а ми знаємо, у кого ми віруємо.

(6) Тут представлена ​​перспектива блаженства у майбутньому стані. Саме так дехто розуміє останню фразу: «Благость і милість супроводжували мене в усі дні мого земного життя, а коли воно закінчиться, я переберуся в кращий світ і перебуваю в домі Господньому багато днів, у домі свого Батька на небесах, де в Нього багато обителів. . Я задоволений тим, що маю, але задоволений тим, що сподіваюся мати». Всім цим та небесами! Тоді ми побачимо, що служимо доброму Пану.

3. З якою твердістю він приймає рішення приліпитися до Бога та своїх обов'язків. Ми читаємо останню фразу як завіт Давида з Богом: «…я перебуватиму в домі Господньому багато днів (поки житиму), і я славитиму Його, поки буду існувати». Ми повинні жити в Його домі як слуги, які бажають, щоб їхні вуха привели їх до одвірка, де вони могли б служити Йому на віки. Якщо милість Бога до нас подібна до ранкової зорі, яка сяє яскравіше і яскравіше, поки не настане день, то нехай наша милість не буде схожа на ранкову хмару і росу, які зникають. Той, хто хоче бути насичений огрядністю в Божому домі, повинен ретельно виконувати свої обов'язки в ньому.

У IX-X століттях до Різдва Христового відомий пророк Давид написав знаменитий «Псалтир» - молитовно-благов'язні піснеспіви, що описують історію Царства Божого, скорочений варіант Святого Письма.

Псалтир складається з Псалмів – настанов віруючих на істинний шлях, що сприяє пом'якшенню їхніх душ, що закликає до єднання. Недарма сам Ісус Христос на останній своїй вечорі співав псалми, наголошуючи на їх значущості. Основна думка всіх піснеспівів – вихваляння Господа Бога, який дарує кожному, хто потребує зцілення і спасіння. Псалом 22 – яскраве тому підтвердження.

Псалми Давида, на думку священнослужителів, мають чудодійну захисну силу, неодноразово допомагаючи тим, хто сумнівається і блукає в темряві, вказуючи їм шлях істинний. 22 Псалом Давида розповідає про те, як цар, що перебуває в пустелі і страждає від спраги та голоду, був практично врятований трьома чоловіками, які несподівано принесли йому і їжу, і воду.

Сенс піснеспіви

Псалом 22 вчить нас тому, що в будь-якій складній ситуації завжди знайдеться вихід, якщо надіятися на Господа свого, вірити в його захист. Сьогодні текст Псалтиря перекладено всіма мовами світу, зокрема і російською мовою. Багато хто з віруючих , бажаючи зрозуміти глибокий зміст слів Давида, читають текст молитви Псалома 22 і церковнослов'янською мовою.

Текст молитви Псалом 22

церковнослов'янською мовою з наголосами

1 Господь пасе мене, і позбавить мене мене.
2 На місці злачне, там вселили мене, на воді покійне виховане мене.
3 Зверни мою душу, настави мене на стежки правди, на ім'я ради Свого.
4 А коли й піду серед сіні смертні, не злякаюсь зла, бо Ти зо мною є, жезло Твоє та палиця Твоя, та я утішна.
5 Приготував ти передо мною трапезу проти тих, що стукали мені, і умостив ти головою мою, і чаша Твоя, що впокорювала мене, як державна.
6 І милість Твоя пожене мене всі дні живота мого, і щоб ми вселилися в дім Господній, у довгострокові дні.

Російською мовою

1 Господь пасе мене і ні в чому не дасть мені потреби
2 На місці, де зелень багата, - там Він мене поселив, біля води спокійної виховав мене,
3 Навернув душу мою, направив мене на правду заради Свого імені.
4 Бо якщо я й піду серед тіні смертної, не злякаюся зла, бо Ти зі мною: жезл Твій і палиця Твоя, вони мене підбадьорили.
5 Ти приготовив перед моїм лицем трапезу навпроти тих, що тіснили мене, умостив оливою голову мою, і чаша Твоя сп'янить мене, як міцна.
6 І милість Твоя буде слідувати за мною в усі дні життя мого, і мешкати мені в домі Господньому на довгі дні!

