Kādi ir domāšanas veidi un veidi? Kā noteikt cilvēka domāšanas veidu? Domāšanas pamatveidi Neattiecas uz domāšanu

Nez kāpēc cilvēki par to bieži sūdzas, bet neviens nesūdzas par domāšanu. Un vispār šķiet, ka pati vajadzība attīstīt domāšanu mūs maz skar. Vai jums tas nešķiet dīvaini? Lielākajai daļai cilvēku domu rašanās process ir ne mazāk noslēpumains kā Galaktikas dzimšana. Taču domāšana var būt arī dažāda. Bet pirms runājam par domāšanas veidiem, izdomāsim, kas tas ir.

Katru sekundi cilvēks saņem daudzveidīgu informāciju no ārpasaules. Mūsu maņu darba rezultāts ir vizuālie attēli, skaņas, smaržas, garšas un taustes sajūtas, dati par ķermeņa stāvokli. To visu mēs saņemam tiešās sensorās darbības rezultātā. Tā ir primārā informācija, būvmateriāls, ar kuru darbojas mūsu domāšana.

Sensoro datu apstrādes process, to analīze, salīdzināšana, vispārināšana, secinājumi - tā ir domāšana. Tas ir augstāks izziņas process, kura laikā tiek radītas jaunas, unikālas zināšanas, informācija, kas nav mūsu maņu pieredzē.

Šādas jaunu zināšanu dzimšanas piemērs ir visvienkāršākā konstrukcija - siloģisms, kas sastāv no divām premisām - empīriskām (tiešā pieredzē dotām) zināšanām un viena secinājuma - secinājuma.

• Pirmais priekšnoteikums: visi skolēni ziemā kārto eksāmenus.
• Otrais priekšnoteikums: Ivanovs ir students.
• Secinājums: Ivanovs ziemā kārto eksāmenus.

Šis secinājums ir elementāras domāšanas rezultāts, jo mēs nezinām, vai Ivanovs ziemā nokārto eksāmenus, bet šīs zināšanas mēs iegūstam spriešanas ceļā. Lai gan, protams, visbiežāk domas piedzimšanas process ir sarežģītāks un pat mulsinošāks.

Domas dzimšana

Ikviens zina, ka domas dzimst galvā, precīzāk, smadzenēs. Taču atbildēt uz jautājumu, kā tas notiek, nav viegli.

Galvenā loma domāšanā un garīgajā darbībā vispār ir nervu šūnām – neironiem. Un mums to ir vismaz triljons, un katrs neirons ir vesela datu apstrādes rūpnīca. Tas ir savienots ar daudzām nervu šķiedrām ar citiem neironiem un apmainās ar tiem elektroķīmiskos impulsus, kas nes informāciju. Turklāt šīs informācijas pārraides ātrums ir 100 m/sek. Tieši šī ātrgaitas datu apmaiņa liek domāt, un ne velti senatnē viņi uzskatīja, ka visātrākā lieta pasaulē ir cilvēka doma.

Ja domāšanas procesu iztēlojaties spilgta attēla formā, tas atgādina salūtu. Pirmkārt, mirgo viena zvaigzne - impulss vai signāls no ārēja stimula. Tad tas izplatās platumā un dziļumā gar nervu šūnu ķēdi ar jauniem darbības uzliesmojumiem, aptverot arvien vairāk vietas smadzenēs.

Interesanti, ka, ejot cauri smadzeņu neironu ķēdēm, impulsam jāpārvar noteikti “šķēršļi” nervu šķiedru savienojuma vietā. Bet katrs nākamais signāls pa šo ceļu pāries daudz vieglāk. Tas ir, jo vairāk mēs domājam, jo ​​biežāk piespiežam savas smadzenes strādāt, jo vieglāk kļūst domāšanas process.

Protams, zināšanām ir liela vērtība. Bet tie ir nepieciešami galvenokārt kā materiāls domāšanai. Gudrāki kļūstam nevis tad, kad saņemam jaunas zināšanas, bet tad, kad tās aptveram, iekļaujam darbībā, tas ir, domājam.

Divu pusložu noslēpums: labās puslodes un kreisās puslodes domāšana

Kādā formā doma dzimst mūsu galvā? Uz šo jautājumu nav viegli atbildēt, jo doma ir informācijas apstrādes process un produkts, un informācija smadzenēs pastāv divos veidos.

1. Sensoriskie un emocionālie attēli. No ārpasaules tas nāk maņu attēlu veidā: skaņas, krāsas, attēli, smaržas, taustes sajūtas utt. Ļoti bieži šie spilgti attēli ir arī emocionāli iekrāsoti.
2. Abstraktas zīmes - vārdi, skaitļi, verbālās struktūras, formulas utt. Vārdi var apzīmēt (aizstāt) jebkurus maņu attēlus vai būt abstrakta rakstura, piemēram, skaitļiem.

Zinātnieki saka, ka cilvēks domā divās valodās - vārdu valodā un attēlu valodā. Ir pat īpašs domāšanas veids - konceptuāls, tas ir, verbāls. Turklāt centri, kas ir atbildīgi par konceptuālo un figurālo domāšanu, atrodas dažādās smadzeņu puslodēs, un šie divi informācijas veidi tiek apstrādāti atšķirīgi. Smadzeņu kreisā puslode ir atbildīga par mūsu apziņas darbībām ar vārdiem un cipariem, bet labā puslode ir atbildīga par operācijām ar maņu attēliem. Starp citu, arī radošo spēju centrs atrodas labajā puslodē, tas ir saistīts ar intuīciju un zemapziņu.

Slavenais fiziologs I. P. Pavlovs uzskatīja, ka starp mums ir cilvēki, kuriem nepārprotami ir viens no diviem garīgās aktivitātes veidiem:

• labā puslode - tas ir māksliniecisks veids, domāšana, kuras pamatā ir attēli un maņu uztvere;
• kreisā puslode - domāšanas veids, kas labāk darbojas ar jēdzieniem un abstraktām zīmēm.

Tomēr visus cilvēkus nevajadzētu iedalīt šajos divos veidos. Lielākā daļa no mums ir vidēja tipa un savā garīgajā darbībā izmanto gan vārdus, gan attēlus. Un atkarībā no mērķa, uzdevuma, problēmas, ar kuru mēs saskaramies, tiek aktivizēta labā vai kreisā puslode.

Kopumā pieaugušam, pilnībā attīstītam cilvēkam ir visi domāšanas veidi un veidi, tostarp trīs galvenie veidi:

• vizuāli efektīvs;
• tēlains;
• abstrakti-loģiski.

Lai gan visi šie trīs domāšanas veidi neveidojas uzreiz.

Vizuāli efektīva domāšana

Šis ir senākais garīgās darbības veids, kas radās starp primitīvajiem cilvēka senčiem un ir pirmais, kas izveidojās mazā bērnā. Un, pēc zinātnieku domām, tieši šāda veida garīgās aktivitātes piemīt augstākiem dzīvniekiem.

Domāšanu sauc par mediētu garīgo darbību, jo atšķirībā no tiešās sensorās uztveres tā izmanto “starpniekus” - attēlus vai vārdus. Taču vizuāli efektīva domāšana izceļas ar to, ka materiālie objekti tajā darbojas kā tādi “starpnieki”. Šāda veida domāšana rodas tikai objektīvas darbības procesā, kad cilvēks manipulē ar priekšmetiem.

Bērnu manuālā domāšana

Domāju, ka katrs ir redzējis, kā spēlējas mazs 2-3 gadus vecs bērns: taisa no klucīšiem torni, saliek piramīdu, salokot riteņus, lai derētu, vai pat izskrūvē riteņus jaunam auto. Šī nav tikai spēle. Tā mazulis domā un garīgi attīstās. Kamēr viņam ir pieejama tikai vizuāli efektīva domāšana, viņa garīgās darbības izpaužas kā objektīva, manipulatīva darbība:

• Salīdzinājums – piemērota izmēra apļa vai kuba izvēle.
• Sintēze ir atsevišķu kuba elementu kompozīcija vienotā veselumā – tornī.
• Nu un analīze, kad bērns izjauc visu lietu (mašīnu vai lelli) atsevišķās detaļās.

Zinātnieki vizuāli efektīvu domāšanu sauc par iepriekšēju domāšanu, uzsverot, ka tajā ir vairāk tiešās-sensoriskās domāšanas nekā netiešā domāšana. Bet tas ir ļoti svarīgs posms garīgās aktivitātes attīstībā, tostarp bērna garīgajā attīstībā.

Vizuāli efektīva domāšana pieaugušajiem

Šāda veida domāšanu nevar uzskatīt par primitīvu vai zemāku. Pieaugušajiem tas arī ir klāt un aktīvi piedalās objektīvās darbībās. Piemēram, lietojam, gatavojot zupu, rokot dobes dārzā, adām zeķes vai labojam jaucējkrānu vannas istabā. Un dažiem šāda veida domāšana pat brīžiem dominē pār abstrakti loģisko un tēlaino. Šādus cilvēkus sauc par "no Dieva" meistariem, viņi saka, ka viņiem ir "zelta rokas".

Starp citu, tās ir rokas, nevis galva. Jo šādi cilvēki var salabot sarežģītu mehānismu, pilnībā neizprotot tā darbības principu. Lai to izdarītu, viņiem tas vienkārši ir jāizjauc un pēc tam jāsamontē. Izjaucot, viņi sapratīs, kas izraisīja bojājumu, un, saliekot no jauna, viņi to izlabos un pat uzlabos ierīci.

Vizuāli-figurālā domāšana

Galvenie vizuāli-figurālās domāšanas instrumenti ir tēli, kas radušies maņu uztveres un realitātes izpratnes rezultātā. Tas ir, attēls nav objekta fotogrāfisks nospiedums, bet gan mūsu smadzeņu darba rezultāts. Tāpēc tas vienā vai otrā pakāpē var atšķirties no oriģināla.

Attēlu loma garīgajā darbībā

Mūsu domāšana darbojas ar trīs veidu attēliem.

1. Attēli-uztvere ir saistīta ar tiešu mūsu maņu darbību: vizuālie attēli, skaņas, smaržas utt.. Tās arī nav fotogrāfiskas realitātes kopijas, jo mēs varam kaut ko nedzirdēt, neredzēt kādas detaļas - smadzenes uzminēs, pievienos trūkstošos .
2. Attēli-attēli ir figurāla informācija, kas tiek glabāta mūsu atmiņā. Un, saglabājot attēlus, tie kļūst vēl mazāk precīzi, jo ne pārāk nozīmīgas un svarīgas detaļas tiek zaudētas vai aizmirstas.
3. Iztēles attēli ir viena no noslēpumainākajiem izziņas procesiem. Ar iztēles palīdzību varam izveidot no apraksta no jauna vai izdomāt neredzētas būtnes vai objekta attēlu. Tomēr šie attēli ir saistīti arī ar realitāti, jo tie ir atmiņā saglabātās informācijas apstrādes un apvienošanas rezultāts.

Visi trīs attēlu veidi ir aktīvi iesaistīti izziņas darbībā, pat ja runa ir par abstraktu loģisko domāšanu. Bez šāda veida informācijas nav iespējama ne problēmu risināšana, ne radošums.

Iztēles domāšanas specifika

Tēlainā domāšana ir augstāks garīgās aktivitātes līmenis, taču tai arī nevajag pārāk daudz vārdu. Galu galā pat tādus abstraktus jēdzienus kā “mīlestība”, “naids”, “lojalitāte”, “aizvainojums” mēs varam uztvert caur tēliem un jūtām.

Bērna tēlainā domāšana sāk veidoties ap 3 gadu vecumu, un tās attīstības maksimums tiek uzskatīts par 5-7 gadiem. Ne velti šo laiku sauc par sapņotāju un mākslinieku laikmetu. Šajā attīstības periodā bērni jau labi pārvalda runas darbību, bet vārdi tēlam nemaz netraucē, tie tos papildina un precizē.

Tiek uzskatīts, ka attēlu valoda ir sarežģītāka nekā vārdu valoda, jo attēlu ir daudz vairāk, tie ir daudzveidīgi, iekrāsoti ar neskaitāmām sajūtu nokrāsām. Tāpēc nepietiek vārdu, lai aprakstītu visus mūsu domāšanā iesaistītos tēlus.

Iztēles domāšana ir augstākā izziņas procesa – radošuma – pamatā. Tas ir raksturīgs ne tikai māksliniekiem, dzejniekiem, mūziķiem, bet arī visiem tiem, kam ir augsts radošuma līmenis un mīlestība izgudrot jaunas lietas. Taču lielākajai daļai cilvēku vizuāli figurālā domāšana pazūd otrajā plānā, dodot vietu abstrakti-loģiskajai domāšanai.

Abstraktā loģiskā domāšana

Šāds domāšanas veids tiek uzskatīts par augstāku, to īpaši māca bērniem skolā, un tā attīstības līmenis bieži tiek identificēts ar inteliģenci. Lai gan tas nav gluži pareizi, jo bez tēlainās domāšanas līdzdalības, tikai ar loģiskās domāšanas palīdzību var atrisināt tikai elementāras problēmas - lai arī sarežģītas, bet ar vienu vienīgo pareizo risinājumu. Matemātikā ir daudz šādu problēmu, bet reālajā dzīvē tās ir reti sastopamas.

Bet abstrakti-loģiskā domāšana ir vērtīga arī tāpēc, ka ļauj operēt ar abstraktiem jēdzieniem, kuriem nav pamata reālos tēlos, piemēram, funkcija, diferenciālis, taisnīgums, sirdsapziņa, apjoms, garums utt.

