Партия бунт. Политические партии в Беларуси в начале ХХ в. Такими ли интернационалистами были большевики

Бунд (идиш Bund - союз; полн. Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России) - социал-демократическая еврейская организация, действовавшая в Восточной Европе с конца 19 до середины 20 века. Придерживаясь социалистической идеологии, Бунд выступал за национально-культурную автономию для еврейского населения западных регионов Российской империи , создание самостоятельной светской системы просвещения евреев, поддерживал развитие культуры на языке идиш. Бундовцы полагали, что эти меры позволят еврейскому населению избежать ассимиляции и сохранят его национальную самобытность. Выступая с антирелигиозных позиций, Бунд был против сионистских идей переселения евреев в Палестину.

С начала 1890-х годов в западных губерниях Российской империи стали возникать просветительские кружки и стачечные кассы еврейских рабочих и ремесленников. Значительная часть их участников оказалась под влиянием марксистских идей. Евреи-марксисты (Т.М. Копельзон, А.И. Кремер, И.Л. Айзенштадт, Ю.О. Мартов) проводили агитационно-пропагандистскую работу, трактуя учение Маркса применительно к традиционным представлениям об особой миссии еврейского народа. Они выдвинули идею о специфическом положении еврейского пролетариата, крайне бесправного и гонимого, и о необходимости создания в связи с этим самостоятельной еврейской рабочей организации. Политическое обоснование этим взглядам дал Ю.О. Мартов в речи на первомайском собрании в Вильно (1895) под названием «Поворотный пункт в истории еврейского рабочего движения» (опубликовано в 1900, Женева).

25-27 сентября 1897 года в Вильно прошел съезд представителей групп еврейских социал-демократов Вильно, Минска, Белостока, Варшавы, Витебска, который основал Бунд, избрал его Центральный комитет, редакционные коллегии центральных печатных органов - газеты «Арбейтер штимме» («Рабочий голос», издавалась нелегально в России) и журнал «Идишер арбейтер» («Еврейский рабочий», издавался в Женеве заграничным комитетом Бунда). В 1898 году Бунд участвовал в подготовке и проведении Первого съезда Российской социал-демократической рабочей партии и вошел в РСДРП как самостоятельная организация, представляющая интересы еврейского пролетариата. С 1901 года Бунд издавал за границей информационный листок «Последние известия» (до января 1906 вышло 256 номеров). Четвертый съезд Бунда (апрель 1901) выдвинул план переустройства РСДРП на началах федерации.

Будучи сугубо национальной организацией, Бунд претендовал на исключительную роль представителя интересов еврейского пролетариата в социал-демократическом движении. На практике это означало, что все еврейские социал-демократы должны были, так или иначе, подчиняться политической воле Бунда. Однако многие евреи-революционеры активно участвовали в российском социал-демократическом движении вне всякой организационной связи с Бундом. И хотя Пятый съезд Бунда (июнь-июль 1903) ультимативно выдвинул требование признания Бунда «единственным представителем еврейского пролетариата», Второй съезд РСДРП отклонил этот ультиматум. В ответ Бунд заявил о выходе из РСДРП. В последующие годы бундовцы продолжали вести социалистическую пропаганду, определились со своей программой по национальному вопросу. Они требовали предоставить еврейскому населению полное гражданское и политическое равноправие, право использования евреями родного языка в сношениях с судом, государственными учреждениями и органами местного управления. Право нации на самоопределение, закрепленное в программе РСДРП, оценивалось бундовцами как слишком «туманное». В свою очередь Бунд выдвинул лозунг национально-культурной автономии.

В период Первой русской революции (1905-1907) влияние Бунда на массы значительно возросло, с конца 1905 года в России начала издаваться легальная бундовская пресса. В ходе революционных событий бундовцы смыкались с большевиками, поддержали бойкот Булыгинской думы и Первой Государственной думы. Сняв требование признания себя «единственным представителем еврейского пролетариата», на Четвертом (Объединительном) съезде РСДРП (1906) Бунд снова вошел в состав РСДРП. С конца 1906 года в обстановке спада революционной волны радикальные настроения слабеют, Бунд смыкается с меньшевиками, которые признали лозунг национально-культурной автономии. В октябре 1910 года численность бундовцев оценивалась в две тысячи членов. В последующий период Бунд в целом выступал как союзник меньшевиков, пропагандировал идеи австро-марксизма. Во время раскола РСДРП в 1912 году В.И. Ленин клеймил бундовцев как оппортунистов, требовал их изгнания их партии.

С началом Первой мировой войны Бунд занял оборонческие позиции, призывал еврейских рабочих выступить в защиту своего отечества - России. В дореволюционный период Бунд играл заметную роль в российском социал-демократическом движении, через сеть своих легальных организаций таких, как комитеты обороны, бюро труда, рабочие столовые, культурно-просветительские общества, филантропические организации, он оказывал существенное влияние на еврейские массы населения. В ходе Февральской революции влияние Бунда укрепилось, быстро выросла его численность. Представители Бунда входили в состав Петроградского, Московского и провинциальных советов рабочих и солдатских депутатов, бундовцы выдвинулись на руководящие роли в меньшевистском движении (Р.А. Абрамович, М.И. Либер, В.А. Канторович, Д.О. Заславский), поддерживали Временное правительство, которое в марте 1917 года отменило все 140 законов и распоряжений, ограничивающих права евреев во всех сферах общественной жизни.

Октябрьскую революцию Бунд не принял, считая приход к власти большевиков «узурпацией народной воли». Не признав легитимность власти Совета народных комиссаров, бундовцы выступили с требованием создания коалиционного правительства. Восьмой съезд Бунда (декабрь 1917) принял установку на парламентский, демократический путь борьбы с большевиками, рассчитывая, что Учредительное собрание отстранит их от власти. В мае 1918 года бундовцы провозгласили линию на борьбу с «большевизмом в Советах и путем Советов». В условиях гражданской войны Бунду не удалось сохранить внутреннее единство, часть бундовцев выступала против Советской власти, за свержение власти большевиков, другая часть полагала необходимым участвовать в работе Советов, составляя в них «парламентскую оппозицию». В то же время многие евреи приняли активное участие в Октябрьской революции, в борьбе за установление Советской власти, заняли важные и ответственные посты в партийно-государственном аппарате Советской России. Постепенно в Бунде укреплялось мнение о необходимости сотрудничества с большевиками, тем более, что антисоветски настроенные лидеры (Р.А. Абрамович, И.Л. Айзенштадт) эмигрировали за границу. Одиннадцатая конференция Бунда (март 1919) провозгласила признание Советской власти, а уже апреле 1919 года ЦК Бунда объявил о мобилизации бундовцев в Красную армию, призвал еврейский пролетариат выступить на защиту революции и Советской власти. Еврейская военная секция занималась отправкой бундовцев на фронт и изданием газеты «Красная армия».

В свою очередь руководство большевистской партии, стремясь закрепить влияние на бундовцев, пошло на финансирование их деятельности, помогало в издании и распространении печатных органов Бунда. Все это способствовало усилению коммунистической идеологии среди бундовцев. В Белоруссии левые бундовцы создали автономную организацию, которая провозгласила себя Еврейской коммунистической партией. На Украине левые бундовцы создали Коммунистический Бунд (Комфарбанд). Двенадцатая конференция Бунда (март-апрель 1920, Москва) приняла решение о разрыве с меньшевиками, признании программы РКП(б) и присоединении к Коминтерну. После признания правильности политики большевиков встал вопрос о слиянии Бунда с РКП(б). При этом бундовцы стремились сохранить автономию своей организации, настаивали на признании за Бундом прерогатив еврейской секции Агитпропа РКП(б). Специальные комиссии Политбюро ЦК РКП(б) и Коминтерна отвергли требования бундовцев и предложили свои условия объединения. В марте 1921 года на Тринадцатой конференции в Минске левые бундовцы приняли решение о вхождении в РКП (б) на предложенных условиях, что привело к самоликвидации Бунда на территории Советской России.

Бундовцы несогласные с большевистской политикой в апреле 1920 года созвали свою конференцию в Витебске и объявили о создании Социал-демократического Бунда, который в дальнейшем блокировался с меньшевиками и разделил их судьбу. За границей бундовцами-эмигрантами было организовано «представительство ЦК Бунда за границей». Ведущую роль в нем играли Р.А. Абрамович, А.Я. Мутник, В. Косовский. В независимых прибалтийских государствах и Польше бундовские организации действовали вплоть до начала Второй мировой войны. В парламентах Польши и Латвии была представлена фракция Бунда. В бундовской молодежной организации «Цукунфт» (Zukunft, на идиш - будущее) числилось до 15 тысяч членов. Кроме того, действовали детская, женская и спортивная организации Бунда. В Прибалтике и Польше бундовцами была создана сеть еврейского начального и среднего образования, больничных касс, социальной помощи, профессиональных союзов, культурных организаций. Видную роль в деятельности польского Бунда играли Виктор Альтер и Хенрих Эрлих. В 1930-х годах в ходе сталинских репрессий многие бывшие бундовцы были уничтожены. Та же участь ждала большую часть членов Бунда, остававшихся в Польше и Прибалтике после оккупации немецкими войсками в ходе Второй мировой войны.