Ще один варіант Псалома 22 російською мовою

1. Господь мій Пастир; я нічого не потребуватиму:
2. Він спочиває мене на злачних пажитях і водить мене до тихих вод,
3. підкріплює душу мою, спрямовує мене на стежки правди заради Свого імені.
4. Якщо я піду і долиною смертної тіні, не злякаюся зла, бо Ти зі мною; Твоє жезло і Твоє посох — вони заспокоюють мене.
5. Ти приготував передо мною трапезу у вигляді ворогів моїх; намастив оливою голову мою; чаша моя сповнена.
6. Так, добрість і милість [Твоя] нехай супроводжують мене в усі дні життя мого, і я буду в домі Господньому багато днів.

Коли читають Псалом 22 Давида?

• перед важливою подією, щоб Господь вселив у вас упевненість;
• перебуваючи у сумнівах і депресії – читаючи повільно, з розумінням рядка Псалома 22, ви зрозумієте, що наш Отець обов'язково підкаже вам істинний шлях;
• виходячи з дому, промовте глибокодумні слова молитви «Господь - Пастир мій», і цей день буде вдалим для вас та оточуючих;
• читайте Псалом щодня, а якщо немає такої можливості, обов'язково вимовляйте молитву в період церковних свят.

22 :1 Псалом Давида, актуальний для всіх віруючих:
Псалом Давида. Господь мій пастир; я нічого не потребуватиму:
Ті, у кого Бог Ізраїля – Єгова – Пастир, ні чого не потребуватимуть. У якому сенсі слід очікувати позбавлення всіх потреб у цьому столітті, якщо ніхто з віруючих не може уникнути труднощів?
Єгова - Пастир, Він веде Своїх "овець", тобто дає їм керівництво. Знання Його законів та принципів дають розуміння, як чинити. У кожній скрутній ситуації можна знайти принципи, які підходять до конкретної ситуації, розглянути їх усі і визначити, який слід застосувати у цій ситуації. Якщо віруючий дотримується принципів Бога у вирішенні своїх проблем і намагається не грішити,Бог його неодмінно підтримає, тому все необхідне для життя і служіння Йому - у віруючого завжди буде (він ні в чому не потребуватиме, 1Кор.10:13)

22 :2 Він спочиває мене на злачних пажитях і водить мене до тихих вод,
Пастир Давида – Бог Ізраїлю – подбав про те, щоб вівці Його могли потрапляти на якісні пасовища та водопої. Тут показаний прообраз райського життя - духовний рай, в якому можуть перебувати всі служителі Бога завдяки деяким чинникам:
1) Бог дає достаток духовної їжі, надавши своє слово і своє керівництво;
2) Бог допомагає звіруючим підбадьорювати один одного через творче спілкування;
3) Бог дає віруючим радість від служіння Йому;
4) Бог надає віруючим якісну допомогу через старійшин – тих у народі Бога, на кого покладається функція навчати Його народ та організовувати благотворну життєдіяльність.
Цей духовний " рай " можна було відчути як у давнину, за часів В.З., і у Н.З. Його можуть відчути християни: Бог так організовує суспільство Свого народу, щоб у ньому був забезпечений порядок у поклонінні Йому, і щоб кожен міг виявляти любов один до одного (Євр.10:24,25).

22 :3 підкріплює душу мою, спрямовує мене на стежки правди заради Свого імені.
Бог не просто так дбає про те, щоб вівці Його ходили праведними шляхами: Йому Самому дуже важливо, щоб усі розуміли переваги життя під Його керівництвом і могли гідно оцінити життя, організоване Ним.
Як Він підкріплює і спрямовує нас на шлях праведності заради Свого імені?
Якщо ми слухаємося Його, то Він заради свого імені дає нам допомогу, щоб ми могли зазнавати труднощів і не грішити(1Кор.10:13) . Вірність віруючих у важких обставинах прославляє Його.

22 :4 Якщо я піду і долиною смертної тіні, не злякаюся зла, бо Ти зі мною; Твоє жезло і Твоє посох - вони заспокоюють мене.
Шлях овець Божих до пасовищ Його – може лежати і через безліч проблем (долини смертної тіні) . Однак для овець Божих не страшно пройти кілька «кілометрів» темного «тунелю» для того, щоб вийти на світ: впевненість у обраному напрямку шляху та підтримка Творця допоможе їм терпіти труднощі темряви будь-якого життєвого «тунелю»: Бог допомагаєвіруючим зберегти духовність і радість за будь-яких обставин (Євр.11 гл.)