Loģiskās domāšanas rīki

Šis domāšanas veids ir cieši saistīts ar runas darbību, tāpēc priekšnoteikumi tās attīstībai rodas bērniem, kad viņi ir pilnībā apguvuši runu. Vārdi un verbālās konstrukcijas - teikumi - darbojas kā loģiskās domāšanas instrumenti. Pats šāda veida domāšanas nosaukums cēlies ne tik daudz no vārda “loģika”, cik no grieķu valodas “logos” - vārds, jēdziens, doma.

Abstraktās loģiskās domāšanas vārdi aizstāj attēlus, darbības un jūtas. Tas ļauj domāt abstrakti, abstrakti, bez saiknes ar konkrētu situāciju vai objektu. Dzīvniekiem, pat augstākiem, kas nav apveltīti ar spēju runāt, šī iespēja tiek liegta.

Abstraktās loģiskās domāšanas procesu dažreiz sauc par iekšējo runu, jo tas notiek verbālā formā. Turklāt, ja refleksija (iekšējā runa) nenes panākumus problēmas risināšanā vai problēmas izpratnē, tad psihologi iesaka pāriet uz ārējo runu, tas ir, skaļi spriest. Šajā gadījumā cilvēka uzmanību vairs nenovērsīs nejauši un spontāni radušies attēli un asociācijas.

Abstrakti-loģiskās domāšanas iezīmes

Mēs teicām, ka tēlainā domāšana ir apjomīga, daudzpusīga un ļauj redzēt situāciju vai problēmu kopumā, plašā mērogā. Turpretim abstrakti loģiskā domāšana ir diskrēta, jo tā sastāv no atsevišķiem ķieģeļiem un elementiem. Vārdi un teikumi ir tādi celtniecības bloki. Vārdu lietojums ļauj sakārtot domāšanu un racionalizēt to. Šāda organizācija padara neskaidras, neskaidras domas skaidrākas un skaidrākas.

Loģiskā domāšana ir arī lineāra, tā ir pakļauta algoritma likumiem, kas prasa secīgu pāreju no vienas garīgās darbības uz otru. Viņam vissvarīgākā ir konsekventa spriešanas konstrukcija.

Abstraktās loģiskās domāšanas attīstība

Šāds domāšanas veids var radīt grūtības, kad domas sāk apjukt, it kā izklīst dažādos virzienos, vai vasaras vakarā mirgo kā odi. Pirms cilvēkam ir laiks nopietni pārdomāt vienu domu, tā tiek aizstāta ar nākamo, bieži vien nesaistītu ar galveno problēmu. Vai arī tev uznāk kāda ģeniāla ideja, uz mirkli uzzibsnī un aizlido, lai pazustu līkumu labirintā. Un ļoti žēl, jo ideja nav slikta, saprātīga! Bet tu viņu vairs nevari noķert. Šī stulbā “domu ķeršana” ir kaitinoša, nogurdinoša un rada vēlmi atteikties no šīm haotiskajām domām un meklēt gatavu risinājumu internetā. Iemesls šādām grūtībām ir vienkāršs - garīgās darbības prasmju trūkums. Domāšanai, tāpat kā jebkurai citai darbībai, nepieciešama pastāvīga apmācība.

Vai zināt teicienu: "Kas skaidri domā, tas skaidri runā"? Šo likumu var lasīt otrādi. Loģiskā domāšana prasa labi attīstītu, skaidru, sakārtotu runu. Bet ar to nepietiek. Ja tēlainā domāšana ir spontāna, elementāra, intuitīva un atkarīga no iedvesmas, tad sakārtotā loģiskā domāšana ir pakļauta stingriem likumiem, kas tika formulēti Senatnē pirms vairāk nekā 2 tūkstošiem gadu. Tajā pašā laikā radās īpaša zinātne, kas pēta domāšanas likumus - loģiku. Zināšanas par garīgās darbības likumiem un noteikumiem ir priekšnoteikums loģiskās domāšanas apguvei.

Un, lai gan šāda veida domāšana tiek uzskatīta par visaugstāko, to nevajadzētu ierobežot. Šī nav panaceja vai unikāls daudzfunkcionāls rīks. Problēmu, ar kuru mēs saskaramies, visefektīvāk var atrisināt, izmantojot iztēles domāšanu.

Radoša domāšana

Ir vēl viena suga, kas nedaudz atšķiras. Viņi to sāka pētīt salīdzinoši nesen, taču pētījumi jau ir pierādījuši šāda veida domāšanas fundamentālo nozīmi ne tikai cilvēka pilnvērtīgai dzīvei, bet arī cilvēka civilizācijas attīstībai. Šī . Bet par to ir vērts runāt atsevišķi.

Domāšana- Vispārinātākā un mediētākā garīgās refleksijas forma, kas veido saiknes un attiecības starp izzināmiem objektiem.

Savā attīstībā domāšana iziet cauri diviem posmiem: pirmskonceptuālajam un konceptuālajam. Pirmskonceptuāls domāšana ir bērna domāšanas attīstības sākuma stadija, kad viņa domāšanai ir cita organizācija nekā pieaugušajiem; Bērnu spriedumi par šo konkrēto tēmu ir izolēti. Kaut ko skaidrojot, viņi visu reducē uz konkrēto, pazīstamo. Lielākā daļa spriedumu ir spriedumi pēc līdzības vai spriedumi pēc analoģijas, jo šajā periodā atmiņa spēlē galveno lomu domāšanā. Agrākais pierādījuma veids ir piemērs. Ņemot vērā šo bērna domāšanas iezīmi, pārliecinot viņu vai viņam kaut ko paskaidrojot, ir jāatbalsta sava runa ar skaidriem piemēriem.

Pirmskonceptuālās domāšanas centrālā iezīme ir egocentrisms (nejaukt ar egoismu). Egocentrisma* dēļ bērns, kas jaunāks par 5 gadiem, nevar paskatīties uz sevi no malas, nevar pareizi izprast situācijas, kas prasa zināmu atraušanos no sava skatpunkta un kāda cita pozīcijas pieņemšanu. Egocentrisms nosaka tādas bērnu loģikas iezīmes kā:

1. nejutīgums pret pretrunām,
2. sinkrētisms (tieksme visu savienot ar visu),
3. transdukcija (pāreja no konkrēta uz konkrēto, apejot vispārējo),
4. izpratnes trūkums par kvantitātes saglabāšanu.

Normālas attīstības laikā notiek dabiska pirmskonceptuālās domāšanas aizstāšana, kur konkrēti tēli kalpo kā komponenti, ar konceptuālo (abstrakto) domāšanu, kur jēdzieni ir sastāvdaļas un tiek izmantotas formālas darbības. Konceptuāls domāšana nenāk uzreiz, bet pakāpeniski, caur virkni starpposmu. Tātad, L.S. Vigotskis identificēja 5 posmus pārejā uz jēdzienu veidošanos. Pirmais - 2-3 gadus vecam bērnam - izpaužas ar to, ka, lūdzot salikt līdzīgus priekšmetus, kas saskan viens ar otru, bērns saliek kopā jebkurus priekšmetus, uzskatot, ka blakus novietotie ir piemēroti - tas ir bērnu domāšanas sinkrētisms. II stadijā - bērni izmanto objektīvas līdzības elementus starp diviem objektiem, bet jau trešais objekts var būt līdzīgs tikai vienam no pirmā pāra - rodas pāru līdzības ķēde. III stadija parādās 7-10 gadu vecumā, kad bērni var apvienot objektu grupu pēc līdzības, bet nevar atpazīt un nosaukt pazīmes, kas raksturo šo grupu. Un visbeidzot, pusaudžiem vecumā no 11 līdz 14 gadiem parādās konceptuālā domāšana, taču tā joprojām ir nepilnīga, jo primārie jēdzieni tiek veidoti, pamatojoties uz ikdienas pieredzi, un tos neatbalsta zinātniski dati. Perfekti priekšstati veidojas V stadijā, pusaudža gados, kad teorētisko principu izmantošana ļauj iziet ārpus savas pieredzes. Tātad domāšana attīstās no konkrētiem tēliem līdz perfektiem jēdzieniem, ko apzīmē vārdi. Jēdziens sākotnēji atspoguļo līdzīgo, nemaināmo parādībās un objektos.

Domāšanas veidi

Vizuāli efektīvs domāšana ir domāšanas veids, kas balstās uz tiešu objektu uztveri, reālu situācijas pārveidošanu darbību procesā ar objektiem.

Vizuāli-figurāls domāšana - domāšanas veids, ko raksturo paļaušanās uz idejām un tēliem; figurālās domāšanas funkcijas ir saistītas ar situāciju un izmaiņu attēlošanu tajās, ko cilvēks vēlas iegūt savu situāciju pārveidojošo darbību rezultātā. Ļoti svarīga tēlainās domāšanas iezīme ir neparastu, neticamu priekšmetu un to īpašību kombināciju veidošana. Atšķirībā no vizuāli efektīvās domāšanas, ar vizuāli-figurālo domāšanu situācija tiek pārveidota tikai tēla ziņā.

Verbāli-loģiski domāšana ir domāšanas veids, ko veic, izmantojot loģiskas darbības ar jēdzieniem.

Ir teorētiskā un praktiskā, intuitīvā un analītiskā, reālistiskā un autisma, produktīvā un reproduktīvā domāšana.

Teorētiski un praktiski domāšana izceļas ar risināmo problēmu veidu un no tā izrietošajām strukturālajām un dinamiskajām iezīmēm. Teorētiskā domāšana ir likumu un noteikumu zināšanas. Piemēram, D. Mendeļejeva elementu periodiskās tabulas atklāšana. Praktiskās domāšanas galvenais uzdevums ir sagatavot fizisku realitātes transformāciju: mērķa izvirzīšanu, plāna, projekta, shēmas izveidošanu. Viena no svarīgām praktiskās domāšanas iezīmēm ir tā, ka tā attīstās smaga laika spiediena apstākļos. Praktiskajā domāšanā hipotēžu pārbaudei ir ļoti ierobežotas iespējas, tas viss padara praktisko domāšanu dažkārt sarežģītāku nekā teorētisko. Teorētiskā domāšana dažkārt tiek salīdzināta ar empīrisko domāšanu. Šeit tiek izmantots šāds kritērijs: vispārinājumu raksturs, ar ko nodarbojas domāšana; vienā gadījumā tie ir zinātniski jēdzieni, bet otrā - ikdienas, situācijas vispārinājumi.

Ir arī atšķirība starp intuitīvo un analītisko (loģisko) domāšanu. Parasti tiek izmantotas trīs pazīmes: temporālais (domāšanas procesa laiks), strukturālais (sadalīts posmos) un rašanās līmenis (apziņa vai bezsamaņa). Analītiskā domāšana attīstās laikā, tai ir skaidri noteikti posmi, un tā lielā mērā ir pārstāvēta paša domājošā cilvēka apziņā. Intuitīvo domāšanu raksturo ātrums, skaidri definētu posmu neesamība, un tā ir minimāli apzināta.

Reālistisks domāšana ir vērsta galvenokārt uz ārējo pasauli, tiek regulēta ar loģiskiem likumiem, un autisma domāšana ir saistīta ar cilvēka vēlmju realizāciju (kurš gan no mums nav uzrādījis to, ko mēs gribējām, kā kaut ko tādu, kas patiešām pastāv). Dažreiz tiek lietots termins "egocentriskā domāšana", un to galvenokārt raksturo nespēja pieņemt citas personas viedokli.

Ir svarīgi nošķirt produktīvo un reproduktīvo domāšanu, pamatojoties uz "domāšanas procesā iegūtā produkta novitātes pakāpi attiecībā pret subjekta zināšanām".

Tāpat ir jānošķir patvaļīgi domāšanas procesi no brīvprātīgajiem: sapņu tēlu patvaļīgas transformācijas un mērķtiecīga garīgo problēmu risināšana.

Ir 4 problēmu risināšanas posmi:

1. Sagatavošana;
2. lēmumu nobriešana;
3. iedvesma;
4. pārbaudot atrasto risinājumu.

Problēmu risināšanas domāšanas procesa struktūra:
1. Motivācija (vēlme atrisināt problēmu).
2. Problēmas analīze (izceļot “kas ir dots”, “kas jāatrod”, kādi trūkstošie vai liekie dati ir pieejami utt.).
3. Risinājuma atrašana:
3.1. Meklējiet risinājumu, pamatojoties uz vienu labi zināmu algoritmu (reproduktīvā domāšana).
3.2. Meklējiet risinājumu, izvēloties optimālo variantu no dažādiem zināmiem algoritmiem.
3.3. Risinājums, kas balstīts uz atsevišķu saišu kombināciju no dažādiem algoritmiem.
3.4. Meklēt principiāli jaunu risinājumu (radošā domāšana).

• Pamatojoties uz padziļinātu loģisku argumentāciju (analīze, salīdzināšana, sintēze, klasifikācija, secinājumi utt.).
• Pamatojoties uz analoģiju izmantošanu.
• Pamatojoties uz heiristisko paņēmienu izmantošanu.
• Pamatojoties uz empīrisko izmēģinājumu un kļūdu izmantošanu.

Neveiksmes gadījumā:
3.5. Izmisums, pāreja uz citu darbību "inkubācijas atpūtas periods" - "ideju briedums", ieskats, iedvesma, ieskats, noteiktas problēmas risinājuma tūlītēja apzināšanās (intuitīvā domāšana).