Это произошло в подполье, в Вильно 7 – 9 октября 1897. Присутствовало 13 еврейских с.д. организаций, представлявших 5 городов:
От Вильны- Арон Кремер (Александр, Аркадий)
Абрам Мутник (Глеб)
Владимир Косовский
Давид Кац (Тарас)
Израиль Михл Каплинский
Гирш Сорока (Гриша-столяр)
Из Варшавы - Джон (Иосиф) Миль
Леон Гольдман
Мере Жалудска(швея)
Белосток – Гиллел Кац-Блюм(красильщик)
Роза Гринблат(Соня)
Минск – Павел Берман
Витебск – Идл Абрамов.
Был избран первый ЦК Бунда в составе тре человек:
Арон ("Аркадий") Кремер
Абрам Мутник
Владимир Косовский
Из пионеров движения на съезде отсутствовал целый ряд известных деятелей: Люба и Исай Айзенштат
Шмуэль Гожански(Лону, Учитель)
Макс Тобиаш
Цемах Копельзон (находился в Швейцарии)
Матля (Пати) Средницкая-Кремер (была в ссылке)
Икутиэль Портной (был в ссылке)
Сендер Зельдов и др.

СОЗДАНИЕ РСДРП
В 1898 году был созван первый съезд партии из кружков "Боевого союза за освобождение рабочего класса" от городов Петербург, Киев, Москва, Одесса.
В деле организации первого съезда российской социал-демократической рабочей партии проявили живое участие пионеры Бунда:
Аркадий Кремер, член ЦК
Женя Гурвич (и подготовили конспиративную квартиру в Минске)
Съезд происходил 13 – 15 марта. Присутствовало 9 делегатов, среди них 3 представителя Бунда. Русскими делегатами были:
Степан Радченко из Петербурга
Борис Эйдельман
Натан Вигдорчик из "Рабочей газеты" (Киев)
Павел Тучапский от киевского кружка с\д
Казимеж Петрусевич из Екатеринослава
Александр Вановский из Москвы
Бунд представляли:
Аркадий Кремер, член ЦК
Авраам Мутник, член ЦК
рабочий Шмуэль Кац (Смуглый Шмуэль).
Был выбран первый ЦК РСДРП:
С.Радченко
Б.Эйдельман
А.Кремер.
Принято было наименование партии – РСДРП. Бунд был признан автономным в вопросах еврейского пролетариата.
К несчастью, русские делегаты не были достаточно конспиративны, московские и киевские делегаты завезли на хвосте в Минск целую сеть шпиков охранки Зубатова. После съезда начались аресты. Всего арестовали до 500 человек. Только в Киеве арестовали 176 чел. Среди арестованных оказались Б.Эйдельман (член ЦК). В Москве арестованы были больше 50 чел. Член ЦК Радченко скрылся. Практически ЦК в течении нескольких месяцев состоял только из Аркадия Кремера.

БУНД. КАТАСТРОФА 1898 года
Интенсивный рост революционного движения среди еврейских рабочих привлек пристальное внимание департамента полиции (охранки). Начался шпионаж за участниками движения. Бунд заметил слежку и ЦК призвал к усилению конспирации.
Зубатов усовершенствовал работу своего аппарата, увеличил агентуру, систематизировал сведения, создал дневник слежки, сделал географическую карту нелегальной деятельности. Следя за нелегалами он не арестовывал их а оставлял на свободе, все время следя за каждым их шагом. Он выяснил все личности, связи по многим городам: Минск, Бобруйск, Свенцян, Баранович, Лодж, Варшава, Белосток, Двинск, Ковно, Вильно, Киев, Одесса, Москва, Петербург, Гродно, Брянск.
В мае 1897 охранка обнаружила людей занимавшиеся транспортировкой нелегальных изданий; в июне нашли следы к нелегальной типографии, доставку к ней бумаги для печати, нелегальные кружки. Летом 1898 у С.Зубатова уже были сведения об участниках основных кружков, их связей с различными городами. Он был убежден что этих сведений достаточно чтоб одним ударом рассчитаться с Бундом и в ночь 26.07.1898 года были сделаны одновременно обыски и аресты сразу в целом ряде выше названных городов…Были арестованы (в типографии Бунда в Бобруйске) Израиль Каплинский и его жена Мерл, Гриша Сорока с женой Мерл Сыркиной. Нашли типографию, кассы со шрифтами, нелегальную литературу на русском и идиш, шрифты, манускрипты, журналы, адреса. Арестованные держались мужественно и только Баневур не выдержал и поддался \ просил прощения у государя.
Всего было арестовано 55 человек: Минск-17, Бобруйск-5, Вильна-7, Варшава и Лодж-20, Барановичи-3, Одесса-1, Гродно-1, Брянск-1. Затем были дополнительные аресты и в итоге 67 человек. Вот список:
Зальцман Геня
Каплан Дан
Каплинский Израиль
Кайзер Шолом
Кригель Мере
Левин Элиягу
Левинсон Мендл (Коссовский Владимир)
Поляк Моше
Сорока Гирш-Вольф
Чернихов Яков
Шапиро Иона
Шерман Иоэль-Давид
Бакст Моше
Баневур Борис
Вильтер Шифра-Голда (урожд. Иозефович)
Голландский Гирш
Гордон Яков и Сара-Ривка
Горфайн Шмуэль
Гурвич Елена (рожд. Кушелевская)
Гурвич Евгения
Димент Меир (Макс)
Жизлин Меир
Закс Луиза
Каировский Рафаил
Каплан Хаим
Качанович Нисан
Кремер Аарон (Аркадий, Ал-др)
Леви Роман
Миркин Авраам-Ицик
Мутник Авраам
Митлицкая Мириам
Пейсахзон Исаак
Перельман Иосиф
Регенветер Ицик
Рискинд Куне
Рогалер Лев
Румянцев Петр
Слуцка Берта
Слуцки Шмуэль
Сорока Мере (Вевьер)
Сульски Шмуэль
Теумин Ицик
Офланд Мендл Аарон-Михл
Фин Авраам
Фин Ривка (Лиас)
Френкин Элиягу
Фрумкин Фрума
Фрумкин Аарон-Борух-Ошер
Фрумкин Борух
Хавкин Зисл
Цепринская-Цековая Анна
Цитрон Блюма
Шварц Борух
Димент (Шостак) Геня
Гордон Перл
Чернявская Лея
Шмуэльзон Бер
Слушалковский Клементий
Каценельсон Яков
Качанович Вольф
Блюменфельд Шмуэль
Фридман Авраам
Бербер Мордехай
Сегаль Шейне
Хан Вольф
Трахтенберг Сара
Всех арестованных привезли в Москву…Зубатов думал, что этими массовыми арестами он полностью разгромит Бунд, но радость была преждевременной, только Израиль Каплинский стал провокатором.
Суд осудил на 4 года ссылки Баневура
Каплинскому – 4, девять чел. получили по 3 года, среди них
Абрам Мутник
Иоэль Давид Шерман
Ицхак Мордехай Пейсахзон
Гриша и Мере Сорока. На 2 года 9 человек, на год – 4 человека.
8.04.1900 были выпущены до заключения суда Аркадий Кремер и Владимир Косовский. Они прибыли в Вильну под полицейский надзор и уехали за границу как и некоторые другие деятели. Основная масса революционеров осталась нетронутой, движение уже было слишком разветвлено и имело преданных энтузиастов среди еврейского пролетариата и интеллигенции, что зубатовцам это было не по силам, а число участников рев.движения только росло.
Были города, где не взяли никого, среди них Ковно, Вильно. Шмуэль Кац и Мереле Гинзбург; весь ЦК был арестован, Джон Миль уехал за границу. Единственный писавший был Сендер Зельдов-Неманский и его жена Тейбечка, Тарас(Давид Кац)
Мария Жалудска
Цвия Гурвич.
В Ковне – Леон Бернштейн, Алтер дер Берштер и его жена Лиза, Абрам Александринский, Урчик(Герцов)
Бейниш Михалевич(Белосток)
Главную роль играл Тарас (Давид Кац) и Леон Бернштейн.