22 :5,6 Ти приготував передо мною трапезу у вигляді ворогів моїх; намастив оливою голову мою; чаша моя сповнена.
6 Так, нехай милість і милість мене супроводжують усі дні життя мого, і я буду в домі Господньому багато днів.
Бог завжди буде з нами, якщо ми з ним – запевняє в цьому Давид усіх віруючих. Наприклад, він знає про сумну долю всіх своїх ворогів і ворогів Бога Ізраїлю: Бог неодмінно відновить справедливість. Розуміння цього переповнюють радістю Давидове серце, адже Бог звернув увагу на нього і благоволіє до нього. Давид щасливий від того, що має можливість бути в Будинку Бога свого в усі дні свого життя. І немає в нього іншого шляху в житті, і немає бажання йти іншим шляхом. Такі ж почуття відчуває кожен віруючий, розмірковуючи про те, наскільки добрий, справедливий і милосердний Творець.

Псалми є прекрасним матеріалом не лише для вивчення Святого Письма, але й для духовного зростання. Читання 22 псалма російською мовою дозволяє віруючим висловити свою довіру до Бога, зміцнює їхню віру.

Використання

Оскільки Псалтир є частиною Старого Завіту, її тексти є дуже давніми. Ця молитва використовується під час богослужінь в іудаїзмі. У церковно-слов'янському вигляді псалом читається під час підготовки до святого Причастя. Адже в ньому йдеться також про трапезу, яку Господь приготував для своїх дітей, що є вказівкою на Таїнство.

Краса мови, яскравість образів і стислість зробили цей біблійний уривок справжнім хітом серед творців кінофільмів. Він звучав у багатьох блокбастерах:

• "Термінатор".
• "Місто гріхів".
• "Титанік".
• "Книга Ілая".
• "Ван хельсінг".

Вічні рядки можна почути і в комп'ютерних іграх, серіалах, вони цитуються в літературних творах.

Текст псалому 22 російською

Як в інших біблійних текстах, цей псалом має не тільки очевидний, але й прихований зміст. Хоча привід написання і точний час створення залишаються таємницею, автор псалма 22 став одним із перших, хто використовував образ Бога як пастуха, доброго пастиря.

Саме так часто зображується Христос у християнській культурі. Можливо, причиною стало те, що цар Давид у молодості сам був пастухом, був добре знайомий із усіма деталями життя цього ремесла.

Використання як молитва

Чи можна не читати, а слухати псалми? Таке можливе, наприклад, під час проїзду у громадському транспорті. Але краще все ж таки робити це самостійно, тому що тільки так можна пізнати всю глибину одкровення, приховану у святих словах.

Існують різні забобони, згідно з якими, якщо прочитати псалом 40 разів, можна отримати вирішення побутових проблем, зцілитися від хвороби. Подібне ставлення до молитов для православних християн є неприпустимим, бо нагадує чаклунство.

Кількість разів, які повторюється молитва, не має значення. Бог бачить серце людини, а чи не веде підрахунки. Розбійник на хресті став першою людиною, яка увійшла до раю лише тому, що проявила каяття, усвідомила власну гріховність.

Значення

Тлумаченням псалмів та інших біблійних текстів займаються богослови. Адже розуміння священних слів багатьом утруднено:

• частина смислового навантаження може бути втрачена під час перекладу;
• Кожна священна книга була написана в певний період часу, для конкретної аудиторії, все це стосується і Псалтирі.

Основна думка псалма, незалежно від того, якою мовою його слухати, залишається такою - Господь охороняє і захищає людину, спрямовує її життя, помисли, духовний розвиток. Далі ця тема розкривається. Всевишній надає своїм чадам все необхідне для життя. Лихо лише в тому, що вони часто цього не помічають, приймають як належну можливість жити, пізнавати Бога, радувати близьких.

Є тут також образ небезпеки і навіть смерті. Але автор молитви твердо впевнений, що Бог дасть йому надійний захист, оскільки має силу для цього. Тому віруючий відчуває радість, надії, захват.