Faktori, kas veicina " ieskatu":

• augsta aizraušanās ar problēmu;
• ticība panākumiem, iespējai atrisināt problēmu;
• augsta problēmas apzināšanās, uzkrātā pieredze;
• augsta smadzeņu asociatīvā aktivitāte (miega laikā, augstā temperatūrā, drudzis, ar emocionāli pozitīvu stimulāciju).

4. Atrastā risinājuma idejas loģiskais pamatojums, risinājuma pareizības loģisks pierādījums.
5. Risinājuma realizācija.
6. Atrastā risinājuma pārbaude.
7. Korekcija (ja nepieciešams, atgriezieties 2. posmā).

Garīgā darbība tiek realizēta gan apziņas, gan bezsamaņas līmenī, un to raksturo sarežģītas šo līmeņu pārejas un mijiedarbības. Veiksmīgas (mērķtiecīgas) darbības rezultātā tiek iegūts rezultāts, kas atbilst iepriekš izvirzītam mērķim, un rezultāts, kas nebija paredzēts apzinātajā mērķī, tas ir blakusprodukts attiecībā pret to (blakusprodukts). no darbības). Apzinātā un neapzinātā problēma tika konkretizēta tiešās (apzinātās) un darbības blakusproduktu (bezapziņas) attiecību problēmā. Darbības blakusprodukts tiek atspoguļots arī subjektā, šī refleksija var piedalīties turpmākajā darbību regulēšanā, taču tā netiek pasniegta verbalizētā formā, apziņas formā. Blakusprodukts "veidojas to specifisko lietu un parādību īpašību ietekmē, kuras ir ietvertas darbībā, bet nav nozīmīgas no mērķa viedokļa."

Izcelt pamata garīgās operācijas: analīze, salīdzināšana, sintēze, vispārināšana, abstrakcija utt.

Analīze- garīga darbība, sadalot sarežģītu objektu tā sastāvdaļās vai īpašībās.
Salīdzinājums- garīga darbība, kuras pamatā ir objektu līdzību un atšķirību noteikšana.
Sintēze- garīga darbība, kas ļauj garīgi pāriet no daļām uz veselumu vienā procesā.
Vispārināšana- priekšmetu un parādību garīgā asociācija atbilstoši to kopīgajām un būtiskajām īpašībām.
Abstrakcija- uzmanības novēršana - garīga darbība, kuras pamatā ir objekta būtisko īpašību un savienojumu izcelšana un abstrahēšana no citām, nesvarīgām.

Pamata loģiskās domāšanas formas: jēdziens, spriedums, secinājums.

Koncepcija- domāšanas forma, kas atspoguļo objektu un parādību būtiskās īpašības, sakarības un attiecības, kas izteiktas vārdā vai vārdu grupā. Jēdzieni var būt vispārīgi un individuāli, konkrēti un abstrakti.
Spriedums- domāšanas forma, kas atspoguļo sakarības starp objektiem un parādībām; kaut kā apstiprinājums vai noliegums. Spriedumi var būt patiesi vai nepatiesi.
Secinājums- domāšanas forma, kurā, pamatojoties uz vairākiem spriedumiem, tiek izdarīts noteikts secinājums. Secinājumi tiek izdalīti starp induktīviem, deduktīviem un analoģiskiem. Indukcija ir loģisks secinājums domāšanas procesā no konkrētā uz vispārīgo. Dedukcija ir loģisks secinājums domāšanas procesā no vispārīgā uz konkrēto. Analoģija ir loģisks secinājums domāšanas procesā no konkrēta uz konkrētu (pamatojoties uz dažiem līdzības elementiem).

Individuālās atšķirības garīgajā darbībā cilvēki var izpausties šādās domāšanas īpašībās: domāšanas plašums, dziļums un neatkarība, domas elastība, prāta ātrums un kritiskums.

Domāšanas plašums- tā ir spēja aptvert visu jautājumu kopumā, vienlaikus nepalaižot garām lietas vajadzīgās detaļas. Domāšanas dziļums izpaužas spējā iekļūt sarežģītu jautājumu būtībā. Domāšanas dziļumam pretēja kvalitāte ir sprieduma paviršība, kad cilvēks pievērš uzmanību sīkumiem un neredz galveno.

Neatkarība domāšanu raksturo cilvēka spēja izvirzīt jaunas problēmas un atrast veidus, kā tās atrisināt, neizmantojot citu cilvēku palīdzību. Domas elastība izpaužas tās brīvībā no pagātnē fiksēto problēmu risināšanas paņēmienu un metožu ierobežojošās ietekmes, spējā ātri mainīt darbības, mainoties situācijai.

Prāta ātrums- cilvēka spēja ātri izprast jaunu situāciju, pārdomāt to un pieņemt pareizo lēmumu.

Prāta steiga- izpaužas tajā, ka cilvēks, kārtīgi nepārdomājot jautājumu, izceļ vienu pusi, steidzas sniegt risinājumu un izsaka nepietiekami pārdomātas atbildes un spriedumus.

Zināms garīgās darbības lēnums var būt saistīts ar nervu sistēmas veidu – tās zemo mobilitāti. "Psihisko procesu ātrums ir cilvēku intelektuālo atšķirību pamats" (Eysenck).

Kritiskais prāts- cilvēka spēja objektīvi novērtēt savas un citu domas, rūpīgi un vispusīgi pārbaudīt visus izvirzītos nosacījumus un secinājumus. Individuālās domāšanas īpašības ietver cilvēka izvēli izmantot vizuāli efektīvus, vizuāli figurālus vai abstrakti loģiskus domāšanas veidus.

Garīgās produktivitātes sastāvdaļas

Tagad pievērsīsimies jautājumam, kā mēs varam veicināt domāšanas attīstību. Pirmkārt, jāatzīmē pašorganizācijas īpašā loma, garīgās darbības paņēmienu un noteikumu apzināšanās. Cilvēkam ir jāsaprot garīgā darba pamattehnikas, jāprot vadīt tādus domāšanas posmus kā problēmas izvirzīšana, optimālas motivācijas radīšana, piespiedu asociāciju virziena regulēšana, maksimizēta gan tēlaino, gan simbolisko komponentu iekļaušana, izmantojot konceptuālās priekšrocības. domāšanas, kā arī pārmērīgas kritiskuma samazināšana novērtējuma rezultātos – tas viss ļauj aktivizēt domāšanas procesu un padarīt to efektīvāku. Kaislība, interese par problēmu, optimāla motivācija ir viens no svarīgākajiem domāšanas produktivitātes faktoriem. Tādējādi vāja motivācija nenodrošina pietiekamu domāšanas procesa attīstību, un otrādi, ja tā ir pārāk spēcīga, tad šī emocionālā pārspīlēšana traucē iegūto rezultātu, iepriekš apgūto metožu izmantošanu citu jaunu problēmu risināšanā un tieksmi uz stereotipiem. parādās. Šajā ziņā konkurence neveicina sarežģītu garīgu problēmu risināšanu.

Faktori, kas kavē veiksmīgu domāšanas procesu:

1. inerce, stereotipiskā domāšana;
2. pārmērīga pieturēšanās pie pazīstamu risināšanas metožu izmantošanas, kas apgrūtina problēmas aplūkošanu “jaunā veidā”;
3. bailes no kļūdām, bailes no kritikas, bailes “būt stulbam”, pārmērīga savu lēmumu kritika;
4. garīgais un muskuļu sasprindzinājums utt.

Lai aktivizētu domāšanu, varat izmantot īpašas domāšanas procesa organizēšanas formas, piemēram, " prāta vētra"jeb prāta vētra - A. Osborna (ASV) piedāvātā metode, kas paredzēta ideju un risinājumu radīšanai, strādājot grupā. Prāta vētras pamatnoteikumi:

1. Grupā ir 7-10 cilvēki, vēlams no dažādām profesionālajām vidēm (lai mazinātu stereotipus par pieejām), grupā ir tikai daži cilvēki, kas ir informēti par aplūkojamo problēmu.
2. “Kritikas aizliegums” - jūs nevarat pārtraukt vai kritizēt kāda cita ideju, jūs varat tikai slavēt, attīstīt kāda cita ideju vai ieteikt savu ideju.
3. Dalībniekiem jābūt relaksācijas stāvoklī, tas ir, garīgās un muskuļu relaksācijas un komforta stāvoklī. Krēsli jāsakārto aplī.
4. Visas izteiktās idejas tiek ierakstītas (magnetofonā, stenogrammās) bez atribūcijas.
5. Prāta vētras rezultātā savāktās idejas tiek nodotas ekspertu speciālistu grupai, kas nodarbojas ar šo problēmu, lai atlasītu vērtīgākās idejas. Parasti šādas idejas izrādās aptuveni 10 procenti. Dalībnieki nav iekļauti “ekspertu žūrijā”.

Prāta vētras sesiju efektivitāte ir augsta. Tādējādi vienā no amerikāņu kompānijām 300 prāta vētras sesijās tika piedāvātas 15 tūkstoši ideju, no kurām 1,5 tūkstoši ideju tika nekavējoties īstenotas. “Prāta vētra”, ko vada grupa, kas pakāpeniski uzkrāj pieredzi dažādu problēmu risināšanā, veido tā saucamās sinektikas pamatu, ko ierosinājis amerikāņu zinātnieks V. Gordons. “Sinektiskā uzbrukuma” laikā obligāti jāveic četri īpaši paņēmieni, kas balstīti uz analoģiju: tiešo (padomājiet, kā tiek risinātas līdzīgas problēmas); personiskā vai empātija (mēģiniet iekļūt problēmā un saprātā dotā objekta tēlā no šī viedokļa); simboliska (īsumā sniedziet uzdevuma būtības tēlainu definīciju); fantastiski (iedomājieties, kā pasaku burvji atrisinātu šo problēmu).

Vēl viens veids, kā aktivizēt meklēšanu, ir fokusa objektu metode. Tas sastāv no tā, ka vairāku nejauši izvēlētu objektu īpašības tiek pārnestas uz aplūkojamo objektu (fokālais, uzmanības fokusā), kā rezultātā rodas neparastas kombinācijas, kas ļauj pārvarēt psiholoģisko inerci un stingrību. Tātad, ja “tīģeris” tiek ņemts par nejaušu objektu un “zīmulis” par fokusa objektu, tad tiek iegūtas tādas kombinācijas kā “svītrainais zīmulis”, “zīmulis ar ilkņiem” utt. Apsverot šīs kombinācijas un attīstot tās, dažreiz ir iespējams nonākt pie oriģinālām idejām.

Metode morfoloģiskā analīze sastāv no tā, ka vispirms tiek identificēti ass objekta galvenie raksturlielumi, un pēc tam katram no tiem tiek pierakstīti visi iespējamie varianta elementi.

Tādējādi, ņemot vērā automašīnas dzinēja iedarbināšanas problēmu ziemas apstākļos, par asis varam ņemt apkures enerģijas avotus, metodes enerģijas pārnešanai no avota uz dzinēju, šīs transmisijas vadības metodes utt. Elementi “enerģijas avotiem” ” ass var būt akumulators, ķīmiskais siltuma ģenerators, gāzes deglis, darbojošs citas automašīnas dzinējs, karstais ūdens, tvaiks u.c. Iegūstot ierakstu uz visām asīm un apvienojot dažādu elementu kombinācijas, jūs varat iegūt lielu skaitu dažādas iespējas. Šajā gadījumā var parādīties arī negaidītas kombinācijas, kas diez vai būtu ienākušas prātā.

Palīdz pastiprināt meklēšanu un testa jautājumu metode, kurā šim nolūkam tiek izmantots vadošo jautājumu saraksts, piemēram: "Ko darīt, ja mēs rīkojamies pretēji? Ko darīt, ja mainām objekta formu? Ko darīt, ja mēs paņemsim citu materiālu? Ko darīt, ja objektu samazināsim vai palielinām ? utt.

Visas aplūkotās radošās domāšanas spēju aktivizēšanas metodes ietver mērķtiecīgu asociatīvo attēlu (iztēles) stimulēšanu.

Cilvēka garīgo darbību var attīstīt un stimulēt ar dažādu uzdevumu palīdzību. Tādējādi, lai attīstītu spēju abstrahēt galveno no sekundārā, tiek izmantoti uzdevumi ar liekiem datiem, kas novirza no pareizā risinājuma. Nepieciešamība pārformulēt problēmu dziļākai izpratnei veido uzdevumus ar daļēji nepareiziem datiem: tie prasa spēju pielāgot problēmas formulējumu vai norādīt uz tās risināšanas neiespējamību. Spēja atšķirt problēmas, kas pieļauj tikai varbūtisku risinājumu, būtiski attīsta arī cilvēka domāšanu.

Pētot radošo problēmu risinājumu, mēs novērojam šādu modeli (Ponomarevs): pirmkārt, tiek izmantotas primārās, automatizētās risināšanas metodes (kas atbilst zemākajiem līmeņiem), un primārās darbības metodes tiek īstenotas, līdz kļūst skaidrs, ka problēmu nevar atrisināt, izmantojot šo metodi. Nākamajā posmā tiek izprastas neveiksmes (vidējais līmenis), tiek apzināts šo neveiksmju cēlonis, proti, ka līdzekļi neatbilst uzdevumam, veidojas kritiska attieksme pret saviem līdzekļiem un darbības metodēm, kā rezultātā. , uzdevuma nosacījumiem tiek piemērots plašāks līdzekļu klāsts (3- 1. posms, vidējais līmenis), notiek “meklēšanas dominējošo” programmu izstrāde, tad zemākā (bezapziņas) līmenī notiek intuitīvs lēmums, “lēmums”. principā”, un tad pēdējās stadijās (augstākajā līmenī) notiek lēmuma loģiskais pamatojums, verbalizācija un formalizēšana.