КОВНО. ВТОРОЙ СЪЕЗД БУНДА
Октябрь 1898 год (в праздник Сукот.)
Присутствовало 11 делегатов:
Давид Кац ("Тарас")-Вильна
Сендер Зельдов ("Неманский")-Вильна
Цвия Гурвич (Варшава)
Мере Жалудски (Варшава)
Леон Бернштейн (Ковна)
Лиза Эпштейн (Ковна)
Авраам Вольф Александринский
Абрам Бернадик (Вильна)
Хаче Мунвез (Белосток)
Бейниш Михалевич
Шейне Рейзл Сегаль.
Подготовил съезд Леон Гольдман.
Избран новый ЦК в составе 3 человек:
Давид Кац
Цвия Гурвич
Сендер Зельдов-Неманский

КОВНО. ТРЕТИЙ СЪЕЗД. Декабрь 1899г.
Делегаты:
Давид Кац (Тарас)
Сендер Зельдов (Неманский)
Джон Миль (Заграничный Комитет Бунда)
Альберт Залкинд –Минск
Павел Розенталь – Белосток
Бенци Левин – Белосток
Шимон Клеванский –Ковна
Арон Вайнштейн ("Рахмиэл") – Варшава, в 1938 – репрессирован.
Хаим Закон – Варшава
Шмая Вайсенблюм – Лодж
Цвия Гурвич- Варшава или Лодж
Синай Якоби (умер в 1905, в Женеве)
Борис Цейтлин – Витебск
Залман Зингер, профсоюзы
Матля (Пати) Средницкая-Кремер
На этом съезде впервые обсуждался национальный вопрос (докладчик Джон Миль). После дебатов в итоге приняли резолюцию с требованием гражданских прав, а не национальных прав, но приняли решение дискутировать по этому вопросу на страницах заграничного органа партии "Дер идишер арбайтер"
В новый ЦК вошли:
Давид Кац ("Тарас")
Сендер Зельдов –"Неманский"
Икутиэль Портной ("Ноах")

ЗАГРАНИЧНЫЙ КОМИТЕТ БУНДА
Когда Джон (Иосиф) Миль покинул Россию у него созрел проект о создании в Женеве бундовской типографии, которая бы поставляла нужную литературу. До выезда он поговорил об этом с Аркадием Кремером и Владимиром Косовским. Было ясно, что могут быть трудности в этом предприятии, но молодой и энергичный Джон верил в свои силы и связи и был полон надежд.
В Швейцарии находился один из пионеров Бунда Цемах Копельзон ("Тимофей", Гришин), который был здесь представителем еврейской социал-демократической организации Вильны, ее связным с не-еврейскими социалистическими группами за границей. Эти двое, Джон и Тимофей вскоре после больших арестов начали укреплять позиции Бунда за границей. Они установили связи с многочисленными группами студенческих колоний в Швейцарии и Германии. Они связались с еврейскими рабочими организациями в США, они были постоянно связаны с "Тарасом" (Давид Кац), который тогда был единственным исполнителем решений ЦК.
Приближался день осуществления старого плана о создании своей типографии, издательства, и в декабре 1898 был создан Заграничный Комитет Бунда.
З.К.Бунда развил многостороннюю деятельность – издательскую, литературную, финансовую, идеологическую. Со временем они стали параллельной организацией с ЦК. Его реакция на проблемы дня, его позиция, принципы, тактика, его инициатива в организационных вопросах, его линия в международных сношениях имела часто не малое значение и авторитет, как и решения и позиции ЦК. Фактически ЦК очень редко принимал решения без учета мнения ЗК. Можно сказать, что обе эти инстанции были настолько связаны, что представляли одну семью, единую единицу, объединенную хорошими личными отношениями.
До прибытия А.Кремера и Вл.Косовского в августе 1900 фактически всю работу вел Миль, по прибытии они взяли на себя редакцию газеты "Дер идишер арбайтер" (Еврейский рабочий) – заграничный орган Бунда, издательство и типографию. Всю остальную работу – конспиративные связи с организациями в России, финансы и транспортировку нелегальной литературы в Россию и дальше легло на плечи Д.Миля.
В годы когда он прибыл заграницу он объехал города где были большие студенческие колонии и там создал группы Бунда. Вскоре университетские города Западной и Центральной Европы были покрыты густой сетью бундовских групп поддержки. В конце декабря 1901 в Берне созвали конференцию всех групп и было создано Центральное Бюро, которое объединило заграничные бундовские группы и союзы рабочих и вели разностороннюю деятельность.
Еврейское студенчество за границей было настроено против царского самодержавия, которое не допустило их получить высшее образование на родине и заставило их учиться заграницей. Несмотря на то, что значительная часть этих студентов было ассимилировано, и были с известным предубеждением против еврейского языка, но они были подходящим элементом для бундовской пропаганды. В Берне они сотрудничали в "Дер идишер арбайтер". Бернская группа перевела на идиш "Коммунистический Манифест" К.Маркса и Ф.Энгельса, и благодаря им, ЗК это издал.
Официальное открытие Бернской конференции происходило 2.01.1902.
33 делегата. Председательствовал Вл. Косовский. На этой конференции было создано Заграничная организация Бунда как платформа, объединяющая различные группы. Эта организация была плодотворна все следующие годы и была тесно связана с ЗК (было более 1000 чел.). Руководили ими попеременно Владимир Медем (полит. и обществ. деятель,публицист), Павел Берман, Франц Курский. Местом пребывания Организации с лета 1906 г. была Женева.
Заграничный Комитет представлял Бунд в международном социалистическом движении и Социалистическом Интернационале, у него была прочная связь с известными бундовскими деятелями по всему миру. Они создали фонд для деятельности Бунда, денежную помощь семьям арестованных и ссыльных, издавали необходимую нелегальную литературу для России и брали на себя организацию доставки ее через границу (только в 1902 году было переправлено 77 пудов литературы в месяц и 3,5 пуда шрифта).
С апреля 1901 начали издавать в Лондоне а позже в Женеве газету "Последие известия", с 1904 – по-русски "Вестник Бунда". Создали архив Бунда.
ЗК играл большую роль во время погромов 1903 – 1906гг. Созданы были во многих городах вооруженные группы самообороны. Закупал и переправлял оружие Авраам Мутник.

ЧЕТВЕРТЫЙ СЪЕЗД БУНДА
Происходил в Белостоке 24 – 28 мая 1901 года
Присутствовало 24 делегата от 12 городов, от ЦК и подпольной типографии.
Абезгауз – Гомель
Абрам дер тате (Блехман Лейб), от профсоюза
Амстердам Лиза (типография)
Ботвинник Гирш – Гродно
Вайнштейн Иерахмиэл – Вильно
Гезенцвай Натан – Гомель
Губер Эльке Шейне – Варшава
Гурвич Мнухо – Вильно
Закон Хаим – Варшава
Зельдов Сендер "Неманский", "Сергей"- (ЦК)
Зингер Залман (профсоюз)
Каплинский Израиль Михл – Двинск
Кац Давид (ЦК)
Левин Бенци – Белосток
Либер Марк (Михаэль Гольдман) – Лодж
Мицкун Исаак – Житомир
Ноах (Портной Икутиэль) – ЦК
Розенталь Анна – Белосток
Розенталь Павел (ЦК)
Файвл дер Штепер – Ковно
Эпштейн Алтер – Бердичев, были делегаты от Минска и Витебска.
Была развернута дискуссия по национальному вопросу, и об отношении к сионизму; и организационные вопросы. Приняты резолюции:
По первому вопросу – бороться за гражданские права, за персональную культурную автономию, за отмену анти-еврейских законов в России. России – федеративное начало. Россия должна быть федеративным государством; с полной автономией для всех народов, независимо от территории на которой они проживают. Евреи – нация!
Сионизм – утопия, мешает классовой борьбе.
См. брошюру Вл.Косовского. "К вопросу о национальной автономии и преобразования РСДРП на федеративных началах". Лондон. 1902.
Книга имела большой успех, "Искра" была против.
1903 год – В США создан союз организаций Бунда.
1904 год – Массовые забастовки и демонстрации. С лета 1903 до лета 1904 было арестовано 4500 бундистов. Движение охватывает новые города и более широкие пласты трудящихся. Бундисты принимают участие в восстании в Якутске полит.ссыльных.
1905. Революция в России. Убитые и раненые. Баррикады. Погромы в Житомире, Одессе и др. Организовывает группы еврейской вооруженной самообороны. Бунд выставляет впервые требование национально-культурной автономии для евреев.
1907 – Революция спадает. Наступает реакция. Репрессии и аресты.
1911 – Упадок рев. деятельности. Аресты и эмиграция.
Бунд участвует в Черновицкой конференции, где провозглашается идиш национальным языком еврейского народа
1913 – Оживление движения.
1917 – Февральская Революция. Бунд активен в событиях, участвует в рев. комитетах рабочих и солдатских депутатах и профсоюзах. Количество членов растет до 40000. Территория бывшей черты еврейской оседласти оккупируется немецкими войсками.
1918 – Большевики развязывают террор против социалитстических партий и Бунда.
1920 – левые выходят из Бунда и провозглашают Комбунд. Часть их вступают в РКП (б), правые уходят к меньшевикам (РСДРП-м) и эмигрируют.