22 псалом - текст російською, тлумачення, для чого читають was last modified: Вересень 5th, 2017 by Bogolub

Псалом Давида: текст російською мовою

1. Господь пасе мене і ні в чому не дасть мені потреби
2. На місці, де зелень багата, - там Він мене поселив, біля води спокійної виховав мене,
3. Навернув мою душу, направив мене на шляху правди заради Свого імені.
4. Бо якщо я й піду серед тіні смертної, не злякаюся зла, бо Ти зі мною: жезло Твоє і палиця Твоя вони підбадьорили мене.
5. Приготував Ти перед лицем моїм трапезу навпроти тих, що тіснили мене, умостив оливою голову мою, і чаша Твоя п'янить мене, як міцна.
6. І милість Твоя буде слідувати за мною в усі дні життя мого, і мешкати мені в домі Господньому на довгі дні!

І бажання, і дії наші підвладні Всевишньому, але в той же час ми вільні у своєму виборі. Людина звертається до Святого Письма, читає Псалом 22, коли дозріває для сприйняття Бога. Давид по наїті Святого Духа вилив на папір переживання душі, оголив її зміст. Ми, керовані тим же Духом, намагаємося осягнути святе мислення. Приміряти він одягу, блискучі чистотою.

Рекомендація:Початківцям краще осягати Писання, перекладене сучасною російською. Текст буде зрозумілішим, читати цікавіше та простіше. Якщо вирішите якийсь Псалом вчити напам'ять (зазвичай 90 та 26), використовуйте слов'янський переклад. Ця форма викладу мелодійніша, жвавіша, точніше, легше запам'ятовується.

Навіщо потрібні тлумачення на Псалми

Залежно від «обсягу» благодаті, яка є у нас, слова 22 Псалма (і будь-якого іншого) або торкнуться душі, або не знайдуть у ній вільного чистого куточка. Читаючи стародавні молитви, не можна покладатися на свій розум, вигадки серця, якщо воно не очищене від пристрастей. Для цього дано тлумачення святих отців, які мали єдину думку про предмет. Бачили справжню суть слів, закладену пророком Божим.

Але навіть не знаючи їх, благодать, що виходить від молитвослів'я, навчає, незримо наставляє, зцілює душу людини. Тому читати рекомендують навіть тоді, коли зміст не зовсім зрозумілий. Згодом з'явиться бажання вивчити тему глибше.

Важливо:Псалом 22 входить у Наслідування до Причастя Крові і Тіла Христового. До Таїнства готуються не лише фізично, а й духовно. Слова пісні налаштовують людину на потрібну «хвилю». Очищається місце для Благодати, яку Бог подає. Бажано розуміти молитву, адже вона сприяє обожнюванню причасника.

Як розуміти Псалом 22

У Православній церкві прийнято вважати 22 пісню Давида пророцтвом про Христа, який часто порівнюється з Пастирем (пастухом), який дбайливо оберігає Свою череду. Такий образ близький до царя, він і сам пас овець у домі свого батька. Псалмоспівець захоплюється Господом, який запропонував Велику Трапезу – Кров і Тіло, які, як вогонь обпалюють людські пристрасті, і з'єднують нашу природу з Божественною.

Тому молитва включена в Наступ до Причастя. Читаючи 22 Псалом, навчаємося, як язичники, оцінювати благостне ставлення до нас Христа, який поклав життя, за Своїх овець. Про що розповів Давидові Дух пророцтва про Сина Божого? Що побачить за словами вірша вдячне серце.