Lai veicinātu radošās domāšanas spējas, tiek izmantotas arī “eksotiskas” tehnikas: cilvēka ievadīšana īpašā suģestējošā psihes stāvoklī (bezapziņas aktivizēšana), ierosina hipnozes stāvoklī iemiesoties citā cilvēkā, slavenajā zinātniekā, Piemēram, Leonardo da Vinči, kas krasi palielina vienkārša cilvēka radošumu.

Individuālie domāšanas stili

Sintētiskais stils domāšana izpaužas kaut kā jauna, oriģināla radīšanā, atšķirīgu, bieži vien pretēju ideju, uzskatu apvienošanā un domu eksperimentu veikšanā. Sintezatora devīze ir “Kas būtu, ja...” Sintezatori cenšas radīt pēc iespējas plašāku, vispārinātu koncepciju, kas ļauj apvienot dažādas pieejas, “noņemt” pretrunas un saskaņot pretējas pozīcijas. Tas ir teorētisks domāšanas stils, šādiem cilvēkiem patīk veidot teorijas un izdarīt secinājumus, pamatojoties uz teorijām, viņiem patīk pamanīt pretrunas citu cilvēku domāšanā un pievērst apkārtējo cilvēku uzmanību, viņiem patīk saasināt pretrunas un mēģināt lai atrastu principiāli jaunu risinājumu, kas integrē pretējus uzskatus, viņi mēdz redzēt, ka pasaule pastāvīgi mainās un mīlestība mainās, bieži vien pašu pārmaiņu dēļ.

Ideālistisks stils domāšana izpaužas tieksmē uz intuitīviem, globāliem novērtējumiem, neveicot detalizētu problēmu analīzi. Ideālistu īpatnība ir pastiprināta interese par mērķiem, vajadzībām, cilvēciskām vērtībām, morāles problēmām, savos lēmumos viņi ņem vērā subjektīvos un sociālos faktorus, cenšas izlīdzināt pretrunas un akcentēt līdzības dažādās pozīcijās, viegli uztver dažādas idejas un priekšlikumus iekšējo pretestību, un veiksmīgi risināt tādas problēmas, kur svarīgi faktori ir emocijas, sajūtas, vērtējumi un citi subjektīvi momenti, dažkārt utopiski cenšoties visus un visu samierināt un saliedēt. "Kur mēs ejam un kāpēc?" - klasisks jautājums no Ideālistiem.

Pragmatisks stils domāšana balstās uz tiešu personīgo pieredzi, uz to materiālu un informācijas izmantošanu, kas ir viegli pieejami, cenšoties pēc iespējas ātrāk iegūt konkrētu rezultātu (kaut arī ierobežotu), praktisku ieguvumu. Pragmatiķu devīze ir “Viss derēs”, “Viss, kas strādā”, derēs. Pragmatiķu uzvedība var šķist virspusēja un nesakārtota, taču viņi pieturas pie šādas attieksmes: notikumi šajā pasaulē notiek nekoordinēti un viss ir atkarīgs no nejaušiem apstākļiem, tāpēc neprognozējamā pasaulē vienkārši jāpamēģina: “Šodien mēs to darīsim, un tad jau redzēs...” Pragmatiķi labi izjūt situāciju, piedāvājumu un pieprasījumu, veiksmīgi nosaka uzvedības taktiku, izmantojot valdošos apstākļus savā labā, izrādot elastību un pielāgošanās spēju.

Analītiskais stils domāšana ir vērsta uz sistemātisku un vispusīgu jautājuma vai problēmas izskatīšanu tajos aspektos, ko nosaka objektīvi kritēriji, un sliecas uz loģisku, metodisku, rūpīgu (uzsvaru uz detaļām) problēmu risināšanas veidu. Pirms lēmuma pieņemšanas analītiķi izstrādā detalizētu plānu un cenšas savākt pēc iespējas vairāk informācijas, objektīvu faktu un dziļu teoriju. Viņi mēdz pasauli uztvert kā loģisku, racionālu, sakārtotu un paredzamu, tāpēc mēdz meklēt formulu, metodi vai sistēmu, kas var sniegt konkrētas problēmas risinājumu un ko var racionāli pamatot.

Reālistisks stils domāšana ir vērsta tikai uz faktu atpazīšanu, un “īsts” ir tikai tas, kas ir tieši jūtams, personīgi redzams vai dzirdams, aptaustāms utt. Reālistisku domāšanu raksturo specifika un attieksme pret korekciju, situāciju labošanu, lai sasniegtu noteiktu rezultātu. Reālistu problēma rodas ikreiz, kad viņi redz, ka kaut kas nav kārtībā un vēlas to labot.

Tādējādi var atzīmēt, ka individuālais domāšanas stils ietekmē problēmu risināšanas veidus, uzvedības veidus un personas personiskās īpašības.

Psihologi diezgan labi spēj noteikt domāšanas traucējumu formas un līmeņus, to novirzes pakāpi no standartiem, “normām”.

Var atšķirt īslaicīgu vai nelielu domāšanas traucējumu grupu, kas rodas pilnīgi veseliem cilvēkiem, un domāšanas traucējumu grupu, kas ir izteikta un pastāvīgi sāpīga.

Domas traucējumi

Otrajā nozīmīgo traucējumu grupā var izdalīt šādu domāšanas traucējumu klasifikāciju, ko izveidojis B. V. Zeigarņiks un ko izmanto krievu psiholoģijā:
1. Domāšanas operatīvās puses pārkāpumi:

• vispārinājuma līmeņa pazemināšanās,
• vispārinājuma līmeņa izkropļojumi.

2. Domāšanas personīgās un motivējošās sastāvdaļas pārkāpums:

• domāšanas dažādība,
• argumentācija.

3. Garīgās darbības dinamikas traucējumi:

• domāšanas labilitāte vai "ideju lēciens",
• domāšanas inerce vai domāšanas “viskozitāte”,
• spriedumu nekonsekvence, atsaucība.

4. Garīgās aktivitātes disregulācija:

• kritiskās domāšanas traucējumi,
• domāšanas regulējošās funkcijas pārkāpums,
• sadrumstalota domāšana.

Īsi izskaidrosim šo domāšanas traucējumu iezīmes.

Domāšanas operacionālās puses pārkāpumi izpaužas kā vispārinājuma līmeņa pazemināšanās, kad grūti identificēt objektu kopīgās iezīmes, un spriedumos dominē tieši priekšstati par objektiem, tiek konstatētas tikai konkrētas sakarības starp objektiem. Kļūst gandrīz neiespējami klasificēt, atrast objektu vadošo īpašību un izcelt vispārīgo; cilvēks nevar aptvert sakāmvārdu vispārējo figurālo nozīmi, nevar sakārtot attēlus loģiskā secībā. Ar garīgu atpalicību ir līdzīgas stabilas izpausmes, bet ar demenci (progresējoša senils demence) iepriekš garīgi kompetentai personai sāk parādīties traucējumi un vispārinājuma līmeņa pazemināšanās. Pastāv atšķirība starp demenci un garīgo atpalicību: garīgi atpalikuši cilvēki ir ļoti lēni, bet spēj veidot jaunus jēdzienus un prasmes, tāpēc ir apgūstami.

Demences pacienti, lai gan viņiem piemīt iepriekšējo vispārinājumu paliekas, nespēj asimilēt jaunu materiālu, nevar izmantot savu iepriekšējo pieredzi, viņi ir nemācāmi.

Vispārināšanas procesa izkropļojums izpaužas apstāklī, ka cilvēks savos spriedumos atspoguļo tikai parādību nejaušo pusi, un netiek ņemtas vērā būtiskas attiecības starp objektiem, lai gan viņš var vadīties pēc pārāk vispārīgām pazīmēm, neadekvātām attiecībām starp objektiem. , piemēram, sēne, zirgs, zīmulis, šāds pacients to saliek vienā grupā pēc “organiskā un neorganiskā savienojuma principa” un l un apvieno “vabole, lāpsta”, paskaidrojot: “Viņi izrok zemi ar lāpstu, un vabole arī rok zemē” jeb apvieno “pulksteni un velosipēdu”, skaidrojot: “Abi mēra, pulkstenis mēra laiku un velosipēds, kad ar to brauc.” Līdzīgi domāšanas traucējumi tiek konstatēti pacientiem ar šizofrēniju un psihopātiem.

Domāšanas dinamikas pārkāpumi izpaužas dažādos veidos:

Domāšanas labilitāte, vai "ideju lēciens" - cilvēkam nav laika pabeigt vienu domu, pirms viņš pāriet pie citas, katrs jauns iespaids maina domu virzienu, cilvēks nepārtraukti runā, smejas bez sakariem, asociāciju haotiskais raksturs, domāšanas loģiskās plūsmas pārkāpums.

Inerce, vai "domāšanas viskozitāte" - kad cilvēki nevar mainīt savu darba veidu, mainīt savu spriedumu gaitu vai pārslēgties no viena veida darbības uz citu. Šādi traucējumi bieži rodas pacientiem ar epilepsiju un kā ilgstošas ​​smagu smadzeņu traumu sekas. Ārkārtējos gadījumos cilvēks nevar tikt galā pat ar pamatuzdevumu, ja tas prasa pāreju. Tāpēc garīgās aktivitātes dinamikas pārkāpums noved pie vispārinājuma līmeņa pazemināšanās: cilvēks nevar izpildīt klasifikācijas uzdevumu pat noteiktā līmenī, jo katrs attēls darbojas kā viena kopija un viņš nevar pārslēgties uz citu attēlu, salīdzināt tos savā starpā utt.

Sprieduma nekonsekvence- ja spriedumu adekvātais raksturs ir nestabils, tas ir, pareizi garīgo darbību veikšanas veidi mijas ar kļūdainiem. Uz noguruma un garastāvokļa svārstību fona tas var notikt arī pilnīgi veseliem cilvēkiem. Šādas svārstības pareizu un nepareizu vienas garīgās darbības veikšanas veidos ir izteiktas 80% pacientu ar smadzeņu asinsvadu slimībām, 68% pacientu, kas guvuši smadzeņu traumu, 66% pacientu ar mānijas psihozi. Svārstības neizraisīja materiāla sarežģītība, tās parādījās arī uz vienkāršākajiem uzdevumiem, t.i., liecināja par garīgās darbības nestabilitāti.

"Atsaucība" - kad darbību veikšanas veida nestabilitāte izpaužas pārmērīgā formā, pareiza rīcība mijas ar absurdām darbībām, bet cilvēks to nepamana. Atsaucība izpaužas tajā, ka cilvēks negaidīti reaģē uz dažādiem nejaušiem darba stimuliem. vide, kas nav adresēta viņam, rezultāts ir normāls, domāšanas procesa gaita kļūst neiespējama: jebkurš stimuls maina domu un darbību virzienu, un brīžiem cilvēks reaģē pareizi, un brīžiem viņa uzvedība ir ārkārtīgi smieklīga, viņš dara. nesaprotu, kur viņš atrodas, cik vecs utt.. Pacientu atsaucība ir smadzeņu garozas aktivitātes līmeņa pazemināšanās sekas un veicina garīgās darbības mērķtiecības iznīcināšanu.Šādi domāšanas traucējumi rodas pacientiem ar smagu smagumu. smadzeņu asinsvadu slimību formas, ar hipertensiju.“Slīdēšana” ir tas, ka cilvēks, pareizi spriest par jebkuru priekšmetu, pēkšņi apmaldās domas, kuru pamatā ir nepatiesa, neadekvāta asociācija, un tad atkal spēj pareizi spriest, neatkārtojot. pieļauta kļūda, bet arī to neizlabojot. Domāšana ir saistīta ar cilvēka vajadzībām, centieniem, mērķiem un jūtām, tāpēc domāšanas motivējošās, personiskās sastāvdaļas pārkāpumi izpaužas kā:

Domāšanas dažādība kad spriedumi par parādību notiek dažādās plaknēs. Turklāt spriedumi ir nekonsekventi un notiek dažādos vispārināšanas līmeņos, t.i., laiku pa laikam cilvēks nevar pareizi spriest, cilvēka rīcība zaudē jēgu, viņš zaudē savu sākotnējo mērķi un nevar izpildīt pat vienkāršu uzdevumu. Šādi domāšanas traucējumi rodas šizofrēnijas gadījumā, kad domāšana “šķiet, ka plūst pa dažādiem kanāliem vienlaikus”, apejot aplūkojamās problēmas būtību, zaudējot mērķi un pārejot uz emocionāli subjektīvu attieksmi. Tieši domāšanas daudzveidības un emocionālās bagātības dēļ parastie priekšmeti sāk darboties kā simboli. Piemēram, pacients ar pašpārmetuma maldiem, saņēmis cepumu, nonāk pie secinājuma, ka šodien viņš tiks sadedzināts cepeškrāsnī, jo cepums viņam darbojas kā simbols cepeškrāsnij, kurā viņš tiks dedzināts. . Šāda absurda spriešana iespējama, jo emocionālās aizņemtības un domāšanas dažādības dēļ cilvēks uz jebkuru objektu raugās neadekvāti, deformēti.