В 1898 г. трое из девяти делегатов были бундовцы. Однако представители Бунда неоднократно полемизировали с руководством РСДРП по вопросу о еврейской культурно-национальной автономии (см. автономизм). Бунд требовал, чтобы РСДРП признала его единственным представителем еврейских трудящихся по национальному (в противоположность территориальному) признаку, так как, в отличие от других народов Российской империи, евреи не были сконцентрированы на особой территории, где бы они являлись национальным большинством. Организации РСДРП были построены по территориальному признаку и объединяли всех членов партии, проживавших в данном районе, независимо от национальной принадлежности; Бунд же указывал на необходимость создания отдельных местных организаций для членов партии - евреев. В начале 20 в. эти разногласия настолько обострились, что Бунд покинул РСДРП в 1903 г. (вернулся в 1906 г.); Ленин и другие вожди РСДРП вели идеологическую борьбу против позиции Бунда.

Еврейское рабочее движение в Российской империи возникло и оформилось в Бунд в «еврейской Литве», то есть в шести северо-западных губерниях еврейской черты оседлости (Виленская, Витебская, Гродненская, Ковенская, Минская, Могилевская) с городом Вильна (Вильнюс) в качестве центра, и в Варшаве , то есть в районах с абсолютно и относительно многочисленным еврейским пролетариатом. Бунд, наряду с марксистской идеологией РСДРП, усвоил также некоторые особые принципы, связанные с еврейскими проблемами, как, например, приоритет идиш как языка еврейских трудящихся масс и культурно-национальной автономии. В полном согласии со взглядами РСДРП Бунд рассматривал сионизм как «реакционное буржуазное или мелкобуржуазное националистическое» движение, отвлекающее еврейские массы от политической борьбы в России.

Ряды Бунда значительно поредели в результате массовой эмиграции евреев из России. С ограничением политической и профсоюзной активности в период реакции после революции 1905 г. полулегальная деятельность Бунда сосредоточилась на культурных мероприятиях: организации литературных и музыкально-драматических кружков, вечерних курсов и т. п. После некоторого перерыва стали вновь выходить газеты Бунда на идиш («Лебенсфраген», «Цайт»). Бунд стал поборником крайнего идишизма и начал принимать активное участие в мероприятиях, связанных с проблемами повседневной жизни евреев в России и Польше, включая борьбу с польским антиеврейским бойкотом и кампанию против увольнения еврейских рабочих. В забастовке протеста против дела Бейлиса (см. М. М. Бейлис), организованной Бундом в 1913 г., приняли участие 20 тыс. еврейских рабочих. После окончательного раскола между меньшевиками и большевиками в 1912 г. Бунд остался в меньшевистской фракции РСДРП, которая признала право евреев на национально-культурную автономию, в то время как большевики продолжали яростно бороться против нее.

К концу 1917 г. Бунд насчитывал около 40 тыс. членов в 400 организациях. На общей политической арене лидеры Бунда защищали платформы правых и левых меньшевиков. Одновременно Бунд выдвинул требование образования еврейской национально-культурной автономии, участвовал в общинных выборах и был представлен в организационном комитете Общееврейской конвенции, которая должна была состояться в декабре 1917 г. На Украине Бунд был сторонником образования автономной Украины как части федеративной России. На выборах в Общееврейское национальное собрание Украины (ноябрь 1918) Бунд получил 18 % общего числа голосов. В мае 1919 г. он присоединился к Объединенной еврейской социалистической рабочей партии («Фарейникте»), после чего был образован Коммунистический союз («Комфарбанд»), который в августе объединился с коммунистической партией Украины. После установления советской власти руководство Бунда в России раскололось на «правых» и «левых» (1920). Значительная часть представителей правого крыла эмигрировала, а «левые» ликвидировали Бунд (1921) и частично вступили в коммунистическую партию - РКП (б). Впоследствии, при Сталине , большинство их подвергалось репрессиям.

В ноябре 1914 г., когда стала очевидной угроза вторжения германских войск в Польшу, Центральный комитет Бунда (включая И. Портного и В. Шульмана) организовал в Варшаве Комитет бундовских организаций Польши. Режим германских оккупационных властей дал возможность польскому Бунду выставить свои требования и организовать еврейские профсоюзы, рабочие кухни, кооперативные магазины и сеть культурно-просветительных организаций. Бунд принял также участие в выборах в муниципальные органы. В 1920 г. Еврейская социал-демократическая рабочая партия в Галиции присоединилась к польскому Бунду. В 1921–39 гг. польский Бунд выпускал на идиш ежедневную газету «Найе фолксцайтунг». Бунд в независимой Польше действовал как легальная политическая партия. Он организовал и поддерживал молодежную организацию «Цукунфт», в которой накануне Второй мировой войны числилось до 15 тыс. членов, детскую, женскую и спортивную организации. В 1930 г. Бунд присоединился к Социалистическому Интернационалу.

С первого дня своего существования Бунд в Польше упорно и неуклонно выступал против сионизма и религиозных партий, но сотрудничал в различных областях с другими еврейскими рабочими партиями. Иногда он блокировался даже с левым флангом сионистской рабочей партии По‘алей Цион на муниципальных выборах. Представители Бунда составляли подавляющее большинство в Национальном совете еврейских профсоюзов, в котором в 1939 г. было представлено 14 профсоюзов с 498 отделениями и приблизительно 99 тыс. членов. Наибольшего политического влияния польский Бунд достиг между 1936 и 1939 гг., в период, предшествовавший нацистской оккупации Польши. Ему принадлежали важные заслуги в борьбе с оголтелым антисемитизмом в польском правительстве и польском обществе после прихода к власти Гитлера в Германии . Бунд проявил много инициативы и энергии в организаций групп самообороны . Популярность Бунда возросла, и он добился значительных успехов на муниципальных выборах.

Во время оккупации Польши Бунд принимал активное участие в движении еврейского сопротивления . Представитель Бунда при польском правительстве в изгнании Ш. Зигельбойм покончил с собой в Лондоне в знак протеста против пассивного отношения союзных держав к уничтожению евреев в Европе. Два лидера польского Бунда, В. Альтер и Х. Эрлих , которые бежали в СССР , были там казнены. После окончания Второй мировой войны Бунд возобновил свою деятельность среди уцелевших польских евреев, но был ликвидирован коммунистическими властями в 1948 г. В начале войны некоторым польским бундовцам при содействии еврейского рабочего комитета удалось перебраться в США и организовать там представительство Бунда. 1-я международная конференция Бунда была проведена в Брюсселе в 1947 г.

Бунд входит в состав Социалистического Интернационала. Приняв отвергнутую прежде доктрину существования единой еврейской нации во всем мире, Бунд в целом (исключая меньшинство) и после создания Государства Израиль отрицает ведущую роль Израиля в жизни евреев в рассеянии . В этом отличие Бунда почти от всех других еврейских рабочих партий в диаспоре, кроме коммунистической. В настоящее время Бунд продолжает функционировать почти во всех странах Запада, где имеется еврейское население, но нигде не занимает существенных позиций в еврейской общественной жизни. Несмотря на свою последовательную антисионистскую позицию, Бунд существует также в Израиле, но не играет никакой существенной роли в духовной и общественной жизни государства.

Бунд - сокращенное название «Всеобщего еврейского рабочего союза (Bund) в Литве, Польше и России», социал-демократическая организация рабочих, занятых преимущественно в ремесленном производстве; образовался из рабочих кружков Северо-Западного края и Варшавы.