Коротке пояснення:

• Той, хто вірує, приймає Христа, довіряє себе в Його руки, віддається на Його опіку. Коли так, то людина нічого не потребує, у неї все є, бо Пастир знає, що потрібно Його вівцям.
• Злачне місце- Велика кількість зерна (колосів), їжі. На такому - голодним не залишишся. У Духовному плані – вчення Господа, Його церква, де подається хліб вічного життя.
• Вода покійна- Чиста, відстояна, прозора, без домішки сміття. Це образ Хрещення, коли за допомогою Води і Святого Духа очищається, зцілюється душа людини від прабатьківського гріха.
• Не маючи Пастиря, стадо не знає, куди йде. Він повертає їх на шлях безпечний, щоб усі були цілі. Господь – Істина. Той, хто йде Його стежками, наближається до Правди, не зіб'ється з дороги, не впаде в прірву.
• «Імені заради Свого…»– Давид просить освіти, оскільки християнин своєю неправдою чи праведністю або паплюжить, або прославляє Христа. Господи, виховай так, щоб у мені святилось Твоє Ім'я.
• Сінь смертна- непроглядна темрява, коли йдеш не знаючи куди, побоюючись нападу ворогів. У Духовному розумінні: «жезло» Пастуха – це Хрест; "Палиця" - молитва Ісусова. Хто ними користується, пройде безпечно в «темряві» як після цього життя, так і після смерті. Мине поневіряння, маючи зброю проти бісівських домагань.
• «Приготував ти…»– це пророцтво Давида про Таїнство Євхаристії. Якщо з покаянням, вірою, смиренням, залишивши образи, приступимо до Причастя, то ворог (біси) не зможе наблизитися до нас. Також згадується: «елеом»(ялин) – Таїнство Миропомазання та Єлеосвячення; «голову мою»– зміна думок, зміна, яка веде до Небесних обителів. Оживаємося, стаючи здатними розуміти таємниці Вічного життя.
• "І милість ..."– Чоловеколюбець, рятує овець Своїх, наглядає, зберігає, щоб привести всіх у дім Свій, де перебуватимуть вічно.

Примітка:За Арсенієм Каппадокійським – наставник Афонського старця Паїсія, 22 Псалом читається батьками, яких кривдять власні діти. Господь нагадує чад, і ті змінюють ставлення до близьких, знаходять порозуміння.

Навіщо мирянам читати псалми?

Викласти суть Псалмів простими словами важко. Кожен рядок містить безліч образів, доступних для розуміння людьми, різного рівня знань. Ченці вчать Псалтир напам'ять, користуються молитвами постійно, і знають, яка Велика Сила в них міститься. Мирянам радять читати регулярно, бо щодня чимось збагачує душу. Стародавні вірші:

• розумного зроблять мудрим;
• вірного – блаженним (щасливим);
• плачучого - звеселять;
• скорботного – зцілять від смутку;
• немічного – зміцнять;
• бунтівних – заспокоять;
• гнівливих – пом'якшують;
• ворогуючих – примирять.

Висновок:Людина перебуває у стадії вдосконалення, розвивається, і Псалми – це сходи, які допомагають йти у Гору. Щоразу, читаючи одні й самі рядки, ми зловимо себе у тому, що знайомий текст виявив нову грань, невідомого до цього знання. У віршів Давида немає дна. Як би глибоко не проникли в суть словес, всієї таємниці не осягнемо. Така властивість Святого Духа – Він не має меж.

Інше тлумачення Псалми 22

1. Господь – Пастир мій; я нічого не потребуватиму:
2. Він спочиває мене на злачних пажитях і водить мене до тихих вод,
3. підкріплює душу мою, спрямовує мене на стежки правди заради Свого імені.
4. Якщо я піду і долиною смертної тіні, не злякаюся зла, бо Ти зі мною; Твоє жезло і Твоє посох — вони заспокоюють мене.
5. Ти приготував передо мною трапезу у вигляді ворогів моїх; намастив оливою голову мою; чаша моя сповнена.
6. Так, добрість і милість нехай супроводжують мене в усі дні життя мого, і я буду в домі Господньому багато днів.

Псалом 22 церковнослов'янською

1. Господь пасе мене, і нікчемно мене позбавить.
2. На місці злачне, там усели мене, на воді покійне виховане.
3. Душу мою оберни, навчи мене на стежки правди, на ім'я заради Свого.
4. Коли ж і піду серед смерті смерті, не злякаюся зла, бо Ти зі мною ти, жезло Твоє та палиця Твоя, та мене втішна.
5. Приготував Ти переді мною трапезу проти тих, що студжують мені, умостив Ти олеом голову мою, і чаша Твоя, що впокоряють мене, як державна.
6. І милість Твоя пожене мене всі дні живота мого, і щоб вселити ми в дім Господній, у довгий день.