Spriešana- runīga, neauglīga spriešana, ko izraisa paaugstināta afektivitāte, neadekvāta attieksme, vēlme jebkuru parādību iekļaut kādā jēdzienā, kamēr cilvēka intelekts un izziņas procesi netiek traucēti. Spriešana bieži tiek raksturota kā personas tieksme "izdarīt lielus vispārinājumus attiecībā uz nelielu sprieduma objektu un veidot vērtību spriedumus".

Domāšanas regulējošās funkcijas pārkāpums diezgan bieži izpaužas pat pilnīgi veseliem cilvēkiem, bet ar spēcīgām emocijām, afektiem, sajūtām, kad cilvēka spriedumi jūtu iespaidā kļūst kļūdaini un neadekvāti atspoguļo realitāti, vai arī cilvēka domas var palikt pareizas, tad, kad cilvēka spriedumi jūtu iespaidā kļūst kļūdaini un neadekvāti atspoguļojas realitātē. bet pārstāj regulēt savu uzvedību, neadekvātas darbības, absurdas darbības, ārkārtējos gadījumos līdz pat “ārprātam”. “Lai jūtas dominētu pār saprātu, prātam jābūt vājam” (P.B. Gannuškins). Spēcīga afekta, kaislības, izmisuma ietekmē vai īpaši akūtā situācijā veseli cilvēki var piedzīvot stāvokli, kas tuvs “apjukumam”.

Traucēta kritiskā domāšana. Tiek pārkāpta spēja rīkoties pārdomāti, pārbaudīt un labot savu rīcību atbilstoši objektīviem nosacījumiem, nepamanot ne tikai daļējas kļūdas, bet pat savas rīcības un spriedumu absurdumu. Taču šīs kļūdas var pazust, ja kāds no ārpuses piespiež šo cilvēku pārbaudīt viņa rīcību, bet biežāk reaģē: “derēs”. Paškontroles trūkums noved pie šiem traucējumiem, no kuriem cieš pats cilvēks, t.i., viņa rīcību neregulē domāšana, tā nav pakārtota personīgajiem mērķiem, trūkst mērķtiecības gan cilvēka rīcībā, gan domāšanā. Šis kritiskuma samazinājums parasti ir saistīts ar smadzeņu priekšējo daivu bojājumiem. I.P. Pavlovs rakstīja: "Prāta spēku daudz vairāk mēra ar pareizu realitātes novērtējumu, nevis ar skolas zināšanu masu, kuras varat savākt, cik vien vēlaties, bet tas ir zemākas pakāpes prāts. precīzs intelekta mērs ir pareiza attieksme pret realitāti, pareiza orientācija, kad cilvēks saprot savus mērķus, paredz savas darbības rezultātu, kontrolējot sevi.

"Nesadalīta domāšana" - kad cilvēks var stundām ilgi izrunāt monologus, neatkarīgi no citu cilvēku klātbūtnes, un garos izteikumos nav saiknes starp cilvēka izteikumu atsevišķiem elementiem, nav jēgpilnas domas, ir tikai nesaprotama vārdu straume. Runa šajā gadījumā nav domu rīks, nav saziņas līdzeklis, neregulē paša cilvēka uzvedību, bet darbojas kā runas motora automātisma izpausme.

Ar eiforiju, paaugstinātu garastāvokli, entuziasmu (dažiem cilvēkiem - reibuma sākuma fāzē) notiek ārkārtējs domāšanas procesa paātrinājums, šķiet, ka viena doma “ieskrien” citā. Nepārtraukti raisošās domas un spriedumi, kļūstot arvien virspusīgāki, piepilda mūsu apziņu un veselās straumēs izplūst uz apkārtējiem.

Piespiedu, nepārtrauktu un nekontrolējamu domu plūsmu sauc par "mentismu".

Pretējs domāšanas traucējums ir sperrung, t.i., pēkšņa domāšanas apstāšanās, pārrāvums domāšanas procesā. Abi šie domāšanas traucējumu veidi rodas gandrīz tikai šizofrēnijas gadījumā.

Nepamatots "domāšanas pamatīgums". Tas kļūst it kā viskozs, neaktīvs, un parasti zūd spēja izcelt galveno, būtisko. Par kaut ko runājot, cilvēki, kas cieš no šāda “pamatīguma”, cītīgi un bezgalīgi apraksta visādus sīkumus, sīkumus, sīkumus, kuriem nav nozīmes.

Emocionāli un uzbudināmi cilvēki dažreiz cenšas apvienot nesalīdzināmas lietas: pilnīgi atšķirīgi apstākļi un parādības, pretrunīgas idejas un nosacījumi, ļauj aizstāt vienus jēdzienus ar citiem. Šādu “subjektīvo” domāšanu sauc par paraloģisku.

Ieradums pieņemt stereotipiskus lēmumus un secinājumus var novest pie nespējas patstāvīgi atrast izeju no negaidītām situācijām un pieņemt oriģinālus lēmumus, tas ir, pie tā, ko psiholoģijā sauc par domāšanas funkcionālo stingrību. Šī domāšanas iezīme ir saistīta ar tās pārmērīgo atkarību no uzkrātās pieredzes, kuras ierobežojumus un atkārtošanos pēc tam atveido domu stereotipi.

Bērns vai pieaugušais sapņo, iztēlojoties sevi kā varoni, izgudrotāju, izcilu cilvēku utt. Iedomāta fantāzijas pasaule, kas atspoguļo mūsu psihes dziļos procesus, dažiem cilvēkiem kļūst par noteicošo domāšanas faktoru. Šajā gadījumā mēs varam runāt par autisma domāšanu. Autisms nozīmē tik dziļu iedziļināšanos savas personīgās pieredzes pasaulē, ka pazūd interese par realitāti, zūd un novājinās kontakti ar realitāti, zūd vēlme sazināties ar citiem.

Ārkārtīga domāšanas traucējumu pakāpe - trakot, vai "intelektuālā monomānija". Domas, idejas, argumentācija, kas neatbilst realitātei un ir tai skaidri pretrunā, tiek uzskatītas par maldiem. Visos citos aspektos parasti prātīgi un domājoši cilvēki pēkšņi sāk izteikt apkārtējiem ārkārtīgi dīvainas idejas, nepakļaujoties nevienai pārliecināšanai. Daži bez medicīniskās izglītības izgudro “jaunu” “ārstniecības metodi, piemēram, vēža ārstēšanai” un visus savus spēkus velta cīņai par sava izcilā atklājuma “īstenošanu”.<"бред изобретательства"). Другие разрабатывают проекты совершенствования общественного устройства и готовы на все ради борьбы за счастье человечества ("бред реформаторства"). Третья поглощены житейскими проблемами: они или круглосуточно "устанавливают" факт неверности своего супруга, в которой, впрочем, и так заведомо убеждены ("бред ревности"), либо, уверенные, что в них все влюблены, назойливо пристают с любовными объяснениями к окружающим "эротический бред"). Наиболее распространенным является "бред преследования": с человеком якобы плохо обращаются на службе, подсовывают ему самую трудную работу, издеваются, угрожают, начинают преследовать.

Maldinošu ideju intelektuālā kvalitāte un “pārliecināšanas” pakāpe ir atkarīga no tā cilvēka domāšanas spējām, kuru tās “tver”. Atklāt prasmīgi pasniegtu ideju “maldīgumu” nebūt nav viegli un ne vienmēr ir iespējams. maldīgas interpretācijas un nostājas var viegli “inficēt” citus, un fanātisku vai paranoisku cilvēku rokās izrādīties milzīgs sociālais ierocis.

Domāšanas process ir garīgs process, kas palīdz mācību priekšmetiem atrast jaunas zināšanas un rast risinājumus dažādām problēmām. Cilvēka domāšanas procesam ir specifiskas iezīmes, piemēram, netiešums, plūsma notiek tikai paļaušanās uz zināšanām dēļ, domāšanas procesi sākas no dzīvo būtņu kontemplācijas, bet netiek reducēti uz to, tie parāda objektu un notikumu mijiedarbību verbāli. formā, pastāv saistība ar mācību priekšmetu praktisko darbību . Domāšanas process ir vispārināts un netiešs realitātes galveno un dabisko attiecību atspoguļojums. Garīgā darbība ir sociāli nosacīta. Jo garīgās operācijas var atrast tikai cilvēka indivīdu pastāvēšanas apstākļos sociālajā vidē. Domāšanas procesu pamatā ir iegūtās zināšanas, tas ir, cilvēku vēsturiskā un sociālā pieredze.

Cilvēka domāšanas process ir ideāls reālās pasaules atspoguļojums, taču to raksturo arī tā izpausmes formu materialitāte. Iekšējā slēptā runa darbojas kā līdzeklis cilvēku garīgajai darbībai.

Domāšana kā garīgs process

Garīgā darbība ir realitātes netiešs atspoguļojums un vispārināts atspoguļojums. Šis ir intelektuāla procesa veids, kas sastāv no lietu būtības un notikumu būtības izpratnes, dabiskas mijiedarbības un saiknes starp tām. Šajā procesā svarīga loma ir vārdiem un runai.

Lielākā parādība ir smadzeņu spēja izdarīt vispārinājumus, par pamatu ņemot objektu un notikumu kopīgās iezīmes, atklājot to savstarpējo mijiedarbību.

Domāšanas procesa iezīmes. Pirmā domāšanas procesu specifiskā iezīme ir to netiešums, kas slēpjas indivīda tiešas izziņas neiespējamībā. Cilvēku dabā ir tāda, ka izpratne par kaut ko notiek netieši. Piemēram, dažu objektu īpašību izpratne notiek, pētot citas.

Domāšanas procesi vienmēr balstās uz informāciju, kas izolēta no indivīdu maņu pieredzes (sajūtām, idejām) un iegūta no iepriekš iegūtās teorētiskās informācijas, kas tiek pārveidota zināšanās. Netiešā izpratne ir mediētas zināšanas. Domāšanas viduvējība sniedz cilvēcei milzīgas priekšrocības, iegūstot uzticamas zināšanas par objektiem, kurus nevar uztvert. Nākamā garīgās darbības iezīme ir vispārināšana. Faktiski, veicot vispārināšanu, cilvēks izprot notikumu un starp tiem novēroto mijiedarbību iekšējo būtību. Tā ir vispārināta apkārtējās pasaules izpratne ar domāšanas palīdzību, kas dod iespēju indivīdiem izmantot cilvēka zināšanas par apkārtējās realitātes priekšmetu un notikumu universālajiem modeļiem un savstarpējām attiecībām, kas nostiprinātas uz iepriekšējās attīstības prakses pamata. Domāšanas procesi ļauj paredzēt notikumu virzību un savas rīcības augļus, balstoties uz šīm zināšanām.

Cilvēka domāšanas process ir nesaraujami saistīts ar uztveri un sajūtām. No fizioloģiskā viedokļa domāšanas procesi ir sarežģītas smadzeņu garozas analītiskās darbības.

Pavlovs uzskatīja, ka indivīdu domāšanas procesa īpatnības slēpjas asociāciju, vispirms elementāru, saistībā ar apkārtējiem objektiem parādīšanās, un pēc tam asociāciju ķēdē, tas ir, pirmā asociācija ir domas dzimšanas brīdis. Sākotnēji asociācijām ir raksturīgs vispārīgums un tās atspoguļo reāli esošās sakarības to nedalītajā un vispārīgākajā formā, bieži vien pat nepareizi, pamatojoties uz pirmajām nesvarīgajām pazīmēm, kas rodas. Un tikai pateicoties atkārtotiem kairinājumiem, pārejoši savienojumi tiek norobežoti, tie var tikt noskaidroti, nostiprināti un kļūt par fizioloģisko pamatu samērā precīzai un pareizai informācijai par ārpasauli.

Šādas asociācijas rodas galvenokārt primāro signālu stimulu ietekmē, izraisot atbilstošu sajūtu un priekšstatu rašanos par ārējo vidi, kas tos ieskauj. Šo stimulu patiesā mijiedarbība nosaka atbilstošu pārejošu neironu savienojumu parādīšanos pirmajā signalizācijas sistēmā.

Garīgās operācijas balstās ne tikai uz primārās signālu sistēmas savienojumiem. Tie neizbēgami paredz primārās signalizācijas sistēmas nepārtrauktu darbību saistībā ar otro signalizācijas sistēmu. Šajā gadījumā stimuli vairs nav noteikti vides objekti un to īpašības, bet gan vārdi.

Domāšanas procesi ietver tādas darbības kā analīze un sintēze, salīdzināšana un vispārināšana, konkretizācija un abstrakcija. Pēc tam uzskaitīto darbību veikšana noved pie koncepciju izstrādes.

Analīze ir process, kurā veselums tiek garīgi sadalīts tā sastāvdaļās, identificējot un izceļot atsevišķas daļas, īpašības un īpašības.

Sintēze ir sastāvdaļu garīga apvienošana vienā veselumā.

Neskatoties uz šķietamo pretestību starp analīzes un sintēzes operācijām, tās joprojām ir nesaraujami savstarpēji saistītas. Jo noteiktos garīgās darbības posmos priekšplānā izvirzās analīze vai sintēze. Piemēram, lai noteiktu diagnozi, ir jāveic analīze, kam seko sintēze.

Salīdzināšana ir process, kurā tiek konstatētas līdzības vai atrastas atšķirības starp garīgās darbības objektiem. Salīdzināšanas laikā tiek atklātas dažādas nozīmīgas objektu un notikumu pazīmes. Vispārināšana ir objektu un parādību garīga saistība savā starpā, izceļot galveno.