I. От возникновения рабочих кружков до первого съезда Бунда. - В 1886-87 гг. в Вильне возникли первые пропагандные кружки для подготовки грамотных и сознательных рабочих, придерживающихся социал-демократического учения, по типу кружков самообразования. Отчасти в связи с пропагандой стали возникать в Вильне первые попытки профессиональной организации. Внешним и случайным толчком к усилению профессионального движения послужило объявление виленского городского головы в 1892 г. ο том, что по старому закону, еще со времен царствования Екатерины II, работа в ремесленных заведениях не должна превышать 10 час. в день. Воспользовавшись этим, рабочие вознамерились путем стачек добиться сокращения рабочего дня до законного предела. Необходимость перехода от узкой кружковой теоретической пропаганды к практической работе среди массы на экономической почве была высказана в 1892 г. на виленском раб. собрании, впервые праздновавшем 1 мая. Руководители, имея в виду способствовать классовой организации среднего работника на почве его повседневных нужд, встретили противодействие со стороны рабочего элемента кружков (т. е. большинства), стоявшего за старые приемы деятельности, сводившейся к подготовке сознательных личностей из рабочих, за которыми последовала бы остальная масса. Такое разногласие привело к вопросу ο языке: одни отстаивали язык кружковой пропаганды - русский; другие выдвигали язык массовой агитации - евр. жаргон; эта борьба особенно усилилась в 1893 г.; рабочие ушли из кружков, и работа в Вильне почти прекратилась, но в 1894 г. идея массовой экономической агитации взяла перевес и разногласия прекратились. Новое направление было в 1894 г. формулировано в двух рукописных брошюрах - «Письмо к агитаторам» (автор Лону; разъясняет также практические вопросы) и «Об агитации» (принципиального характера; в 1896 г. напечат. в Женеве с предисловием П. Аксельрода). В 1893 г. экономическое движение перешло из Вильны в Варшаву и в район кожевенного производства - Минск и Сморгонь, a в 1895 году в Брест-Литовск и Белосток, где к тому времени стихийно возникает большая стачка 26000 ткачей, среди коих 3000 еврейских, a также в мелкие города щетинного производства. Движение носило лишь экономический характер без политической окраски: требования сводились исключительно к сокращению рабочего дня, который в черте в среднем равнялся 14 час., местами доходя до 16 и даже 18 ч., и к увеличению заработной платы, стоявшей очень низко (в Вильне, напр., среди чулочниц, работающих на дому, наивысшая плата в 80-х годах достигала 16 копеек в день). Рабочие нередко с этой целью подавали жалобы фабричным инспекторам, иногда губернатору (в 1894 году Минск, Белосток и др.), так как в то время администрация относилась к движению нейтрально. В августе 1894 г. впервые было выставлено требование гражданского равноправия для евреев; впервые политические вопросы были подняты на майском празднестве 1895 г. в Вильне в речи К. Мартова (Ю. Цедербаума). В дальнейшем Мартов формулировал и другие течения в еврейском рабочем движении (см. его брошюру «Die naje Epoche», или «Поворотный пункт в истории евр. раб. движения», 1900, и «Der Stodtmagid»). Социал-демократы в своей деятельности среди еврейской массы первоначально не руководились национальными мотивами; на движение в черте оседлости они смотрели как «на придаток к общерусскому рабочему движению»; но потом y них возникла мысль ο самостоятельных задачах и ο создании специальной еврейской организации; это и было высказано Мартовым, указавшим также, что «пробуждение национального и классового самосознания должно идти рука об руку». На майском празднестве 1896 г. уже были выставлены требования политических свобод, и с этого времени со стороны администрации начинаются преследования деятельности рабочих. Политическая агитация, однако, еще долго велась исключительно на почве идей об экономическом улучшении положения рабочих. На Лондонском международном социалистическом конгрессе 1896 г. еврейские рабочие были впервые представлены 4 делегатами от Варшавы, Вильны, Минска и Сморгони. В состав организаций, действовавших каждая в своем городе, входили: рабочие собрания, объединявшие рабочих одного ремесла; группы для периодических чтений; кружки для саморазвития; коллегия, заведовавшая местной работой, и небольшая группа, заведовавшая связями между городами и руководившая всей работой организации; изредка происходили общие собрания всех членов местной организации (первое - в 1891 году в Вильне, 300 чел.).

II. Период до четвертого съезда. - В 1895 г. в Минске состоялась конференция виленских и минских деятелей по вопросу об объединении; конференция признала необходимым создать специальную еврейскую организацию и требовать равноправия. Предстоявшее образование общей соц.-демократической партии в России дало толчок к созванию первого съезда Б. (сент. 1897) в Вильне, по инициативе местной группы. В съезде приняли участие 13 чел., м. пр. редакторы и издатели «Arbeiterstimme» и «Jüdischer Arbeiter», и представители от организаций разных городов. Необходимость создания специальной организации мотивировалась специальными интересами еврейских рабочих, каковы - уничтожение еврейского бесправия и создание литературы на жаргоне; общая российская соц.-дем. партия не будет в состоянии заботиться об этом, не будучи знакома с настроениями и нуждами еврейского пролетариата. Решено было назваться не партией, a только организацией, преследующей задачи агитации среди евр. пролетариата, и принято наименование «Всеобщий евр. рабоч. союз в России и Польше»; местом центр. ком. назначен Минск, «Arb.-Stimme» был объявлен центр. органом Б. В марте 1898 г. состоялся в Минске первый съезд Российской соц.-дем. раб. партии, на котором присутствовало три делегата от Б. (из них один был избран в центр. комитет партии); Б. был на съезде признан как часть партии, автономная в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата. Б. целиком принял программу партии, выраженную в ее «Манифесте», которая по вопросу национальности устанавливает право каждой нации на самоопределение. После образования Б. к нему вскоре стали присоединяться все действующие в черте оседлости рабочие группы. Деятельность Б. выразилась в установлении правильных связей между городами и создании новой литературы. В июле 1898 г. полицией была захвачена центральная типография в Бобруйске и арестованы в разных городах 70 членов Б.; деятельность организаций, однако, не приостановилась. Образование Бунда было крайне несочувственно встречено в рядах Польской социалистической партии (ППС). Когда варшавский соц.-дем. ферейн, недовольный равнодушием ППС к вопросу об агитации среди евр. рабочих, вскоре вошел в состав Б., то это создало трения между Б. и ППС, и последняя на своем IV конгрессе в конце 1897 г. приняла резолюцию ο том, что «программная и организационная изолированность Б. ставит его в положение неприятеля по отношению к нам». Борьба эта с течением времени все сильнее обострялась. В сентябре 1898 г. в Ковне состоялся II съезд Б.; в декабре этого года был образован заграничный комитет, издававший «Jüdischer Arbeiter», офиц. заграничный орган Б.; в дек. 1899 г. - III-й съезд в Ковне. Усилившиеся в ту пору административные преследования стали существенно затруднять экономическую борьбу; в Бунде был возбужден вопрос ο перемене характера работы и приняты новые методы публичной политической агитации - демонстрации и открытые выступления. Несмотря на это, движение все еще носило преимущественно экономический характер, и в связи с этим основой организации Б. являлись прежние стачечные кассы по профессиям для всех желающих добиться экономических улучшений; лишь постепенно для более сознательных, примыкающих к соц.-демократии рабочих возникли ячейки политической организации, примыкавшие к професс. кассам. В 1900 г. числилось членов касс: в Белостоке - 1000 ч., в Вильне - 1400 ч., в Минске - около 1000 ч., в Гомеле - почти 360 ч., среди щетинников - 800 ч., среди кожевенников - 700 ч. - Ковенский III съезд, занявшись вопросом ο соотношении между экономическим и политическим моментами, принял резолюцию: «экономическая борьба является лучшим средством для улучшения материального положения рабочих и служит также школой политического воспитания, но недостаточна как политическое средство». На том же съезде было предложено заменить требование гражданского равноправия более широким требованием национального равноправия, но это мнение не было поддержано съездом, решившим избегать всего, могущего отвлечь внимание рабочих от классовых интересов в сторону национальных; но вместе с тем съезд постановил открыть по национальному вопросу дискуссию в «Jüdischer Arbeiter» (в соотв. статье резолюция ошибочно приписана I съезду). К концу 1900 г. организации Б. имелись в Виленской, Минской, Ковенской, Гродненской, Витебской, Могилевской, отчасти Сувалкской губ., в Варшаве и Лодзи. Работой в городах заведовали местные комитеты; с начала 1899 г. многие из них стали выпускать свои органы; к середине 1900 года число экземпляров этих газет, включая и центральные органы, превышало 45.000. Общее руководство работой в Б., особенно же создание и доставка литературы, принадлежали центр. комитету; заграничный комитет также заведовал литературой и денежными средствами. Всего газет и брошюр к середине 1900 г. обращалось в России до 82.000 экз. Наивысшим органом Б. являлся съезд, выбиравший каждый раз центральный комитет; до 1906 г. представители на съезд избирались не самою массою, a городскими комитетами.

III. С IV съезда (Белосток, апрель 1901 г.) начинается новый период в развитии Б., отличающийся усилением политического элемента и развитием национальной программы. Съезд (24 делегата) признал «необходимость перейти к более интенсивной политической агитации», самостоятельной, вне зависимости от агитации экономической; по вопросу ο стачках, ставших хроническим явлением в черте и поглощавших главные силы рабочих, он провел границу между оборонительными и наступательными стачками и предостерег от увлечения ими. Съезд высказался также против экономического террора (нападение на хозяев, фабрич. администрацию и т. п.), который «затемняет соц.-дем. сознание рабочих, понижает их нравственный уровень и дискредитирует раб. движение», и против участия организаций в терроре политическом (еще в 1899 г. Б. выступил против террора, как системы; «Arb.-Stimme», 14). Съезд рекомендовал также пользоваться законными путями для обжалования неправильных действий правительственной администрации. Что касается национальной программы, то руководством для выяснения ее съездом послужили дебаты на Брюннском партейтаге (см.) австрийской соц.-дем. партии (сент. 1899 г.) и резолюция, внесенная на партейтаге «южно-славянской соц.-дем. партией», защищавшей так назыв. «национальную автономию» в противовес «территориальной автономии». Было предложено усиленно подчеркнуть национальный характер и немедленно выставить требование национ. автономии, но съезд высказался против этого, считая «достаточным в настоящее время бороться за отмену всех исключительных законов против евреев… избегая раздувания национального чувства». В связи с этим последовало решение, чтобы Б. в качестве представителя евр. пролетариата вступил в Росс. соц.-демокр. раб. партию, долженствующую представлять федеративное соединение всех национальных социал.-демокр. партий. На съезде было также впервые высказано отношение к сионизму как к движению, воспламеняющему национальное чувство и препятствующему развитию классового самосознания, и принята резолюция ο привлечении симпатий общества. Обострение политического настроения и усилившиеся репрессии со стороны администрации привели к покушению Герша Лекерта на виленского губернатора фон Валя (май 1902 г.); принципиальный противник террора, Б. обнаружил одно время в этом вопросе колебания: в воззвании центр. комитета и в центр. органе (Arb.-Stim., № 27, «Как надо отвечать на розги») он отчасти оправдывал крайние приемы борьбы; конференция в Бердичеве (авг. 1902 г.) приняла сходную резолюцию об «организованной мести», но заграничный комитет решительно высказался против этого уклонения; между ним и центральн. комитетом возникли разногласия по этому вопросу. Б., однако, не пошел по пути террора; в «Arb.-Stimme» (с 31 ном.) была начата дискуссия по вопросу об «организованной мести», и через год V съезд отменил решение конференции. Политический курс, взятый Б. в эти годы, сказался особенно ясно в отношении к «Евр. независимой рабоч. партии» (появилась в июле 1901 г. в Минске, через год в Вильне, a в 1903 г. в Одессе), проповедовавшей чисто экономические легализованные рабочие организации и выступавшей против политической деятельности. Бунд был против этой партии (Arb.-Stimme, №№ 25, 28 и др.) и вообще против увлечений чисто экономической агитацией. Новые программные взгляды по национальному вопросу, выработанные Б., столкнули его с Росс. соц.-демократической партией в лице газеты «Искра», позже ставшей центр. органом партии. «Искра» в № 7 выступила против новых взглядов Б.; в № 8 в ответ появилось открытое письмо Б., защищавшее его взгляды. В начале 1902 г. Б. выпустил брошюру политического характера против «Искры» «К вопросу ο национ. автономии и преобразовании Росс. СДΡΠ на федеративных началах» (автор Вл. Коссовский), развившую взгляды Б.: «Национальная автономия есть самоуправление по вопросам языка и культуры»; ими должен заведовать только «национальный организм», т. е. «совокупность лиц, свободно признающих свою принадлежность к одной национальности», остальные вопросы не национ.-культурного характера подлежат ведению общих государственных или местных органов. В июне-июле 1903 г. в Цюрихе состоялся V съезд Б., занявшийся преимущественно вопросом об отношении Б. как национальной организации к общей партии и выработавший устав, с которым делегаты Б. должны были явиться на партийный съезд (съезд Б. постановил, между прочим, бороться с сионизмом). В июле 1903 г. в Брюсселе состоялся второй съезд Росс. соц.-демокр. раб. партии в составе 43 делегатов, среди коих пять от Б.; последние отстаивали, что «Б. есть соц.-демократическая, не ограниченная в своей деятельности какими-либо районными рамками организация еврейск. пролетариата и входит в партию в качестве его единственного представителя» (§ 2 устава); но Л. Мартов, поддержанный 12 евреями-членами съезда (Троцкий, Дейч, Мартынов, Лядов и др.), выступил со стороны партии против федеративного принципа Б. Выработанный V съездом устав был отвергнут, и тогда делегация Б. заявила, что - на основании инструкций V съезда - Б. выступает из Росс. С.-Д. раб. партии (18 августа). В дальнейшем трения между обеими организациями еще более усилились, особенно после того, как в Северо-Западном крае был основан районный комитет партии (июнь 1904 г.), a организации Б. стали распространяться на юг. К середине 1903 г. организации Б. имелись на юге: в Одессе, Киевской, Черниговской, Подольской, Полтавской губерниях, a также в Риге, Либаве, Митаве. На интернациональном социалистическом конгрессе в Амстердаме (сент. 1904 г.) делегация Б. состояла из 8 лиц и имела 27 мандатов от 17 комитетов, 10 организаций и 60 групп, представляя до 23000 организованных рабочих. Экономическая деятельность Б. продолжала выражаться в организации стачек и образовании новых союзов, напр. союза приказчиков; но все же доминирующее значение имела постепенно усиливавшаяся политическая деятельность, число экономических стачек падало, политических же возрастало. - В связи с погромами в Кишиневе и Гомеле в Бунде организовались группы «самообороны», ο которых впервые заговорили в 1902 г. (Arb.-Stimme, № 30 - «Погром в Ченстохове»). Борьба Б. против сионистского движения особенно усилилась с 1903 г., с появлением рабочего сионизма, «Пойалей Цион» (Arb.-Stimme, № 21 - «Четвертый сион. конгресс»; № 29 - «Минский съезд»; № 35 - «Шестой конгр.» и т. д.). В январе 1905 г. Б. участвовал в первой общерусской конференции соц.-дем. партии (Рига), принявшей резолюцию ο соглашении с либеральными и демократическими партиями и выставившей требование «гарантированной законом свободы культурного развития для каждой национальности». В августе 1905 г. состоялась вторая общерусская конференция, посвященная вопросу ο бойкоте выборов в Государственную Думу по положению 6 августа, и вслед за тем Б. развил агитацию в пользу бойкота Думы. Всего до VI съезда выходили следующие местные органы: с 1901 г. - Fraihaits-Glock в Лодзи и Der Arbeiter в Поневеже; с 1902 г. - Flugblättel в Лодзи, Вильно, Двинске, Ковно; с 1903 и 1904 гг. - Flugblättel в Бердичеве, Витебске, Шавлях, y щетинников. Заграничный комитет стал издавать с февраля 1904 г. «Вестник Б.» на русск. яз., где имеется ряд статей ο национ. вопросе: В. Медема (в 1906 г. вышло в виде брошюры «Соц.-демократия и национ. вопрос»), В. Коссовского, Басина и др. На польск. яз. - «Głos Bundu» - с мая 1904 г.; с января 1904 г. выходил центральный орган «Der Bund». К 1905 г. одним центральным комитетом было выпущено свыше 2 миллионов печатных страниц, кроме периодических изданий; брошюр заграничным комитетом за это время издано 13 на евр. и 6 на рус. яз.; также «бюллетени» на франц. и нем. яз. Доход центрального комитета приблизительно за последний год превышал 33000 руб.