Abstrakcija ir abstrakcija no noteiktām objekta konkrētām, sensorām un figurālām īpašībām. Tas ir saistīts ar vispārināšanu. Abstrakcijas procesā objektā vai notikumā tiek novērsts viss nebūtiskais un nejaušais.

Konkretizācija ir objekta demonstrēšana, noteikšana, izmantojot reāli eksistējoša objekta vai parādības piemēru.

Tādējādi domāšanas procesi ir noteiktas garīgās operācijas, kas tiek veiktas informācijas uzkrāšanas procesā. Ja tiek traucēta kāda no darbībām, var tikt ietekmēts viss domāšanas process.

Domāšana kā izziņas process

Cilvēks pasauli, kas viņu ieskauj, piedzīvo caur sajūtām un uztveri. Tas ir, izziņas gaitā notiek tās tiešais sensorais atspoguļojums. Tajā pašā laikā iekšējos modeļus, objektu būtību nevar tieši atspoguļot cilvēka apziņā. Cilvēks, skatoties pa logu, pēc peļķu klātbūtnes nosaka, vai lija lietus, tas ir, viņš veic prāta darbību jeb, citiem vārdiem sakot, notiek netieša būtisku saistību starp objektiem atspoguļojums, salīdzinot faktus. Izziņas pamatā ir saistību un attiecību atklāšana starp objektiem.

Izprotot vidi, cilvēks vispārina sensorās pieredzes rezultātus un parāda lietu vispārīgās īpašības. Lai izprastu vidi, nepietiek tikai ar saiknes atrašanu starp objektiem, ir jānosaka, ka atrastā saistība ir objektu vispārējā kvalitāte. Indivīda konkrētu kognitīvo uzdevumu risināšana balstās uz šo vispārināto pamatu.

Garīgās aktivitātes atrisina problēmas, kuras nevar atrisināt ar tiešu, maņu refleksiju. Tieši domāšanas klātbūtnes dēļ indivīds var pareizi atrast orientierus vidē, pielietojot iepriekš iegūto vispārināto informāciju jaunā vidē. Cilvēku darbība ir saprātīga, pateicoties likumu, normu un objektīvās realitātes mijiedarbības zināšanām.

Domāšana kā esošo sakarību un attiecību atspoguļojums starp lietām ir sastopama priekšmetos pirmajos mēnešos pēc dzimšanas, bet rudimentārā konfigurācijā. Domāšana mācību procesā iegūst apzinātu raksturu.

Cilvēka domāšanas procesa būtība ir vispārīgu attiecību noteikšana, viendabīgas parādību klases īpašību vispārināšana, noteiktas parādības būtības izpratne kā noteiktas parādību klases daudzveidība.

Tomēr garīgās operācijas, kas pārsniedz uztveres robežas, joprojām vienmēr ir nesaraujami saistītas ar realitātes sensoro atspoguļojumu. Vispārinājumi tiek izstrādāti, balstoties uz atsevišķu objektu uztveri, un to precizitāte tiek pārbaudīta ar praktisko pieredzi.

Domāšanas procesu galvenā specifika ir to vispārināts un netiešs realitātes atspoguļojums, attiecības ar praktisko pieredzi, cieša saikne ar runu, problemātiskā jautājuma obligāta klātbūtne un gatavas atbildes trūkums uz to.

Turklāt domāšanas procesiem, tāpat kā visiem citiem indivīdu kognitīviem procesiem, ir raksturīgas vairākas specifiskas īpašības, kas cilvēkiem piemīt dažādās smaguma pakāpēs, kā arī ir dažādā mērā nozīmīgas dažādu problēmu risināšanā. jautājumiem. Šīs īpašības ietver: ātrumu, elastību un domāšanas dziļumu. Spēja atrast pareizos risinājumus laika trūkuma apstākļos ir domāšanas ātrums. Domāšanas elastība ir spēja mainīt paredzēto darbības stratēģiju, ja mainās nosacījumi vai lēmuma pareizības kritēriji. Domāšanas dziļums atspoguļo pētāmā objekta būtības ieskata līmeni, spēju atklāt svarīgas loģiskās ķēdes starp problēmas elementiem.

Garīgā darbība, veidojoties indivīda psihei un personīgās socializācijas procesā, pakāpeniski iziet cauri četrām fāzēm.

Vecuma periodā no viena līdz trīs gadiem bērni piedzīvo objektīvi aktīvu domāšanu, citiem vārdiem sakot, domāšanu ar praktisku manipulāciju palīdzību.

Nākamais solis ir vizuāli-figurālā mentālā funkcionēšana, kas sastāv no vizuāliem tēliem un idejām. Šāda veida garīgās darbības ir balstītas uz praktisko realitāti, bet jau spēj radīt un saglabāt attēlus, kuriem idejās nav tieša analoga (piemēram, pasaku varoņi). Vizuāli figurālā domāšana ir ļoti svarīga bērnu mācību procesā.

Tēlainajā domāšanā problēmu risināšanas rīks ir attēli, kas iegūti no atmiņas vai atjaunoti, izmantojot iztēli, nevis koncepcijas. Atšķirība no iepriekšējā tipa ir plaši izplatītā verbālo elementu izmantošana attēlu veidošanā un pārveidošanā un abstraktu jēdzienu izmantošanā.

Radošās domāšanas process tieši vairāk balstās uz iztēles garīgo darbību. Radošā domāšana ir viena no indivīda garīgās darbības formām, kurai raksturīga subjektīvi jauna objekta radīšana un jaunu veidojumu parādīšanās tieši ar tā radīšanu saistītā izziņas darbībā. Šādi jaunveidojumi rodas motivācijas sfērā un ir saistīti ar mērķiem, novērtējumu un nozīmēm.

Radošās domāšanas process atšķiras no citām operācijām, kas saistītas ar gatavu zināšanu un prasmju izmantošanu, ko sauc par reproduktīvo domāšanu. Tādējādi radošās garīgās darbības galvenajai īpašībai vajadzētu būt rezultāta klātbūtnei, tas ir, subjektīvi jaunam indivīda radītam produktam.

Abstrakti-loģiskā darbība darbojas abstraktu attēlojumu, simbolu un skaitļu veidā. operē ar jēdzieniem, kas nav iegūti eksperimentāli caur maņām.

Domas procesi ir izziņas process, kas parādās realitātes subjekta radošas refleksijas veidā, radot rezultātu, kas neeksistē tieši realitātē vai subjektā tagad.

Informācija, ko cilvēks saņem no apkārtējās pasaules, ļauj iztēloties ne tikai objekta ārējo, bet arī iekšējo pusi, iztēloties objektus to prombūtnē, paredzēt to izmaiņas laika gaitā, ar domu steigties plašajos attālumos. un mikropasaule. Tas viss ir iespējams, pateicoties domāšanas procesam. Apakšā domāšana izprast indivīda kognitīvās darbības procesu, ko raksturo vispārināts un netiešs realitātes atspoguļojums. Realitātes objektiem un parādībām ir īpašības un attiecības, kuras var izzināt tieši, ar sajūtu un uztveres palīdzību (krāsas, skaņas, formas, ķermeņu izvietojums un kustība redzamajā telpā).

Pirmā domāšanas iezīme- tā netiešais raksturs. Ko cilvēks nevar zināt tieši, tieši, viņš zina netieši, netieši: dažas īpašības caur citām, nezināmais caur zināmo. Domāšana vienmēr balstās uz maņu pieredzes datiem – idejām – un uz iepriekš iegūtajām teorētiskajām zināšanām. Netiešās zināšanas ir mediētas zināšanas.

Otra domāšanas iezīme- tā vispārīgums. Vispārināšana kā zināšanas par vispārīgo un būtisko realitātes objektos ir iespējama, jo visas šo objektu īpašības ir savstarpēji saistītas. Vispārējais pastāv un izpaužas tikai indivīdā, konkrētajā.

Cilvēki pauž vispārinājumus ar runu un valodu. Verbāls apzīmējums attiecas ne tikai uz vienu objektu, bet arī uz veselu līdzīgu objektu grupu. Vispārināšana ir raksturīga arī attēliem (idejām un pat uztverēm). Bet tur to vienmēr ierobežo skaidrība. Vārds ļauj bezgalīgi vispārināt. Matērijas, kustības, likuma, būtības, parādības, kvalitātes, kvantitātes u.c. filozofiskie jēdzieni. - vārdos izteiktie plašākie vispārinājumi.

Cilvēku kognitīvās darbības rezultāti tiek fiksēti jēdzienu veidā. Jēdziens ir objekta būtisku pazīmju atspoguļojums. Priekšmeta jēdziens rodas, pamatojoties uz daudziem spriedumiem un secinājumiem par to. Jēdziens cilvēku pieredzes vispārināšanas rezultātā ir augstākais smadzeņu produkts, pasaules augstākais zināšanu līmenis.

Cilvēka domāšana notiek spriedumu un secinājumu veidā. Spriedums ir domāšanas veids, kas atspoguļo realitātes objektus to savienojumos un attiecībās. Katrs spriedums ir atsevišķa doma par kaut ko. Vairāku spriedumu secīgu loģisko savienojumu, kas nepieciešams, lai atrisinātu jebkuru psihisku problēmu, kaut ko saprastu, atrastu atbildi uz jautājumu, sauc par argumentāciju. Spriedumam ir praktiska nozīme tikai tad, ja tas noved pie noteikta secinājuma, secinājuma. Secinājums būs atbilde uz jautājumu, domu meklējumu rezultāts.

Secinājums- tāds ir secinājums no vairākiem spriedumiem, sniedzot mums jaunas zināšanas par objektīvās pasaules objektiem un parādībām. Secinājumi var būt induktīvi, deduktīvi vai pēc analoģijas.

Domāšana ir cilvēka augstākais zināšanu līmenis par realitāti. Domāšanas sensorais pamats ir sajūtas, uztvere un idejas. Caur sajūtām – tie ir vienīgie saziņas kanāli starp ķermeni un ārpasauli – informācija nonāk smadzenēs. Informācijas saturu apstrādā smadzenes. Sarežģītākā (loģiskākā) informācijas apstrādes forma ir domāšanas darbība. Risinot garīgās problēmas, ko dzīve rada cilvēkam, viņš pārdomā, izdara secinājumus un tādējādi izzina lietu un parādību būtību, atklāj to savienojuma likumus un pēc tam pārveido pasauli, pamatojoties uz to.

Domāšana ir ne tikai cieši saistīta ar sajūtām un uztverēm, bet tā veidojas uz to pamata. Pāreja no sajūtas uz domu ir sarežģīts process, kas, pirmkārt, sastāv no objekta vai tā zīmes izolēšanas un izolēšanas, abstrahēšanās no konkrētā, individuālā un būtiskā, daudziem objektiem kopīgā konstatēšanas.

Domāšana galvenokārt darbojas kā uzdevumu, jautājumu, problēmu risinājums, ko dzīve pastāvīgi izvirza cilvēkiem. Problēmu risināšanai vienmēr jāsniedz cilvēkam kaut kas jauns, jaunas zināšanas. Risinājumu atrašana dažkārt var būt ļoti sarežģīta, tāpēc garīgā darbība, kā likums, ir aktīva darbība, kas prasa koncentrētu uzmanību un pacietību. Reālais domāšanas process vienmēr ir ne tikai kognitīvs, bet arī emocionāls un gribas process.

Cilvēka domāšanai attiecības ir svarīgākas nevis ar maņu zināšanām, bet gan ar runu un valodu. Stingrākā nozīmē runa- valodas mediēts saziņas process. Ja valoda ir objektīva, vēsturiski izveidota kodu sistēma un īpašas zinātnes - valodniecības priekšmets, tad runa ir psiholoģisks process, kurā tiek formulētas un nodotas domas ar valodas līdzekļiem.

Mūsdienu psiholoģija neuzskata, ka iekšējai runai ir tāda pati struktūra un tādas pašas funkcijas kā paplašinātai ārējai runai. Ar iekšējo runu psiholoģija nozīmē nozīmīgu pārejas posmu starp plānu un attīstīto ārējo runu. Mehānisms, kas ļauj pārkodēt vispārējo nozīmi runas izteikumā, t.i. iekšējā runa, pirmkārt, nav detalizēts runas izteikums, bet tikai sagatavošanās posms.

Tomēr nesaraujamā saikne starp domāšanu un runu nenozīmē, ka domāšanu var reducēt uz runu. Domāšana un runa nav viens un tas pats. Domāt nenozīmē runāt ar sevi. Pierādījums tam var būt iespēja vienu un to pašu domu izteikt dažādos vārdos, kā arī tas, ka mēs ne vienmēr atrodam īstos vārdus, lai izteiktu savas domas.

Objektīva materiālā domāšanas forma ir valoda. Doma kļūst par domu gan sev, gan citiem tikai caur vārdu - mutisku un rakstisku. Pateicoties valodai, cilvēku domas nepazūd, bet tiek nodotas kā zināšanu sistēma no paaudzes paaudzē. Tomēr ir papildu līdzekļi domāšanas rezultātu pārraidīšanai: gaismas un skaņas signāli, elektriskie impulsi, žesti utt. Mūsdienu zinātne un tehnika plaši izmanto konvencionālās zīmes kā universālu un ekonomisku informācijas pārraides līdzekli.

Arī domāšana ir nesaraujami saistīta ar cilvēku praktisko darbību. Jebkurš darbības veids ir saistīts ar domāšanu, ņemot vērā darbības nosacījumus, plānošanu un novērošanu. Darbojoties, cilvēks atrisina dažas problēmas. Praktiskā darbība ir galvenais domāšanas rašanās un attīstības nosacījums, kā arī domāšanas patiesības kritērijs.

Domas procesi

Cilvēka garīgā darbība ir dažādu psihisku problēmu risināšana, kuras mērķis ir atklāt kaut kā būtību. Garīgā operācija ir viena no garīgās darbības metodēm, ar kuras palīdzību cilvēks risina garīgās problēmas.

Garīgās operācijas ir dažādas. Tā ir analīze un sintēze, salīdzināšana, abstrakcija, specifikācija, vispārināšana, klasifikācija. Kādas loģiskās operācijas cilvēks izmantos, būs atkarīgs no uzdevuma un informācijas rakstura, ko viņš ir pakļauts garīgai apstrādei.

Analīze un sintēze

Analīze- tā ir veseluma mentāla sadalīšanās daļās vai tā pušu, darbību un attiecību garīga izolācija no veseluma.

Sintēze- domāšanas process ir pretējs analīzei, tas ir daļu, īpašību, darbību, attiecību apvienošana vienā veselumā.

Analīze un sintēze ir divas savstarpēji saistītas loģiskas darbības. Sintēze, tāpat kā analīze, var būt gan praktiska, gan garīga.

Cilvēka praktiskajā darbībā veidojās analīze un sintēze. Cilvēki pastāvīgi mijiedarbojas ar objektiem un parādībām. Viņu praktiskā meistarība noveda pie garīgo analīzes un sintēzes operāciju veidošanās.

Salīdzinājums

Salīdzinājums- tā ir objektu un parādību līdzību un atšķirību konstatēšana.

Salīdzinājums ir balstīts uz analīzi. Pirms objektu salīdzināšanas ir jānosaka viena vai vairākas to īpašības, pēc kurām tiks veikta salīdzināšana.

Salīdzinājums var būt vienpusējs vai nepilnīgs, un daudzpusējs vai pilnīgāks. Salīdzināšana, tāpat kā analīze un sintēze, var būt dažādos līmeņos – virspusēja un dziļāka. Šajā gadījumā cilvēka doma pāriet no ārējām līdzības un atšķirības pazīmēm uz iekšējām, no redzamām uz slēptām, no izskata uz būtību.

Abstrakcija

Abstrakcija- tas ir garīgās abstrakcijas process no noteiktām konkrētas lietas iezīmēm, aspektiem, lai to labāk izprastu.

Cilvēks garīgi identificē kādu objekta pazīmi un pārbauda to atsevišķi no visām pārējām pazīmēm, uz laiku novēršot uzmanību no tām. Izolēta objekta individuālo pazīmju izpēte, vienlaikus abstrahējoties no visām pārējām, palīdz cilvēkam labāk izprast lietu un parādību būtību. Pateicoties abstrakcijai, cilvēks spēja atrauties no individuālā, konkrētā un pacelties līdz augstākajam zināšanu līmenim – zinātniski teorētiskajai domāšanai.

Specifikācija

Specifikācija- process, kas ir pretējs abstrakcijai un ir ar to nesaraujami saistīts.

Konkretizācija ir domas atgriešanās no vispārīgā un abstraktā pie konkrēta, lai atklātu saturu.

Garīgās aktivitātes vienmēr ir vērstas uz kāda rezultāta iegūšanu. Cilvēks analizē objektus, salīdzina tos, abstrahē atsevišķas īpašības, lai noteiktu, kas tiem ir kopīgs, lai atklātu modeļus, kas nosaka to attīstību, lai tos apgūtu.

Tātad vispārināšana ir vispārīgā identificēšana objektos un parādībās, kas tiek izteikta jēdziena, likuma, noteikuma, formulas utt.

Domāšanas veidi

Atkarībā no tā, kādu vietu domāšanas procesā ieņem vārds, attēls un darbība, kā tie ir saistīti viens ar otru, Ir trīs domāšanas veidi: konkrēti-efektīvs vai praktisks, konkrēts-figurāls un abstrakts. Šie domāšanas veidi tiek izdalīti arī pēc uzdevumu īpašībām - praktiski un teorētiski.

Konkrēti praktiska domāšana

Vizuāli efektīvs- domāšanas veids, kas balstīts uz objektu tiešu uztveri.

Konkrēti efektīva jeb objektīvi efektīva domāšana ir vērsta uz konkrētu problēmu risināšanu cilvēku ražošanas, konstruktīvās, organizatoriskās un citās praktiskās darbības apstākļos. Praktiskā domāšana, pirmkārt, ir tehniska, konstruktīva domāšana. Tas sastāv no tehnoloģiju izpratnes un cilvēka spējas patstāvīgi risināt tehniskas problēmas. Tehniskās darbības process ir mijiedarbības process starp garīgo un praktisko darba komponentu. Sarežģītas abstraktās domāšanas operācijas ir savstarpēji saistītas ar praktiskām cilvēka darbībām un ir nesaraujami saistītas ar tām. Raksturīgās iezīmes konkrēti efektīva domāšana ir gaiša spēcīgas novērošanas prasmes, uzmanība detaļām, detaļas un spēja tos izmantot konkrētā situācijā, operācija ar telpiskiem attēliem un diagrammām, spēja ātri pāriet no domāšanas uz darbību un atpakaļ. Tieši šāda veida domāšanā visvairāk izpaužas domas un gribas vienotība.

Konkrēti-tēlas domāšana

Vizuāli-figurāls- domāšanas veids, ko raksturo paļaušanās uz idejām un tēliem.

Konkrētu-figuratīvo (vizuāli-figurālo) jeb māksliniecisko domāšanu raksturo tas, ka cilvēks iemieso abstraktas domas un vispārinājumus konkrētos attēlos.

Abstraktā domāšana

Verbāli-loģiski- domāšanas veids, ko veic, izmantojot loģiskās operācijas ar jēdzieniem.

Abstraktā jeb verbāli-loģiskā domāšana galvenokārt ir vērsta uz vispārīgu modeļu atrašanu dabā un cilvēku sabiedrībā. Abstraktā, teorētiskā domāšana atspoguļo vispārīgas sakarības un attiecības. Tas galvenokārt darbojas ar jēdzieniem, plašām kategorijām, un attēli un idejas tajā spēlē atbalsta lomu.

Visi trīs domāšanas veidi ir cieši saistīti viens ar otru. Daudziem cilvēkiem ir vienlīdz attīstījusies gan konkrēti-darbības, gan konkrēti-tēlas un teorētiskā domāšana, taču atkarībā no problēmu rakstura, ko cilvēks risina, priekšplānā izvirzās vispirms viens, tad cits, tad trešais domāšanas veids.

Domāšanas veidi un veidi

Praktiski iedarbīgi, vizuāli tēlaini un teorētiski abstrakti – tie ir savstarpēji saistīti domāšanas veidi. Cilvēces vēsturiskās attīstības procesā cilvēka intelekts sākotnēji veidojās praktiskās darbības gaitā. Tādējādi cilvēki iemācījās eksperimentāli izmērīt zemes gabalus, un tad uz šī pamata pamazām radās īpaša teorētiskā zinātne - ģeometrija.

Ģenētiski agrākais domāšanas veids ir praktiskā domāšana; Izšķiroša nozīme tajā ir darbībām ar priekšmetiem (savas rudimentārā formā tas ir novērojams arī dzīvniekiem).

Balstoties uz praktiski-efektīvu, manipulatīvu domāšanu, a vizuāli-figurālā domāšana. To raksturo darbība ar vizuāliem tēliem prātā.

Augstākais domāšanas līmenis ir abstrakts, abstraktā domāšana. Tomēr arī šeit domāšana ir saistīta ar praksi. Kā saka, nav nekā praktiskāka par pareizu teoriju.

Arī atsevišķu cilvēku domāšana tiek iedalīta praktiskajā, tēlainajā un abstraktajā (teorētiskajā).

Bet dzīves procesā vienam un tam pašam cilvēkam vispirms izvirzās viens vai otrs domāšanas veids. Tātad ikdienas lietās ir nepieciešama praktiska domāšana, un referāts par zinātnisku tēmu prasa teorētisku domāšanu utt.

Praktiski efektīvās (operatīvās) domāšanas struktūrvienība ir darbība; māksliniecisks - attēlu; zinātniskā domāšana - koncepcija.

Atkarībā no vispārinājuma dziļuma izšķir empīrisko un teorētisko domāšanu.

Empīriskā domāšana(no grieķu empeiria - pieredze) sniedz primārus vispārinājumus, kas balstīti uz pieredzi. Šie vispārinājumi tiek veikti zemā abstrakcijas līmenī. Empīriskās zināšanas ir zemākā, elementārā zināšanu pakāpe. Empīrisko domāšanu nevajadzētu sajaukt ar praktiskā domāšana.

Kā atzīmēja slavenais psihologs V. M. Teplovs (“Komandiera prāts”), daudzi psihologi zinātnieka un teorētiķa darbu uzskata par vienīgo garīgās darbības piemēru. Tikmēr praktiskā darbība prasa ne mazāku intelektuālo piepūli.

Teorētiķa garīgā darbība galvenokārt koncentrējas uz zināšanu ceļa pirmo daļu - īslaicīgu atkāpšanos, atkāpšanos no prakses. Praktiķa garīgā darbība ir vērsta galvenokārt uz otro daļu - uz pāreju no abstraktās domāšanas uz praksi, tas ir, uz "iekāpšanu" praksē, kuras dēļ tiek veikta teorētiska atkāpšanās.

Praktiskās domāšanas iezīme ir smalka novērošana, spēja koncentrēt uzmanību uz atsevišķām notikuma detaļām, spēja konkrētas problēmas risināšanai izmantot kaut ko īpašu un individuālu, kas nebija pilnībā iekļauts teorētiskajā vispārinājumā, spēja ātri pāriet no notikuma. pārdomas uz darbību.

Cilvēka praktiskajā domāšanā būtiska ir viņa prāta un gribas, indivīda kognitīvo, regulējošo un enerģētisko spēju optimālā attiecība. Praktiskā domāšana ir saistīta ar operatīvu prioritāro mērķu noteikšanu, elastīgu plānu un programmu izstrādi un lielāku paškontroli saspringtos darbības apstākļos.

Teorētiskā domāšana atklāj universālas attiecības un pēta zināšanu objektu tā nepieciešamo savienojumu sistēmā. Tās rezultāts ir konceptuālu modeļu konstruēšana, teoriju radīšana, pieredzes vispārināšana, dažādu parādību attīstības modeļu izpaušana, kuru zināšanas nodrošina transformatīvu cilvēka darbību. Teorētiskā domāšana ir nesaraujami saistīta ar praksi, bet gala rezultātos tai ir relatīva patstāvība; tas ir balstīts uz iepriekšējām zināšanām un, savukārt, kalpo par pamatu turpmākajām zināšanām.

Atkarībā no risināmo uzdevumu standarta/nestandarta rakstura un darbības procedūrām tiek izdalīta algoritmiskā, diskursīvā, heiristiskā un radošā domāšana.

Algoritmiskā domāšana koncentrējas uz iepriekš noteiktiem noteikumiem, vispārpieņemtu darbību secību, kas nepieciešama tipisku problēmu risināšanai.

Diskursīvs(no latīņu valodas discursus — argumentācija) domāšana pamatojoties uz savstarpēji saistītu secinājumu sistēmu.

Heiristiskā domāšana(no grieķu heuresko - es uzskatu) ir produktīva domāšana, kas sastāv no nestandarta problēmu risināšanas.

Radoša domāšana- domāšana, kas ved uz jauniem atklājumiem, principiāli jauniem rezultātiem.

Ir arī atšķirība starp reproduktīvo un produktīvo domāšanu.

Reproduktīvā domāšana— iepriekš iegūto rezultātu reproducēšana. Šajā gadījumā domāšana saplūst ar atmiņu.

Produktīva domāšana— domāšana, kas ved uz jauniem kognitīviem rezultātiem.

Nāk no ārpasaules. Domāšana tiek veikta domu, attēlu un dažādu sajūtu plūsmas gaitā. Cilvēks, saņemot jebkādu informāciju, spēj iztēloties gan konkrēta objekta ārējos, gan iekšējos aspektus, prognozēt tā izmaiņas laika gaitā un iztēloties šo objektu tā prombūtnē. Kas ir domāšanas veids? Vai ir kādi paņēmieni domāšanas veidu noteikšanai? Kā tos lietot? Šajā rakstā aplūkosim galvenos domāšanas veidus, to klasifikāciju un pazīmes.

Domāšanas vispārīgās īpašības

Izpētot informāciju par domāšanas veidiem un veidiem, mēs varam secināt, ka nav vienas pazīmes, kas tos definētu. Zinātnieku un psihologu viedokļi dažos veidos ir līdzīgi, bet citos atšķiras. Galveno domāšanas veidu klasifikācija ir diezgan patvaļīga lieta, jo raksturīgākos cilvēka domāšanas veidus un veidus papildina to atvasinātās, individuālās formas. Bet, pirms pāriet pie dažādu veidu aplūkošanas, es vēlētos noskaidrot, kā notiek pats garīgās darbības process. Domāšanu var iedalīt noteiktās garīgās operācijās, kuru rezultātā veidojas jēdziens.