IV. Шестой съезд состоялся в октябре 1905 г. в Цюрихе. Б. на нем был представлен 14 ком. и 6 организациями. Съезд одобрил поведение делегации Бунда на втором съезде Российской социал-демократической рабочей партии, высказывая вместе с тем, что гарантией против национальных конфликтов является лишь создание государственно-правовых учреждений в виде нетерриториальной национально-культурной автономии; для этого требуется «изъятие из ведения государства и органов местного и областного самоуправления функций, связанных с вопросами культуры (народное образование и пр.), и передача их нации в лице особых учреждений, местных и центральных, избираемых всеми ее членами». Съезд высказался против требования восстановления Польши в социал-демократической программе и против учредительных собраний для окраинных областей России, а затем принял решение ο сионистско-социалистических фракциях, подтверждающее необходимость бороться с сионизмом во всех его видах. - С октябрьских событий 1905 г., в корне изменивших условия работы, начинается новый период в развитии Б. как революционной организации: были созданы методы открытого «захватного права» относительно гражданских свобод и использования легальных возможностей для политической деятельности; открыто выступая, Б., однако, не упразднил своей подпольной организации. Из вопросов внутренне организационных выдвинулся вопрос об объединении с Росс. С.-Д. Р. партией и ο реорганизации Б.; из общетактических вопросов - об отношении к Госуд. Думе и к выборам, ο профессиональных союзах, «экспроприациях» и т. п. Практическая необходимость объединения в период политического подъема привела к координированию действий Б. с партийными и созданию временных коалиций (Вильно, Рига и мн. друг.). В декабре 1905 г. партия предложила Б. созвать междупартийную конференцию по вопросу об объединении; Б. согласился, но конференция не состоялась. Незадолго до партийного съезда в Берне была созвана 7-я конференция Б. (март 1906 г.), причем делегаты ее были впервые выбраны общими собраниями рабочих сходок; конференция приняла следующие условия объединения: неограничение деятельности Б. районными рамками; сохранение своей программы по национальному вопросу, принятой на VI съезде, и автономия в делах внутренней организации. В апреле 1906 года состоялся «объединительный» съезд Росс. С.-Д. Р. партии в Стокгольме, рассмотревший условия объединения с польской с.-д. партией, латышской и с Бундом. Съезд принял проект объединительного устава для Б. с пунктом ο неограниченном районе, вопрос же ο национальной программе Бунда съезд оставил открытым. После съезда в рядах Б. началась оживленная полемика по вопросу ο принятии условий (еженедельник «Наше слово»): «меньшинство» было против объединения, «большинство» стояло за принятие условий. В августе 1906 г. состоялся в Лейпциге VII съезд Б., на котором присутствовало 68 делегатов, представлявших почти 22800 организованных членов; кроме того, на съезде присутствовало 26 лиц с совещат. гол. Съезд нашел, что, хотя устав объединения, выработанный Стокгольмским съездом, неудовлетворителен (отсутствие национально-федеративного принципа), однако, надеясь, что проведение принципов Бунда ускорится со вступлением его в партию, внутрь которой Б. переносит свою борьбу, съезд принял условия объединения и объявил последнее состоявшимся. После съезда началось проведение в жизнь на местах этого решения; в центр. комитет партии вошли два представителя от Б. - По вопросу об отношении к Госуд. Думе позиция Б. подвергалась изменению. Относительно выборов в первую Думу Б., как и почти все революционные организации в то время, держался тактики активного бойкота; на Стокгольмском съезде эту тактику защищали представители Б., что и сблизило их с так наз. «большевиками» также по некоторым другим вопросам. Но уже в июне 1906 г. циркуляр центр. комитета Б. подчеркнул важное значение Думы и призывал влиять на ее левые элементы (отношение Б. к тактике евр. депутатов в Думе было резко отрицательное), а VII съезд уже видел в созываемой второй Думе «опорный пункт» для политической деятельности и решил активно участвовать в выборах. Центр. комитет выпустил избирательную платформу и директивы, по которым для устранения «черносотенного» кандидата допускаются соглашения Бунда с не соц.-дем. партиями, причем «конституционно-демократическая партия» предпочитается сионист.-социалистической и еврейск.-социалистической («сеймистской»), вообще же рекомендовалось выступать самостоятельно. Бундом были основаны, в некоторых случаях в соединении с другими с.-д. организациями, соц.-дем. избирательные комитеты, боровшиеся против «еврейских избирательных комитетов» междупартийного характера; предвыборная борьба в черте между Б. и др. партиями, особенно сионистской, приняла местами очень резкий характер. Число выборщиков от Б. достигло 30, но никто из них в Думу не прошел. Отношение Б. к тактическим лозунгам в связи с деятельностью второй Думы сходилось с позицией «меньшевистской» с.-д. фракции (против левого блока в Думе и др.); на Лондонском съезде партии (май 1907 г.) по предложению представителей Б. была принята резолюция, рекомендовавшая с.-д. фракции во второй Думе более внимательное отношение к национальному вопросу. Об отношении к выборам в третью Думу мнения в рядах Б. разошлись, но открытая в печати дискуссия (Volkszeitung, №№ 377, 379, 380 и 390) склонилась к участию в выборах. В июле 1907 г. на общепартийной с.-д. конференции представители Б. выступили вместе с «меньшевиками» против бойкота Думы, и конференцией было решено участвовать в выборах, выступать самостоятельно, но, где нужно, вступать в соглашение: на первой стадии - только с партиями левее конст.-демократической, на второй - и с конст.-демократической. Выборщиков от Б. прошло около 20 чел. В ноябре 1907 г. на общепартийной с.-д. конференции по поводу тактики в третьей Думе представители Б. официально отстаивали позицию «меньшевиков». - По вопросу ο профессиональных союзах Б. издавна высказывался против организации союзов нейтральных; VII конференция высказалась за партийные с.-д. союзы и организацию национальных секций внутри общих союзов. На Второй всероссийской конференции професс. союзов (февраль 1906 г.) из 18 делегатов четверо были представителями бундовских союзов. - В вопросе ο так называем. «партизанских выступлениях», тактике анархистов и «экспроприациях» Б. решительно высказался против них, ведя с ними борьбу (отчасти VII съезд; Volkszeitung, №№ 7, 19, 118, 149 и мн. др.). По вопросу ο погромах была принята резолюция протеста на 7-й конференции, а летом 1906 г. по инициативе Б. была созвана конференция революционных организаций по вопросу ο борьбе с погромами. - После манифеста 17 октября 1905 г. началось широкое развитие легальной прессы почти исключительно в Вильне; с конца декабря ежедневная газета на жаргоне - Wecker, по закрытии - Volkszeitung, позже Hoffnung и др., еженедельник - Morgenstern, вскоре закрытый; на рус. яз. - еженедельники «Еврейский рабочий» (закрытый после первого номера), «Наше слово», после него «Наша трибуна» (для выборной кампании перед 2 Думой), а также органы по профессиональному движению. Начиная с конца 1907 г. существование легальной прессы сделалось невозможным; вместе с тем вообще деятельность Б. под влиянием изменившихся политических условий приняла прежний подпольный характер, и это привело к созданию нелегальных органов (центральный - «Голос Б.». на жаргоне, «Летучий листок» в Одессе, «Der Glock» др.). Одновременно в деятельности Б., как и всех революционных организаций, наступил упадок: к VII съезду в рядах Б. числилось около 34000 член. и 274 организации, а ныне (1909) многие из последних совершенно не действуют. Общий политический кризис отразился на настроении многих членов Б., особенно интеллигенции (В. Медем, «Письма ο евр. раб. движении» в Morgenstern; также «Die Stimme fun Bund»). Профессиональные союзы почти прекратили действия; к 1909 г. закрылись союзы: в Вильне - строительных рабочих (800 ч.), чулочниц (700 ч.), приказчиков (1000 ч.), портных (700-800 ч.) и др.; в Сморгони - кожевенников (1800 ч.); в Лодзи - печатников, пекарей, текстильных рабочих и мн. др.

Б. получал помощь от заграничных групп. В Швейцарии с 90-х годов существовали студенческие соц.-дем. группы, примыкающие к Б., сначала в Берне, а с 1900 г. и в других городах, с целью помогать деятельности заграничного комитета Б.; кроме них, возникали и рабочие ферейны Б. - с 1901 г. («Kämpfer») в Париже, такой же («Wecker») в Лондоне и т. д. В декабре 1901 г. происходил первый съезд заграничных групп содействия Б. В 1906 г., перед 7-й конференцией Б., эти группы открыто объявили себя «Объединенной организацией рабочих ферейнов и групп содействия Бунду за границей». По постановлению VII съезда эта организация имеет право представительства на съездах Б. с правом совещательного голоса. В январе 1907 г. состоялся VI съезд представителей 15 «групп содействия» и 2 раб. ферейна. - В Америке группы содействия развились самостоятельно и достигли довольно значительных размеров; в Нью-Йорке возникли сочувствующие Б. клубы, землячества и общества для оказания помощи деятельности Б. в России. Помощь эта была, главным образом, денежная. В декабре 1903 г. состоялся первый съезд всех секций Б., и тогда был создан «Central-Verband бундист. организаций в Америке». Разветвления Verband’a распространились и по другим странам Америки (в Аргентине из групп бундистов образовалась организация «Авангард», выпускающая свой орган «Ber Avangard»). В конце 1905 г. бундовские организации в Америке стали выпускать «Der Kämpfer». Особенно увеличилось число подобных групп во время октябрьских погромов 1905 года. Группы содействия Б. возникли также в Южной Африке. - Б. оказал большое влияние на образование отдельной евр. соц.-дем. партии в Галиции, принявшей национальную программу, сходную с программой Б. - Ср.: «История евр. рабоч. Движения» (изд. Союза русс. с.-демократов); «Деятельность Б. за последние два года» (1903), все это также в «Материалах по истор. евр. рабочего движения», I (1906); Б. Акимов (Махновец), «Очерк развития соц.-демократии в России», изд. О. Поповой (1906); журн. «Жизнь» (Лондон), 1902, 2, 3; Arbeiterstimme, 25; Die Hoffnung 1907, 14 (1906); M. Лядов, «История PСДΡΠ», Ι и II, СПб. (1906); «Пережитое», т. Ι, "К возникновению «Arbeiterstimme»; «Минувшие годы», 1908, февраль, I съезд РСДРП; ibid., июль, II съезд РСДΡΠ; Мазовецкий-Кульчицкий, Historya polskiego ruchn socyalistycznego w zabrze rosyjskim; то же на русск. яз. (1903), стр. 222, 225, 231, 265 и др. «Заря» (Женева), 1902, 4, «О евр. раб. движении»; II съезд РСДРП, изд. Б.; Ο положении Б. в партии; «Еврейский рабочий», 1, декабрь, 1905 - резолюции VI съезда Б.; Вторая конференция професс. союзов, доклады и протоколы, СПб., 1906; Леви и Богров, «С берегов Темзы» (по-евр.; Письма ο Лонд. съезде РСДPП); также «Четыре речи евр. рабочих», Женева, 1894; «Об агитации»; «Борьба П. П. С. против Б.», 1898; «К вопросу ο национ. автономии и преобразовании РСДΡΠ на федеративных началах», 1902; Воззвание к евр. молодежи, 1901; «К вопросу ο терроре»; «Сионизм или социализм?» (на жарг.); Лону, «Сионизм» (на жарг.); «Сионизм и интересы евр. пролетариата»; «Сионистск. демокр. Фракция» (на русск. яз.); А. Гейман, «Социалистич. фракции в сионизме», 1906; «Мелкобурж. социализм на евр. почве»; Медем, «Соц.-демократия и национ. вопрос», 1906, изд. «Искры»; Вл. Коссовский, «Вопросы национальности», Вильно, 1907; «Итоги и перспективы», Москва, 1906 - ст. Г. Гейликмана, «Национ. вопрос и пролетариат»; «Вестник жизни», 1906, 9, ст. Викера, «Национ. вопрос и рабочие массы»; «Материалы по истории еврейского рабочего движения», II (не получившие распространения), так же как и «Революционный альманах», изд. «Шиповника»; «Искра», 1901-1904; Л. Аксельрод (Ортодокс), «К национальному вопросу», СПб., 1906; Hamoin (1903) 1, ст. H. С. о Б.; «Возрождение», 1-4, Лондон (1904); Der jüdische Proletarier, I; сборн. «Серп», II; Μ. Б. Ратнер, «Эволюция нац. полит. мысли в русс. еврействе»; партийные органы, отчеты съездов и ферейнов.