• Pirmkārt, ar analīzi cilvēks garīgi sadala veselumu tā sastāvdaļās. Tas notiek tāpēc, ka tiek vēlme iegūt dziļākas zināšanas par veselumu, pētot katru tā daļu.
• Sintēzes rezultātā cilvēks garīgi savieno atsevišķas daļas vienotā veselumā vai sagrupē atsevišķas objekta vai parādības pazīmes, īpašības.
• Salīdzināšanas procesā daudzi domāšanas veidi un veidi spēj identificēt kopīgo un atšķirīgo priekšmetos vai parādībās.
• Nākamā domāšanas procesa darbība ir abstrakcija. Tā ir vienlaicīga garīga uzmanības novēršana no neesošām īpašībām, vienlaikus izceļot objekta būtiskās iezīmes.
• Vispārināšanas darbība ir atbildīga par objekta vai parādības īpašību sistematizēšanu, apkopojot vispārīgus jēdzienus.
• Konkretizācija ir pāreja no vispārīgiem jēdzieniem uz vienu konkrētu gadījumu.

Visas šīs darbības var kombinēt dažādās variācijās, kā rezultātā rodas koncepcija – domāšanas pamatvienība.

Praktiskā (vizuāli efektīva) domāšana

Psihologi cilvēku domāšanas veidus iedala trīs grupās. Apskatīsim pirmo veidu - vizuāli efektīvu domāšanu, kuras rezultātā cilvēks spēj tikt galā ar uzdevumu situācijas mentālās transformācijas rezultātā, pamatojoties uz iepriekš iegūto pieredzi. No paša nosaukuma izriet, ka sākotnēji notiek novērošanas process, izmēģinājumu un kļūdu metode, tad, pamatojoties uz to, veidojas teorētiskā darbība. Šāda veida domāšanu labi izskaidro šāds piemērs. Cilvēks vispirms praksē iemācījās izmērīt savu zemes gabalu, izmantojot improvizētus līdzekļus. Un tikai tad, balstoties uz iegūtajām zināšanām, ģeometrija pamazām veidojās kā atsevišķa disciplīna. Šeit prakse un teorija ir nesaraujami saistītas.

Tēlainā (vizuāli-figurālā) domāšana

Līdzās konceptuālajai domāšanai parādās tēlainā jeb vizuāli-figurālā domāšana. To var saukt par domāšanu ar reprezentāciju. Iztēles domāšanas veids visskaidrāk novērojams pirmsskolas vecuma bērniem. Lai atrisinātu noteiktu problēmu, cilvēks vairs neizmanto jēdzienus vai secinājumus, bet gan attēlus, kas tiek glabāti atmiņā vai atveidoti ar iztēli. Šāda veida domāšanu var novērot arī cilvēkiem, kuri pēc savas darbības būtības ir aicināti pieņemt lēmumus, par pamatu ņemot tikai objekta novērošanu vai objektu vizuālos attēlus (plānu, zīmējumu, diagrammu). Vizuāli-figuratīvais domāšanas veids nodrošina garīgās reprezentācijas iespēju, dažādu objektu un to īpašību kombināciju atlasi.

Abstraktā loģiskā domāšana

Šāda veida domāšana nedarbojas uz atsevišķām detaļām, bet koncentrējas uz domāšanu kopumā. Attīstot šāda veida domāšanu jau no mazotnes, turpmāk nebūs jāuztraucas par problēmām, kas atrisinās svarīgas problēmas. Abstrakti-loģiskajai domāšanai ir trīs formas, aplūkosim tās:

• Jēdziens ir viena vai vairāku viendabīgu objektu kombinācija, izmantojot būtiskas pazīmes. Šī domāšanas forma sāk attīstīties mazos bērnos, iepazīstinot viņus ar objektu nozīmi un sniedzot tiem definīcijas.
• Spriedums var būt vienkāršs vai sarežģīts. Tas ir apgalvojums vai noliegums jebkurai parādībai vai objektu attiecībām. Vienkāršs spriedums tiek pieņemts īsas frāzes formā, savukārt sarežģīts var būt deklaratīvs teikums. “Suns rej”, “Mamma mīl Mašu”, “Ūdens ir slapjš” - tā mēs mācām bērnus spriest, iepazīstinot viņus ar ārpasauli.
• Secinājums ir loģisks secinājums, kas izriet no vairākiem spriedumiem. Sākotnējie spriedumi tiek definēti kā premisas, un galīgie spriedumi ir definēti kā secinājumi.

Ikviens spēj patstāvīgi attīstīt loģisko domāšanas veidu, šim nolūkam ir daudz mīklu, rēbusu, krustvārdu mīklu un loģisku uzdevumu. Pareizi attīstīta abstrakti-loģiskā domāšana nākotnē ļauj atrisināt daudzas problēmas, kas neļauj cieši kontaktēties ar pētāmo priekšmetu.

Ekonomiskās domāšanas veidi

Ekonomika ir tā cilvēka dzīves nozare, ar kuru saskaras ikviens. Katru dienu, apgūstot kaut ko no ikdienas prakses, cilvēks veido savas vadlīnijas, kas attiecas uz saimniecisko darbību. Tā pamazām veidojas ekonomiskā domāšana.

Parastais domāšanas veids ir subjektīvs. Individuālās ekonomiskās zināšanas nav tik padziļinātas un nespēj novērst kļūdas un kļūdas. Parastā ekonomiskā domāšana balstās uz vienpusīgām un fragmentārām zināšanām šajā nozarē. Rezultātā daļu no notikuma iespējams uztvert kā vienotu veselumu vai nejaušu parādību – kā nemainīgu un nemainīgu.

Pretstatā parastajai ir zinātniskā ekonomiskā domāšana. Cilvēks, kuram tas pieder, pārzina racionālas un zinātniski pamatotas saimnieciskās darbības metodes. Šādas personas argumentācija nav atkarīga no kāda cita viedokļa, viņa spēj noteikt situācijas objektīvo patiesumu. Zinātniskā ekonomiskā domāšana aptver visu notikumu virsmu, atspoguļojot ekonomiku tās visaptverošajā integritātē.

Filozofiskā domāšana

Filozofijas priekšmets ir cilvēka garīgā pieredze, gan psiholoģiskā un sociālā, gan estētiskā, morālā un reliģiskā. Gan pats pasaules uzskats, gan filozofiskās domāšanas veidi ir radušies produktīvās šaubās par ikdienas uzskatu pareizību. Apskatīsim šāda veida domāšanas galvenās iezīmes:

• Konceptuālais derīgums ir pasaules uzskatu jautājumu risināšanas secība saskaņā ar noteikto kārtību.
• Konsekvence un sistemātiskums nozīmē, ka filozofs ir izveidojis teorētisku sistēmu, kas sniedz atbildes uz daudziem ideoloģiskiem jautājumiem.
• Teoriju universālums slēpjas sekojošā: filozofs reti sniedz atbildes uz jautājumiem, kas skar konkrētu cilvēku, viņa teorijas tikai norāda uz pareizo ceļu šo atbilžu atrašanai.
• Atvērtība kritikai. Filozofiskie spriedumi ir pakļauti konstruktīvai kritikai un ir atvērti pamatnoteikumu pārskatīšanai.

Racionāls domāšanas veids

Kāda veida informācijas uztvere un apstrāde darbojas ar kompetenci un zināšanām, spējām un prasmēm un neņem vērā tādas darbības kā sajūtas un priekšnojautas, impulss un vēlme, iespaids un pieredze? Tieši tā, racionāla domāšana. Tas ir izziņas process, kura pamatā ir saprātīga un loģiska objekta vai situācijas uztvere. Cilvēkam dzīves laikā ne vienmēr par kaut ko ir jādomā, dažreiz viņš iztiek ar jūtām un ieradumiem, kas kļuvuši automātiski. Bet, kad viņš "pagriežas uz galvas", viņš cenšas domāt racionāli. Jūs varat piesaistīt šādu cilvēku tikai ar faktiem, kas balstīti uz realitāti, un tikai pēc tam, kad sapratīsit gala rezultāta nozīmi, viņš sāks rīkoties.

Iracionāla domāšana

Iracionāla domāšana nepakļaujas loģikai un kontrolei pār savu rīcību. Iracionālisti ir aktīvas personas. Viņi uzņemas daudzas lietas, taču viņu rīcībā ir neloģiskums. Viņu domas un spriedumi nav balstīti uz reāliem faktiem, bet gan uz sagaidāmo rezultātu. Iracionālas domāšanas pamatā var būt sagrozīti secinājumi, jebkādu notikumu nozīmes nenovērtēšana vai pārspīlēšana, rezultāta personalizācija vai pārspīlēšana, kad cilvēks, reiz izgāzies, izdara attiecīgu secinājumu uz visu atlikušo mūžu.

Sintezējošais domāšanas veids

Izmantojot šāda veida domāšanu, cilvēks veido holistisku attēlu, pamatojoties uz dažādiem informācijas fragmentiem un fragmentiem. Cilvēku enciklopēdisti, bibliotekāri, biroja darbinieki, zinātnieki, entuziasma pilni programmētāji - viņi visi ir sintezējošās domāšanas pārstāvji. Nav iespējams sagaidīt, ka viņiem būs interese par ekstrēmo sporta veidu un ceļojumiem, viņu ierastā darbības joma ir pastāvīga darba rutīna.

Cilvēku analītiķi

Novērotāji, cilvēki, kas spēj nonākt pie notikuma pamatcēloņa, tie, kuriem patīk domāt par dzīves ceļu, kuru arsenālā ir tikai daži fakti, detektīvi un izmeklētāji ir tipiski analītiskā domāšanas veida pārstāvji.

Tas ir sava veida zinātnisks domāšanas veids, kura stiprā puse ir loģika. Šo informācijas uztveres veidu var salīdzināt ar racionālo, taču tas ir vairāk ilgtermiņa. Ja racionālists, risinot vienu problēmu, ātri pāriet pie nākamās risināšanas, tad analītiķis veltīs ilgu laiku rakšanai, notikumu attīstības novērtēšanai un domām par to, kas varētu būt cēlonis.

Ideālistisks domāšanas veids

Visizplatītākie cilvēka domāšanas veidi ietver ideālistisku domāšanu. Tas ir raksturīgi cilvēkiem ar nedaudz uzpūstām prasībām pret citiem. Viņi neapzināti cenšas citos atrast iepriekš radītus ideālus tēlus, mēdz lolot ilūzijas, kas rada vilšanos.

Ideālisti savos lēmumos var pēc iespējas precīzāk operēt ar sociāliem un subjektīviem faktoriem, cenšas izvairīties no konfliktsituācijām, uzskatot tās par nevajadzīgu laika tērēšanu. Pēc viņu domām, visi cilvēki var vienoties savā starpā. Lai to izdarītu, viņiem ir svarīgi pareizi noteikt galīgo mērķi. Viņu standarti var šķist pārāk augsti, taču viņu darba kvalitāte ir patiesi augsta, un viņu uzvedība ir priekšzīmīga.

Cilvēki "Kāpēc?" un cilvēki "Kāpēc?"

Vēl vienu domāšanas veidu īpašību ierosināja Stīvens Kovijs. Viņš nāca klajā ar domu, ka dažādus domāšanas veidus var iedalīt tikai divos veidos. Vēlāk viņa teoriju atbalstīja Džeks Kanfīlds, kurš nodarbojas ar cilvēka motivāciju. Tātad, kāda ir šī teorija? Izdomāsim.

Pirmā tipa cilvēki dzīvo domās par savu nākotni. Visas cilvēku darbības ir vērstas nevis uz viņu vēlmju realizāciju, bet gan uz domāšanu par rītdienu. Tajā pašā laikā viņi nedomā par to, vai "rītdiena" vispār pienāks. Rezultātā ir daudz neizmantotu iespēju, nespēja veikt būtiskas izmaiņas, un sapņi par gaišu nākotni bieži vien nekad nepiepildās.

Kāpēc cilvēki dzīvo pagātnē. Iepriekšējā pieredze, pagātnes uzvaras un sasniegumi. Tajā pašā laikā viņi bieži nepamana, kas notiek šobrīd, un var vispār nedomāt par nākotni. Viņi meklē daudzu problēmu cēloņus pagātnē, nevis sevī.

Metodoloģija "Domāšanas veids"

Mūsdienās psihologi ir izstrādājuši daudzas metodes, ar kurām jūs varat noteikt savu domāšanas veidu. Respondentam tiek lūgts atbildēt uz jautājumiem, pēc kuriem tiek apstrādātas viņa atbildes, un tiek noteikts dominējošais informācijas uztveres un apstrādes veids.

Domāšanas veida noteikšana var palīdzēt profesijas izvēlē, daudz pastāstīt par cilvēku (viņa tieksmēm, dzīvesveidu, panākumiem jauna veida darbības apguvē, interesēm un daudz ko citu). Pēc testa jautājuma izlasīšanas jums jāatbild apstiprinoši, ja piekrītat spriedumam, un noliedzoši, ja nepiekrītat.

“Domāšanas veida” tehnika parādīja, ka reti ir cilvēki, kuru domāšanas veids ir definēts tīrā veidā, visbiežāk tie tiek kombinēti.

Ir vērts atzīmēt, ka ir daudz dažādu vingrinājumu, kas ļauj trenēt un attīstīt noteiktus domāšanas veidus. Tādējādi radošās domāšanas veidus var attīstīt ar zīmēšanas palīdzību, loģisko domāšanu, kā minēts iepriekš, ar krustvārdu un mīklu palīdzību.