И. Чериковер. ‎ 8.

Бундовская жаргонная литература. - Признанная в 1892 г. руководителями еврейских рабочих кружков необходимость перехода от узкой кружковой теоретической пропаганды к практической работе среди рабочей массы (см. выше) привела к тому, что от языка кружковой пропаганды - русского, пришлось перейти к жаргону как единственному языку, на котором была возможна широкая массовая агитация. Приверженцы последней приступили в 1893 г. к изданию агитационных и популярно-научных (по социальным вопросам) брошюр на жаргоне, распространявшихся сначала самым примитивным образом - в виде рукописных списков. Первыми брошюрами были: «Vier Reden» (четыре речи, произнесенные на рабочем собрании 1 мая 1892 года), жаргонный перевод «Письма к агитаторам» и «Об агитации», популярные брошюры ο рабочем дне и плате, ο прибавочной стоимости, ο происхождении буржуазии, ο кончине имп. Александра III. Последняя брошюра интересна в том отношении, что в ней подчеркивается не только классовый гнет, тяготеющий над евр. рабочими, но и национальный. С расширением агитационной деятельности в употребление вошли (1895 г.) «гектографированные» списки; первая брошюра, отпечатанная на гектографе (500 экземпл.), была переведенная с польского «Wos darf jeder Arbeiter wissen un gedenken». Тогда же было приступлено к печатанию за границей в количестве 2-3 тыс. экз. жаргонных революционных брошюр, причем в видах ввоза в Россию с внешней стороны брошюры имели легальный вид (печаталось: «Дозволено цензурой»), a заглавия носили невинный характер; напр. брошюра ο праздновании первого мая была озаглавлена: «Gut Jom-tow» («С праздником!»), o рабочем дне - «A wikuach über’n Masel» («Спор ο судьбе») и т. п. В то же время продолжалось печатание на гектографе: брошюры «Der Stodt-magid» Мартова (300 экземпляр.), «Edelstein’s Streik» и др. В 1896 году виленская рабочая группа распространила 6.400 экземпляров брошюр, не считая 1000 экз. первого номера журнала «Der jüdischer Arbeiter» с подзаголовком «Der Organ for di Interessen fun di jüdische Arbeiter in Russland», a в 1897 г. 5 жаргонных брошюр (11.400 экз.) и два двойных номера журнала «Der jüdischer Arbeiter». В том же году была сделана (в Минске) попытка издать рабочую газету на жаргоне «Arbeiter-Blättel» с известиями из рабочей жизни и передовицами на злободневные темы; газета выпускалась в 70-80 гектографированных экземплярах. Вслед за тем группа виленских рабочих обзавелась примитивным типографским станком, на котором отпечатала первый номер «Arbeiter-Stimme», ставшей органом Бунда. В то же время за границей продолжал выходить в виде журнальных книжек в 5-8 печатных листов «Jüdischer Arbeiter», предназначаемый для более развитых рабочих (вышло 17 номеров), a местные комитеты стали издавать в разных городах нелегальные жаргонные органы и летучие листки (Flugblätter), от 1000 до 3000 экземпляров каждый номер: в Лодзи: 1) «Fraihaitsglock» (три номера; первый вышел в сентябре 1901 г.); 2) «Flugblatt» (один номер в апреле 1902); в Варшаве: «Warschauer Arbeiter» (двадцать номеров; первый вышел в июле 1899 г.); в Вильне: 1) «Klassenkampf» (шесть номеров; первый вышел в сентябре 1898 г.); 2) «Flugblatt» - один номер в сентябре 1902 г.; в Минске: 1) «Minsker Arbeiter» (шесть номеров в дек. 1900 г.); 2) «Flugblatt» - 2 номера. Местные органы выходили также в Гомеле («Kampf» с сентября 1900 г.), в Белостоке («Bialostoker Arbeiter» с апреля 1899 г.), в Поневеже («Der Arbeiter», с ноября 1901 г.). Летучие листки изданы: в Двинске (февраль, 1902), Ковне (1902), Гродне (1901), Бердичеве (1903), Витебске (1903) и Шавлях (1904). Кроме того, выходил специальный орган союза щетинников «Der Wecker» (12 номеров). Пятый съезд Бунда постановил прекратить местные органы; взамен их стал издаваться общедоступный орган «Der Bund», пользовавшийся большой популярностью; его первый номер вышел в январе 1904 г. в количестве 6000 экз.; в таком же количестве вышли следующие 5 номеров; седьмой - в 7000 экз., восьмой и девятый - по 8000; следующие два, вышедшие в тяжелые «октябрьские дни» 1905 г., - по 30,000 экз. Кроме известий из партийной жизни, в газете печатались статьи по социальным и национальным вопросам. Этим вопросам посвящались также специальные брошюры, выходившие за границей; среди них некоторые носили чисто агитационный характер («A Maase fun vier Brider», «Spinen un Fügen»); по социально-научным вопросам вышли брошюры Маркса (Коммунистический манифест), Лассаля («Основы конституции»), Каутского (Эрфуртская программа), брошюры по истории революционного движения, a также биографии выдающихся революционных деятелей и беллетристические произведения («In’m Kampf», «Var’n Sunnenaufgang» и др.). Национальному вопросу посвящены брошюры «Di Konstituzie un unsere Forderungen», «Autonomie oder Federazie», «Der Zionism» (Лону), «Der Poel-Zionism» (M. Г.) и др. Для агитационных целей в экстренных случаях издавались прокламации. Особенно часто прибегали к ним в период сильного политического подъема в 1904-5 гг. Сотни различных прокламаций распространялись как местными, так и центральным комитетами: первыми в размере от 1000 до 20,000 экз. каждая, последним - от 20,000 до 120,000 экз. После манифеста 17 октября 1905 г. появился первый легальный бундовский ежедневный орган «Der Wecker» с подзаголовком «Unser Program is dos Program vun Bund»; через три месяца «Wecker» был закрыт, и сменившие его «Volkszeitung» и «Hoffnung» выходили уже без подзаголовка. Легальная ежедневная бундовская пресса просуществовала два года; в это время из подполья вышли и прежние нелегальные издания; но с осени 1907 г. бундовская легальная периодическая печать ввиду усилившихся репрессий принуждена была прекратить существование, уступив место нелегальным изданиям. После октябрьского манифеста явилась возможность издавать в России легальным образом и брошюры социалистического характера, выходившие до тех пор исключительно за границей. С октября 1905 г. было издано до 200 брошюр самого разнородного характера: публицистические, популярно-научные, беллетристические (оригинальные и переводные), сборники революционных стихотворений, драмы, поэмы и пр. - Бундовская жаргонная литература сыграла крупную роль в развитии жаргона и его литературы. Создав массового сознательного читателя, она подготовила почву для нормального развития национальной жаргонной литературы; излагая общие и научные вопросы в общедоступной форме, она значительно расширила и облагородила жаргон и приспособила его к удовлетворению культурных потребностей массового читателя. - Ср.: «Матер. к евр. рабоч. движению», 1903; Arbeiterstimme (№ 25, юбилейный); Hoffnung, 1907, сентябрь (юбилейный номер к десятилетию Б.).